【原文】獺祭魚。然後虞人入澤梁 ①。豺祭獸。然後田獵 ②。鳩化爲鷹。然後設罻③。草木零落。然後入山林 ④。昆蟲未蟄。不以火田 ⑤。取物必順時候也。昆蟲者。得陽而生。得陰而藏也。
【注釋
①獺祭魚，然後虞人入澤梁：獺祭魚，水獺貪食，捕得魚陳列於水邊，猶如祭祀。虞人，掌管山澤的官員。梁，絶水取魚。孔穎達疏：「案《月令》正月『獺祭魚』，《孝經緯》云『獸蟄伏，獺祭魚，則十月中也』，是獺一歲再祭魚。然則正月雖獺祭魚，虞人不得入澤梁。」
②豺祭獸，然後田獵：指豺等猛獸已出動捕食其他野獸，才去打獵。孔穎達疏：「案《月令》九月『豺乃祭獸』，《夏小正》『十月，豺祭獸』。則是九月末十月之初豺祭獸之後，百姓可以田獵。
③鳩化爲鷹，然後設罻羅：罻羅，捕鳥之網。罻，小網。孔穎達疏：「謂八月時。但鳩化有漸，故《月令》季夏云『鷹乃學習』，孟秋云『鷹乃祭鳥』，其鳩化爲鷹，則八月時也。以月令二月時『鷹化爲鳩』，則八月『鳩化爲鷹』也。鄭司農注云『中秋鳩化爲鷹』是也。」
④草木零落，然後入山林：孔穎達疏：「謂十月時。案《月令》季秋『草木黄落』，其零落芟折則在十月也。故《毛詩傳》云：『草木不折，不操斧斤，不入山林。』此謂官民總取材木。若以時取者，則《山虞》云『仲冬斬陽木，仲夏斬陰木』，不在零落之時。」
⑤昆蟲未蟄，不以火田：蟄，動物冬天藏伏土中或洞中冬眠。孔穎達疏：「謂未十月之時十月則以火田。故《羅氏》云『蠟則作羅襦』，注云：『今俗放火張羅。』從十月以後至仲春，皆得火田。」
【譯文】十月獺捕魚陳列於水邊之後，管理山澤的官員才可以進入湖泊地帶絶水捕魚。九月豺出動捕獸之後，管理田獵的官員才可以進行田獵。八月鳩化爲鷹之後，才可以張設羅網捕捉飛鳥。十月草木凋落之後，才可以進入山林砍伐樹木。昆蟲没有蟄藏入土，不可以焚草肥田。（獲取獵物必須順應天時。昆蟲都是在春夏季節陽氣重的時候活動，入冬以後陰氣重時便蟄藏入土進入冬眠狀態。）