这就是意识太超前的下场，他不属於春秋战国那个混乱的时代�

墨学失存这麼久是因为这套学说根本不全面,,
所以战国之後渐渐被人淡忘
战国时秦以法治国,,终败六雄;
汉初以黄老治国,,为汉武盛世打下根基;
汉武帝以後,,外儒内法成为中国二千多年的治国原则,,
偏偏没有一朝是「以墨治国」,,
就已经代表了这套学说实际上根本不可行

墨自古以来都是以守当作攻　然後当守转为攻时　攻守并用　千变万化　万夫莫敌（但是失传已久了　好可惜喔�

哪一个君王能够接受一个具有强大知识能力
不支持自己攻打别人的想法存在自己国家

宗教，思想，从来都只有被用於政治才能发扬光大，墨学显然对了政治无利，所以没人用它…�

多谢各位的讨论

在中国除了法家之外,相信没有一种流派是可以全面实行的
儒学名义上是被独尊,但实际上他除了周朝之外没真正全面实行过,指的是孔子的思想
汉宣帝有句很了不起的名言(柏杨不断重覆):汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩於名实,不知所守,何足委任

我个人认为墨子是务实的一派,就连敌对派系的(?)荀子也曾言,若墨学盛行,天下尚俭
正正就因为不符合中国人喜好排场,大肆铺张的传统特性,像就算读书不多的项羽也曾言:富贵不还乡,尤如衣绵夜行
使问历来无而复加的帝皇不就是还要向外族宣示自己的本事吗?
本身墨学是很有作为的,就是不合符中国人的特性

况且,墨子只给予人看痛苦的一面,从来不像佛教,天主教讲求苦难过後的安宁,对於吃力没利益的事,久而久之就成了常人不会行的路

墨子的失传就是他太过伟大,人见到他会自觉渺小,所以还是淹了它就好了

这部电影很好看耶
有许多的战争画面
非常壮观美丽

历代名君 有哪一个不想要富国强兵？
舍己为人的治国思想 跟为己律人的治国手段
後者居多
儒家因为尊王 所以至少还能摆上台面 表面上行儒家 实则行法家

失传原因 也有如战争等因素�

呵呵 所以说 我对中国古代文化 各种思想百家争鸣的时代特别感兴趣

呵呵 小芝把这个贴子发上来
 高兴啊 呵呵

请教一下关於墨攻的理解
1 入面有一句'以亟伤敌为先'是甚麼意思 

2 最後一幕和开头一幕都系同一幕 有句说话 (小肖乖 躲在这裏 谁人都不要出来 知道嘛)
究竟想表逹些什麼呢?

3 或者大家在这部戏还想表达些甚麼?
请分享一下你们的见解同睇法 

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这个说话的出处，是出自"墨子卷十五迎敌祠第六十八"，全句是∶"凡守城者以亟伤敌为上，其延日持久以待救之至，明於守者也，不能此，乃能守城。"

亟，解作 "尽、一再" ，意思是∶

守城者，以尽可能一再伤害敌人优先，以延持战争时间等待救兵来援。明白守城之道的人，就此没有救兵，仍能守城。

背後的意思，是当敌人来攻时，要尽可能伤害敌人，就好还是一些致命性、用极度震憾手法去伤害敌人。要注意的是，在这里并不是说破敌、退敌，而是伤敌。主要原因，是世上无必守之城，要破围成之厄，必需要援兵。所以务求尽量伤害敌人，打击敌人士气。以亟伤敌为先就是这个意思。古时侯兵士的士气往往给装备精良重要，能重重打击敌人的士气，对守城是极有帮助。以<墨攻> 一片以言，先以箭伤敌，再以火烧，最後再来一个大屠杀.... 从以令赵兵士气低落，从而退兵。

2. 这个嘛... 可能是来一种前後呼应的手段吧。本人对电影没甚研究，很难说出想表达些什麼。但戏中那姐弟是不断逃避战祸，但最後也躲不过。可能导演想带出世上无必守之城、无必胜之将，唯有透过和平手段才能达之和平。

3. 这个我没太大意见，毕竟人物刻划不太深入。不过可以看出，一国之与亡，只存於一人一念之间是一件很危险的事。所谓一念兴国、一念亡国 ... 手握大权者应该不只为一己私辱以决定国家大事。

小芝``你看过这部电影塞``

我没看过,是转贴的

14 嗯哒``建议你去看看