“三公”再发《粗谈信仰的多个层次和公信的达成》一贴，又是满篇似是而非的信口胡言。
如：“三公”说：个人信仰的真实达成需要三个步骤：1. 自信的建立；2. 他信的建立；3. 公信的达成。
事实上，个人信仰可能有各种各样，就说个人的宗教信仰，没有自信的人，未必就不能有某种宗教信仰；自信的人有所信仰，却未必信仰那个他人。
至于“三公”所谓“公信的达成”，这需要具体说明是什么的公信，是对什么或对谁的公信。任何一种具有一定信仰人群的信仰，在其信仰人群中都可以说是一种公信。这种公信的达成，并不需要每个个人都先建立个人的自信，而对于个人来说，公信本身就是一种他信。
显然，个人信仰的达成，真实的也好，不真实的也好，事实上并非都要具有“三公”所划分的这三个步骤。
再说；
关于“三公”所谓自信，“三公”说：一个人“尽一生的努力也不一定能够达成信仰的周正或完备”。
这显然需要明确，这里所说的信仰是什么信仰，何谓信仰的周正或完备。没有确定的涵义，“三公”这话不过是一句空话废话。再说，对于个人来说，不论他人认为其信仰是否周正完备，并不影响其个人信仰的达成。比如对某种宗教信徒，不信这种宗教的人可以说这种宗教信仰不周正不完备，但却不能说这种宗教的信徒没有信仰。
关于“三公”所谓他信，“三公”说：“如果他信不是建立在自信基础上的，那么这样缺失基本主见的他信，就只是一种从众的表现。”
实际上，所谓自信和他信，都要看具体信什么。比如基督教信仰可以说是一种他信，在其教徒范围内，也是一种公信。教徒有这样的他信和公信，自信自己的信仰之正确，也可以说是一种具有基本主见的自信。宗教信仰本来就不是某个人自己独有独创的信仰，而是大范围众人的信仰，其他信仰大多也是如此，所以，大凡称得上信仰，都是从众的。在这样的意义上说，自信、他信、公信以及从众本来就是统一而一致的。不从众又无主见的所谓他信的信仰本来就不存在。
关于“三公”所谓公信，“三公”说：人类社会至今“还没有达成这个理智发育成熟的境界”。这个说法并无不可，但这显然与个人信仰的达成无关。
可见，此“三公”所谓个人信仰的达成所需的自信、他信和公信的三个步骤没有任何确定的意义，不过是他信口胡编而已。
