什么是佛？佛就是一个理智,情感和能力都同时达到最圆满境界的人格。
佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中难以理解的真义。
我们修学佛法定能破除迷信，因为佛教鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
如果有什么宗教能自如地应付现代科学要求的话，那就是佛教。
佛所说的因、缘、果定律及法规，即使是今天的科学，也没有办法能够超越（现代科技，就好比是神话故事西游记中的孙悟空，本领虽然高强，也毫无可能逃出如来佛的手掌）。
波就是粒，粒就是波，波粒二象，空即是色，色即是空，色空一如。
有科学家指出，时间、空间、物质其实是人的错觉。佛教则认为是无明和妄想引起心在妄动，如空花水月,虚幻不实。妄想、妄动本来就是错误，我们却始终执着的坚持这种错误。由于有妄想、执着，所以众生才不能证得固有的佛性，本具的智慧德相完全显现不出来。
佛问弟子们：“有一滴水，要怎样做才能让它不干涸？作为一个人，要如何做他才不会消亡？”众弟子不能答。佛陀说：“把水滴放进大海里，让个人融化到群众中”。
佛陀说：宇宙人生的真相就似一面镜子，您对它仇视，它就对您仇视；您对它微笑，它就对您微笑 。
佛教是净化社会风气的教育，真正信仰佛教的人，必定是理性正直的人。确切地说，佛教并非宗教，而是这个世界最完整的人格教育。假若能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。
人们一直在茫茫黑夜里盲目地摸索，也许会走向一个更好的归宿，也有可能是走向死亡与毁灭。要想摆脱这种不能自主的绝望，找到康庄大道，文明人必须像佛陀那样扩展自己的大脑，拓宽自己的心胸。我们必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。
在人类历史上, 第一次, 由佛陀向世人宣告: 每一个人，都可以依靠自己, 就在此生、此世界，即可使自己得到解脱，而无需靠任何个人化的 “上苍” 或“神”。他谆谆教诲自立、无染、礼貌、开明、和平、无缘慈的教法。他强烈地强调知识的重要性，因为没有智慧，一个人是不能在生活中获得精神内证的。
佛教是一个民主的运动，它在宗教、社会、政治中都倡导民主。
佛陀从来没有在任何场合下怒火中烧，也没有从他嘴里冒出过半句不善之词。
就我所知，在整个佛教辉煌漫长的二千五百年中，还不曾有佛教徒迫害其它宗教徒的记载。
在佛教的史册中，没有一页曾冒着宗教裁判所那种阴森森的火光；没有一页曾被燃烧着异教徒城市的滚滚浓烟所笼罩；也没有一页曾被宗教仇恨中无辜受害者的鲜血所染红。佛教只佩戴一把剑，那就是智慧之剑；佛教只认得一个敌人，那就是无明。这是历史的证言，是勿容置疑的。
现在世界急需拯救。只有佛的光明和佛的智慧，人们才能真正得到拯救，才能真正得到解放和自由。
佛教是今日人类之救星！目前研究及学佛者渐多，实因佛教高出一切宗教，虽科学、哲学长足进步，然其发现之最合理处，皆和佛法可通。何况佛法还有其最甚深处、最广大处、最真实合用处，决非现代一切科技、学术和宗教所可企及。
完美的宗教应是宇宙性的，它必须超越一个人化的神，无须死板的教条及教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然和精神的事物的经验而成一体，只有佛教才能符合这些条件。
佛教这种信仰体系，没有西方意义上的“上苍”，也否定人的灵魂，把对永生的信仰看作一个大错，也拒绝杀生祭祀和祷告的功效。佛教期待人们依赖自己的努力得解脱，而不要去指望别的什么东西。佛教从它诞生之时起，就不需要谁去发誓服从，也从来不要谁去寻找什么“世俗的左膀右臂”。但它却在古老世界的很多地方以飞快的速度传播。而且，不管被强行掺入了什么卑琐的迷信成份，佛教依旧是人类中的主导信仰。
佛陀开创了一个新的人种，一个道德英雄的人种，一个救助工作者的人种，一个佛陀的人种。
诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。
人在最为清醒的时候方才知道自身是在做一场大梦，而愚昧的人则自以为很清醒，好像什么都能知晓什么都能明白。我尊人卑、我贵人贱、我优人劣、我智人痴。这种看法实在是浅俗可耻呀！事实上众生全都是在做梦，我说众生在做梦，其实我也在其中梦游。
众生是什么？众生是还没有开悟的佛，佛是什么？佛是一个已经觉醒了的众生，实际的情形是，就在今生今世人人都能成佛。
三十三天天外天，九霄云外有神仙，神仙本是凡人做，只怕我们心不坚。
在本次人类历史上最能指导宇宙人生真理的圣者有耶稣、穆罕默德、老子、庄子、孔子、爱因斯坦、特蕾萨、甘地、教宗、释迦牟尼......等等。圣贤思想是人类精神文明的宝贵财富，它将千秋万代永驻人间。我一定要积极的面对楷模,与时俱进，取其精华弃其糟粕。我必须要改正自己的错误观念，错误思想和错误的行为。做到省自我，爱众生。
无什么也不能无理·有什么也不能有病（积极地面对现实，努力地寻求生死大事之真谛）！
事实越说越清，道理越辩越明(用心观注，必有所得)。
诚心希望所有的人，都能用理智来审视和思考宇宙人生，在这幻化的世界中，切勿再执迷不悟，继续逃避真理和不受信仰及行为的约束，在痛苦和迷茫中浑浑噩噩地度过自己的余生。
以上内容皆系复制、剪帖，来源于互联网。
全球化 大团结 省自我 爱众生
佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中难以理解的真义。
我们修学佛法定能破除迷信，因为佛教鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
如果有什么宗教能自如地应付现代科学要求的话，那就是佛教。
佛所说的因、缘、果定律及法规，即使是今天的科学，也没有办法能够超越（现代科技，就好比是神话故事西游记中的孙悟空，本领虽然高强，也毫无可能逃出如来佛的手掌）。
波就是粒，粒就是波，波粒二象，空即是色，色即是空，色空一如。
有科学家指出，时间、空间、物质其实是人的错觉。佛教则认为是无明和妄想引起心在妄动，如空花水月,虚幻不实。妄想、妄动本来就是错误，我们却始终执着的坚持这种错误。由于有妄想、执着，所以众生才不能证得固有的佛性，本具的智慧德相完全显现不出来。
佛问弟子们：“有一滴水，要怎样做才能让它不干涸？作为一个人，要如何做他才不会消亡？”众弟子不能答。佛陀说：“把水滴放进大海里，让个人融化到群众中”。
佛陀说：宇宙人生的真相就似一面镜子，您对它仇视，它就对您仇视；您对它微笑，它就对您微笑 。
佛教是净化社会风气的教育，真正信仰佛教的人，必定是理性正直的人。确切地说，佛教并非宗教，而是这个世界最完整的人格教育。假若能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。
人们一直在茫茫黑夜里盲目地摸索，也许会走向一个更好的归宿，也有可能是走向死亡与毁灭。要想摆脱这种不能自主的绝望，找到康庄大道，文明人必须像佛陀那样扩展自己的大脑，拓宽自己的心胸。我们必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。
在人类历史上, 第一次, 由佛陀向世人宣告: 每一个人，都可以依靠自己, 就在此生、此世界，即可使自己得到解脱，而无需靠任何个人化的 “上苍” 或“神”。他谆谆教诲自立、无染、礼貌、开明、和平、无缘慈的教法。他强烈地强调知识的重要性，因为没有智慧，一个人是不能在生活中获得精神内证的。
佛教是一个民主的运动，它在宗教、社会、政治中都倡导民主。
佛陀从来没有在任何场合下怒火中烧，也没有从他嘴里冒出过半句不善之词。
就我所知，在整个佛教辉煌漫长的二千五百年中，还不曾有佛教徒迫害其它宗教徒的记载。
在佛教的史册中，没有一页曾冒着宗教裁判所那种阴森森的火光；没有一页曾被燃烧着异教徒城市的滚滚浓烟所笼罩；也没有一页曾被宗教仇恨中无辜受害者的鲜血所染红。佛教只佩戴一把剑，那就是智慧之剑；佛教只认得一个敌人，那就是无明。这是历史的证言，是勿容置疑的。
现在世界急需拯救。只有佛的光明和佛的智慧，人们才能真正得到拯救，才能真正得到解放和自由。
佛教是今日人类之救星！目前研究及学佛者渐多，实因佛教高出一切宗教，虽科学、哲学长足进步，然其发现之最合理处，皆和佛法可通。何况佛法还有其最甚深处、最广大处、最真实合用处，决非现代一切科技、学术和宗教所可企及。
完美的宗教应是宇宙性的，它必须超越一个人化的神，无须死板的教条及教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然和精神的事物的经验而成一体，只有佛教才能符合这些条件。
佛教这种信仰体系，没有西方意义上的“上苍”，也否定人的灵魂，把对永生的信仰看作一个大错，也拒绝杀生祭祀和祷告的功效。佛教期待人们依赖自己的努力得解脱，而不要去指望别的什么东西。佛教从它诞生之时起，就不需要谁去发誓服从，也从来不要谁去寻找什么“世俗的左膀右臂”。但它却在古老世界的很多地方以飞快的速度传播。而且，不管被强行掺入了什么卑琐的迷信成份，佛教依旧是人类中的主导信仰。
佛陀开创了一个新的人种，一个道德英雄的人种，一个救助工作者的人种，一个佛陀的人种。
诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。
人在最为清醒的时候方才知道自身是在做一场大梦，而愚昧的人则自以为很清醒，好像什么都能知晓什么都能明白。我尊人卑、我贵人贱、我优人劣、我智人痴。这种看法实在是浅俗可耻呀！事实上众生全都是在做梦，我说众生在做梦，其实我也在其中梦游。
众生是什么？众生是还没有开悟的佛，佛是什么？佛是一个已经觉醒了的众生，实际的情形是，就在今生今世人人都能成佛。
三十三天天外天，九霄云外有神仙，神仙本是凡人做，只怕我们心不坚。
在本次人类历史上最能指导宇宙人生真理的圣者有耶稣、穆罕默德、老子、庄子、孔子、爱因斯坦、特蕾萨、甘地、教宗、释迦牟尼......等等。圣贤思想是人类精神文明的宝贵财富，它将千秋万代永驻人间。我一定要积极的面对楷模,与时俱进，取其精华弃其糟粕。我必须要改正自己的错误观念，错误思想和错误的行为。做到省自我，爱众生。
无什么也不能无理·有什么也不能有病（积极地面对现实，努力地寻求生死大事之真谛）！
事实越说越清，道理越辩越明(用心观注，必有所得)。
诚心希望所有的人，都能用理智来审视和思考宇宙人生，在这幻化的世界中，切勿再执迷不悟，继续逃避真理和不受信仰及行为的约束，在痛苦和迷茫中浑浑噩噩地度过自己的余生。
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