那么，每个人都可以自称为“前沿文化学者”，由此就可以把自己识别为“话语能力强的优秀学者”啦。
再说，什么叫话语能力强，像此“三公”言谈中动辄扯爹带妈，说猪论犬，上他妈的床，算不算话语能力强？

4. “三公”所谓：“确立依据话语能力所确立的学术发言权”，
那么，谁来认定依据什么来认定“话语能力”？如何确立“学术发言权”？
比如说，以“三公”如此不堪的话语能力，是不是就该封禁“三公”的学术发言权，还是“三公”想要封禁别人的学术发言权？

5. “三公”所谓：“由优选出来的前沿学者们来共同研讨约定的法约”。
原来三公所说的“识别前沿文化学者的法约程序”是由优选出来的“前沿文化学者们”约定。看此“三公”所有的帖子，他出来自诩为“前沿文化学者”，还没见任何一个他人能被他看做“前沿文化学者”，恰恰是，他成华语文化都是垃圾，华人都是文化理智不完备，是猪脑人群。那么，按他的说法，华人中是没有他所谓的“前沿文化学者”啦，同样，按他的说法，华人也都不应该有学术发言权啦。唯一的例外似乎只有他这一个“前沿文化学者”，也就只有他可以来制定“识别前沿文化学者的法约程序”，只能首先确立他一人独尊的学术发言权，再由他来给人类社会制定法约啦。

如果“三公”认为以上所说是对他的主张的歪曲，他除了自称“前沿文化学者”之外，能举出哪怕一个他所认同的其他“前沿文化学者”给大家看看吗？如果不能，他显然就是认为，只有他自己才称得上“前沿文化学者”，他所说的什么“识别”，“优选”，什么“公言、公行、公约”不过是一种虚伪的说法，他所要求的只是唯其独尊的地位和独霸的学术发言权罢了。
在当今人类社会，，“三公”向人类提出这种要求，已不能说是无理了，只能说是想个人权利想疯了的精神病吧。

有网友“烟花般莫寂”在我的《自称“三公大叔”者的谬说—“信仰和公信”（一）》中跟帖质疑我的这个系列帖子是复制过来的，不是自己的思想，故将已发的这个系列帖子一并顶上供有兴趣的网友评审。
其实，这种帖子针对的对象“三公”是极其无聊的，而且，这样的长贴，多数网友不大会有兴趣认真看。写这些帖子主要是有闲心时借题活跃一下自己的思路而已。