以爱国为名，反迫害自己同胞者，自名爱国，实为暴徒匪寇之流，自名其禀者曰血性，实曰兽性，禽兽之属者，性平则能安，兴起则伤人，无分同族他类，凡觉碍眼者，觉非与己同路者，觉不伤不利于己，伤之利于己者，皆暴起而杀伤，此谓禽兽之属，暴虐者所居，下下之品，国之蠹虫大患，亡国之风。匪盗之流次之，其有理智灵觉，然自弃之而不用，一心趋利，其欲起而得利，必先致其乱，趁乱而取利，趁火而打劫，人聚则行事，则其为祸作乱之举不显；人散则散，则国刑法制度难惩，此谓匪盗之属，下作者所居，次下之品，堤之虫潮蚁穴，乱国之风。傀儡木偶者再次，谓其虽有仁智之性，然无明辨之思，人云善则以为善，人云恶则以为恶，驱之向东则往东，引之向北则从北，受人蛊惑而不自知，伤及无辜而不自省，此谓傀儡木偶之属，鄙陋者所居，再次之品，家之酒囊饭袋，败国之风。
人与禽兽之异者，在人知礼，知有所节制，知凡事有度，知逆吾意者未必不然，知背吾道者未必不善，知求同存异之理，知非吾族类须以敬待之。人之与匪寇之异者，知己所不欲而勿施于人，知吾不欲人之加诸我，吾亦欲无加诸人，知换位思考，知诸人谋生不易，所得不易，知取之有道，知临财勿苟得之理，知是吾同族须仁义待之。人之与傀儡之异者，在知用智，知精察明辨，知使无情者不得尽其辞，知爱人，知不伤无辜，知诸善奉行，诸恶莫作，知亲贤远恶，迎有道而逐奸佞。
禽兽之类者，岂吾同胞？