第一个问题，说说信佛是不是迷信吧
所有学佛的人，在没有证实灵魂存在之前，就完全相信六道轮回这些佛教观点的，都是迷信。
成佛很难，但是你看，要修得天眼法眼等等这些小神通，看看鬼神这些不难吧，请问你有没有证实？

如果有人没有证实这件事，但是自认为不是迷信的，不妨说出理由

迷信！不得正解，道眼未开，纵是神通发起，仍是迷信。痴“迷”不悟即是耽误！不如老实念佛。

从理而入，估计就不会迷信。小七好热心。。

说说我的神奇经历
我小的时候，很喜欢从高处往下跳，挑战自己的极限，那时应该是七八岁吧，轻轻松的从一层楼顶跳下，觉得很好玩。在空中的时候很享受，有点像入定的感觉，物我两忘，有一次也是这样跳下，在空中享受的时候心中冒出一个想法，“让自己停下来，”还就真停下了，然后想飞远一点，结果就真的飞出去很远，不过当时真的飞得很吃力，意志力坚持不住就掉下来了。可是以后再也没有尝试成功过。

不知因中的六道轮回，就算用报通、鬼通等看到果中的六道轮回，亦是迷信，难得正见，反落后遗症。
因中的六道轮回前念后念、分分秒秒、日日月月皆不断发生。现代社会里，空有一张人皮，内心沦落三途的现象实在是数不胜数，即便是这几个常见的佛学帖吧里，因中时常处于人道、天道的同修都少的可怜，因中时常处于阿修罗道、饿鬼道的倒是很多很多，还有些成天为旺盛淫欲所困不断自慰的因中畜牲道，实在让人叹惜。到抑郁症等心理疾病帖吧里一瞅，因中的地狱道，更是苦不堪言，日日求死，无能脱苦。
识得此因中的六道轮回，即可获得趣向解脱，证悟智慧的坚定信念。待到善心醇厚、定力高深、智慧微妙，神通自然显发之时，亦自然能窥得果中的六道轮回，那时的神通方无后遗症。


说到神奇经历，其实俺也有，不过儿童时期较多，如今极少。
在接触佛法以前，大概有近十年没少看少听灵异类的真人真事，
各种行业都有，警界、医院、长途夜车路上、偏僻少人区、阴地等等是高频发生的处所。
初接触佛法的时候，也看了大量的感应故事，
直到自己修学中自己碰到了，才开始相信佛法的真实不虚。
后来看到网上真真假假的故事太多，也有很多是夸张夸大的，搞得满天神佛似的，
现在有免疫力，见怪不怪了。
【第一个问题，说说信佛是不是迷信吧】
就楼主师兄的这第一个问题，如果要绝对严谨地说，
恐怕没有实际证到都不算是完全地信。
信不退，真正不退转需要八地菩萨境界。
那个可能才能说是真信不迷。
虽然自己没有证到，但和迷信又不同。
迷信是经不起研究和考察的，因此，凡是迷信都不允许人们怀疑，要求绝对地信从；不让人们学科学，用科学的方法研究教理；要求信徒越愚越好。因为迷信说不出合乎逻辑，合乎客观规律的教理，因此，就要借装神弄鬼，故弄玄虚的手法搏得一些头脑简单的群众的信仰。
佛经中的有些说法，在人类认识发展的过程中已得到了证实，如原子论、相对论、事物缘起论、无常论等等。有些原理虽然用感性为基础的实验方法解决不了，但却可以用推理的方法得出合理的即合乎逻辑的证明。所以有人说“佛教是科学的宗教”，并不是没有根据的赞美之词。在佛教里，一向是由智慧得正见、正信，而不是由盲信生信仰。
佛典中有这样一句话：“悟时如睹掌中珍。” 悟就是智慧的开启！
悟者就是要做一个福德与智慧圆满的人，一个利益一切众生的人。
在智慧的灿烂阳光下，没有丝毫迷信的阴影！


离境无生灭:
所以祝愿吧内同修时常远离外道邪见，
不断熏习二无我正见，多多积累福慧资量，
早日突破凡圣关！
于此共勉。