诗 人：槐树
诗 作：《跳房子》
推 荐 人：小引
推荐理由：阴阳动静，整体统一。
跳房子
找一块开阔的地方，划出纵二横五的格子
算是一座房子
甲和乙分别把守左右两个单元，推动
自己的瓦片
甲经常把瓦片磨成四方形
乙的瓦片是圆形的
丢在家门口的那些瓦片
胜一局，甲就在用过的那块上刻一条槽子
乙的瓦片上做不做标记
甲不知道
甲也从来没有把在瓦片上刻槽子告诉乙
甲乙在一起跳房子
从小跳到大，直到
甲不知道乙住在哪个地方
乙也不知道甲住在哪个地方
2004/12/17
诗与画
　　这首诗，像一幅中国画，又不那么像。
　　中国传统绘画，历来追求意境。虽然意境，是一个难得界定的概念。假如动用道家学说，或者可以简单理解成阴阳关系的协调，比如道家宣扬的是对立与统一之美。没有绝对的“阴”，也没有绝对的“阳”。它们之间的关系都是在一种相对对立的条件下，保持着一种自然的、和谐的统一与平衡的关系，这种和谐与平衡之美构成了中国美学理论的基础。
　　在我看来，这也正是中国文化中最伟大的部分。如果我没有理解错误的话，槐树的这首诗，正是想努力让他看到的世界，进入一种相对纯粹、准确，又具有某种单一和排他性的美学情景中去。而要达到这种目的，他首先必须做到的一点，就是隐匿主体。既“我不在诗中”。这样的做法，本质上和中国式的绘画气息是暗暗相通的，而不能简单的划分到诸如“零度写作”这些后来的艺术概念之中去。但作者本人，可能十分抗拒这些概念。或许作者仅仅是对一种魅力独特的美学情景钟爱有加而已，并无其他的过多想法。比如他在诗中体现出来的“非如此不可”的趣味性，比如他对于习惯性的诗的模糊，暧昧，流动性却置之不理。这似乎又和西方绘画的某些东西互相应证。
　　而实际上，《跳房子》这样的诗，凸现了作者一种浪漫的美学观点，就是要使得事物保存其无可争议的纯粹感性而不被语言所解构，以此来获得他想追求到的一种中国画式的空灵和意境。
　　这有点像用油画的笔法来绘制国画，阴阳动静，整体统一。
　　需要补充说明的一点是，槐树的诗歌里经常出现主体消隐和不均衡只是一种形式，他真实的目的可能还是想达到一种均衡的形态。而美就是产生在平衡与不平衡之间的，这是认识美的方法。或许，也是我们读一首诗的方法。
　　这是不是是槐树的雄心所在呢？采用一种中国式的意境策略，用确定的场景来表达命运的不确定性。这可能仅仅是一种手法，也很可能就是一种世界观。