出生　　陈莲笙道长，是上海市人，原名吴良叙，法名鼎昌，生于1917年10月25日。自幼成长在世代信奉道教的家庭，深受道教文化的熏陶。 童年　　5岁时，出嗣于姨父陈荣庆为子。陈荣庆乃当时上海道教正一派著名法师，为俗家正一道士(按:陈荣庆于少年时曾出家火神庙既济道院，师李祥和。清末任火神庙住持。辛亥**前夕，礼上海保安司徒庙住持张成照为度师，始为俗家正一道士)。陈莲笙自小便生长在这一世代信奉遇教的家庭，自然深受熏陶。虔诚奉道。1927年。12岁时皈依朱星垣门下，为俗家弟子。 少年　　陈莲笙聪慧好学，少年时代便诵习了大量道教经书。1933年求道于著名法师张村甫门下，礼为度师，专习正一斋醮科仪。当他才17岁时，便已成为上海道教界的知名法师。1935年，江西龙虎山第六十三代天师张恩溥颁授“万法宗坛和都功箓”。

青年　　1940年，陈莲笙被上海保安司徒庙聘为“高功”。由于他熟谙道教斋醮科仪，对道乐之吹、念。弹、唱均称出色，1947年张恩溥特邀担任在“上海大世界”主办的第二次大型“罗天大醮”的法师。1947年上海市道教会成立，下设五个区组织，陈莲笙任道教会理事和沪中区主任。新中国成立后，于凹引年间，陈莲生与虹庙住持张源锟。大镜关帝庙住持李锡庚等发起筹备成立道教组织，其事末果。以后遂以全部精力研读道书和搜集。整理道教斋醮音乐。 中年　　1956年，上海市道协筹委余成立，陈莲笙被推选为秘书长。他一方面致力于道教教务工作，一方面搜集"整理上海道教史料，工作很有成绩。1966年，“文化大**”爆发，道教界受冲击，陈莲笙转业到南市区立新电器厂参加劳动生产。 老年　　1981年，上海市人民政府切实贯彻宗教信仰自由政策。市道协筹委会恢复工作，陈道长又欣然担任秘书长，担负起维护道教界合法权益．协助政府落实宗教政策的繁重工作。1985年，上海市道教协会正式成立，他当选为副会长兼秘书又。几年来，经他努力呼吁、奔走，上海市道教界相继收回并开放了6座宫观，使信徒有了宗教活动场所。他有鉴于现在的青年道士在文化素质、道德修养等方面水平都较低，认为应培养新型的，拥护党的领导、拥护社会主义制度，有文化，有较多道教知识的青年道士。1986年，上海道协创办了“上海道学班”，陈道长兼任教务主任并亲自组织教学。首届学员三年给业，已充实到市道协及本市宫观为职业道士，陈道长还十分重视对道教文化的研究与弘扬。他定期举办道教知识讲座，邀请对道教文化有博识的学者、居士、道长讲学，通知信众前来听讲，提高信众的道教知识水平。他创办了“道教文化研究室”，组织研究工作。从80年代初开始，他使与上海音乐学院密切合作，对道教斋醮仪式及音乐进行采集、录像、录音工作，在国内外产生了较好的影响。在陈道长的倡导下，《上海道教》杂志创刊，为季刊，是一份学术性较强的道教刊物，国内外不少道教学研究者为其撰稿。陈道长还大力支持并参加编印了《道藏精华录》及《藏外道书》。陈道长信奉道教并从事教务工作几十年如一日，以其赤忱的爱国之心和虔诚的爱教之情，学道弘道不倦，在道教界享有较高的声誉。他是中国道协第一、二、三、四届理事、上海宗教学会理事和上海市政办委员。1990年，当选为上海市道协会长，1992年8月在中国道协第五届代表会议上当选为副会长。1998年自愿退居为道教顾问，2000年底升座为上海城隍庙主持，2008年病逝。

再过两个多月就是陈老先生羽化四周年之期
愿师早赴龙华会

早赴龙华会

看着这照片有种亲切的感觉