论语·为政第二

子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”

子夏问孝

论语·八佾第三

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”
子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”
 

子夏学诗

论语·雍也第六

子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

孔子勉励子夏为君子儒

论语·先进第十一

子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。

子夏有文�

论语·颜渊第十二

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”
子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
 
四海之内皆兄�

论语·颜渊第十二

樊迟问仁。
子曰：“爱人。”
问知。
子曰：“知人。”
樊迟未达。
子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
樊迟退，见子夏。曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
 

为樊迟讲解“仁与智”

论语·子路第十三

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
 
子夏问政

论语·子张第十九

子夏之门人问交于子张。
子张曰：“子夏云何？”
对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”
子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于
人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

子夏论交�

论语·子张第十九

子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

论有所不为

论语·子张第十九

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
 
论好学。君子学以致其道

论语·子张第十九

子夏曰：“小人之过也必文。”
 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”

论君子与小人

论语·子张第十九


子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
 
论大德与小德

论语·子张第十九

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何？”
子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

子游与子夏论道之本末

论语·子张第十九


子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

学与�