《序》
夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤，未能悟斯道也。就此五种，其最要者唯有宅法为真秘术，凡人所居无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶大者大说，小者小论，犯者有灾镇而祸止，犹药病之效也。故宅者，人之本，人以宅为家居，若安即家代昌吉，若不安即门族衰微。
坟墓川冈并同兹说上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅，乃至山居。但人所处皆其例焉，目见耳闻古制非一。黄帝二宅经、地典宅经、三元宅经、文王宅经、孔子 宅经，宅锦、宅挠、宅统、宅镜，天老宅经、刘根宅经、玄女宅经、司马天师宅经、淮南子宅经、王微宅经、司最宅经、刘晋平宅经、张子毫宅经、八卦宅经、五兆 宅经、玄悟宅经、六十四卦宅经、右盘龙宅经、李淳风宅经、五姓宅经、吕才宅经、飞阴乱伏宅经、子夏金门宅经、刁昙宅经。
已上诸经，其旨大同小异，皆自言秘妙，互推短长，若不遍求，即用之不足，近来学者多攻五姓八宅，黄道白方例皆违犯，大经未免灾咎，所以人犯修动，致令造者，不居却毁阴阳而无据效，岂不痛哉。
况先贤垂籍诫勖昭彰，人自冥蒙，日用而不识其象者，日月乾坤，寒暑雌雄，昼夜阴阳等，所以包罗万象，举一千从运变无形而能化物，大矣哉。
阴阳之理也，经之阴者，生化物情之母也，阳者生化物情之父也，作天地之祖为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否，何异公忠受爵违命变殃者乎。今采诸秘验分为二十四路八卦九宫，配男女之位宅，阴阳之界考，寻休咎并无出前二宅，此实养生灵之圣法也。

《凡修宅次第法》
先修刑祸，后修福德，即吉。先修福德，后修刑祸，即凶。 阴宅从巳起功顺转，阳宅从亥起功顺转，刑祸方用一百工，福德方用二百工，压之即吉。阳宅多修於外，阴宅多修於内，或者取子午分阴阳之界，误将甚也。 此是二气潜通运回之数，不同八卦九宫分形列象，配男女之位也。其有长才深智，慜物爱生，敬晓斯门，其利莫测，且大犯即家破逃散，小犯则失爵亡官，其余杂犯火光，口舌跛蹇，偏枯衰殃疾病等，万般皆有，岂得轻之哉。 犯 处远而慢，即半年、一年、二年、三年始发，犯处近而紧，即七十五日、四十五日或不出月即发，若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修，灾殃不犯，官荣进 达财食，丰盈六畜获安，又归天寿金玉之献，未足为珍利。济之徒莫大於此，可以家藏一本用诫子孙，秘而宝之，可名宅镜。又宅书云：折故营新爻十相伏，移南徙 北阴阳爻分，是和阴阳者，气也。逐爻得变。吉凶者，化也。随事能兴，故天地转运无穷，人畜鬼神变化何准。 搜神记云：精灵鬼魅皆化为人。或有人自相感变为妖怪，亦如异性之木接，续而生根苗，虽殊异味相杂，形碍之物尚随变通阴阳，虚无岂为常定，是知宅非宅气由，移来以变之。 又云：宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅乃为上吉。三元经云：地善即苗茂，宅吉即人荣。 又云：人之福者，喻如美貌之人；宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳神彩尤添一半，若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，如何堪也。故人之居宅大须慎择。 又云：修来路即无不吉，犯坻路未尝安，假如近从东来入此宅，住后更修拓西方，名抵路却修拓东方，名来路余方移转，及上官往来，不计远近，准此为例。 凡人婚嫁，买庄田六畜，致茔域，上官求利等，悉宜向宅，福德方往来久，久吉，庆若为刑祸方往来久，久不利。又忌**厅在午地，向北冲堂，名曰凶亭，有稍高竖屋亦不利，诀云：**午必易主。亦云：妨主诸院有之，亦不吉，凡宅午巳东巽巳来，有高楼大榭皆不利，宜去之吉。 又云：凡欲修造动治须避四王神；亦名帝车、帝辂、帝舍，假如春三月东方为青帝、木王，寅为车，卯为辂，辰为舍，即是正月二月、三月不得。东户经曰：犯帝车杀父，犯帝辂杀母，犯帝舍杀子孙。夏及秋冬三个月，仿此为忌。 又云：每年有十二月，每月有生气、死气之位，但修月生气之位者福来，集月生气与天道、月德合其吉路，犯月死气之位为有凶灾也。 正 月生气在子癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生气在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛；五月生气在辰巽，死气在戌乾；六月生 气在巳丙，死气在亥壬；七月生气在午丁，死气在子癸；八月生气在未坤；死气在丑艮；九月生气在申庚，死气在寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生气 在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在巳丙。凡修筑建造土气所冲之方，人家即有灾殃，宜禳之。 正月土气冲丁未方，二月坤，三月壬亥，四月辛戌，五月乾，六月寅甲，七月癸丑，八月艮，九月丙巳，十月辰乙，十一月巽，十二月申庚。以上无不精详但细看之。

《阳宅说》
天门：首阳宜平隐实，不宜绝高壮。犯之，损家长、大病头项等灾。五月丁壬日修吉，北方不用壬子、丁巳日。亥：为朱雀、龙头、父命，座。犯者害命坐人（三月丁壬日修）。
壬为大祸、母命，犯之害命坐人，有飞灾口舌（修与亥同）。
子为死丧、龙右手、长子妇命座。犯之害命坐人，失魂伤目，水灾口舌（修与壬同）。
癸为罚狱、勾陈、次子妇命座。犯之害命坐人，口舌斗讼。
七月丁壬日，修三月亦通。宫、羽姓不宜。三月、七月即吉日。
丑为县狱、少子妇命座。犯之鬼魅盗贼、火光怪异等灾（修与癸同）。
鬼门：宅壅气缺薄空荒，吉。犯之偏枯、淋肿等灾。八月甲已日修吉。东方不用甲子日、已巳日。
寅：为天刑、龙背、元武、庶养子妇、长女命座，犯之伤胎、被盗、亡败等灾。六月甲已修。角姓，六月凶，十一月吉。
甲为宅刑、次女、孙男等命座。犯之害命坐人，家长病、头项诸伤折等灾（修与寅同）。
卯：龙右肋、刑狱、少子、孙命座。犯之，害命坐人、火光、气满、刑伤、失魂（修与寅同）。
乙：腾蛇、论狱、客命座。犯之，害命坐人、妖怪、死丧、口舌（十月巳日修吉，唯宜）。
辰为白虎、龙右足。主讼狱、奴婢、六畜命座、犯之惊伤、跛蹇、筋急等灾，亦主惊恐（候与乙同）。
风门：宜平缺，亦名福首背向荣。二宅、五姓八宅并不宜高壮壅塞。亦名阳极阴。十一月丙辛日修吉。南方不用丙子至辛巳日。
巳：天福、宅屋，亦名宅极。《经》曰：欲得职，治宅极。宜壮实，修改吉（九月丙辛修）。
丙：明堂、宅福、安门、牛仓等。舍经云：治明堂，加官益禄大吉祥，合家快活不可当（修与巳同）。
午：吉昌之地，龙左足。经云：治吉昌，奴婢成行六畜良。宜平实，忌高及鬼头厅（修与巳同）。
丁：天仓。《经》曰：财耗亡，治天仓，宜仓库六畜。壮厚高拓，吉（正月丙辛日修）。
未：天府高楼大舍、牛羊奴婢。居之大孳息。仓厕利（修与下同）。
人门：龙肠，宜置牛马廊，其位欲开拓壅厚，亦名福囊。重而兼实，大吉（二月乙庚日修）。
申：玉堂。置牛羊屋。主宝贝金玉之事，壮实开拓，吉。经曰：治玉堂，财钱横来，六畜肥强。
庚：宅德、安门。宜置车屋、鸡栖、碓，吉。宜开拓、连接、壮阔、净洁，吉（修与申同）。
酉：大德、龙左肋。客舍，吉。《经》曰：治大德，富贵资财成亿。示名宅德宜宅主（修与申同）。
辛：金匮、开井。宜置门及高楼大屋。《经》曰：治金匮，大富贵，宜财百事吉（四月乙庚日修）。
戌：地府，青龙左手。主三元，宜子孙，恒令清法，吉。《经》曰：青龙壮高，富贵雄豪。
外巽之位：宜作园池、竹簟。设有舍屋，宜平而薄。
外天德及玉堂之位，宜开拓侵修，令壮实，大吉《经》曰：“福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。”唯不得高楼重舍。
外天仓与天府之位，不压高壮楼舍。安门、仓库、牛舍及奴婢、车屋、并大吉。
外龙腹之位与内院并同。安牛羊牢厂，亦名福囊，宜广厚实，吉。
外坤，宜置马廊，吉。安重滞之物及高楼等，并大吉。
外玉堂之院，宜作崇堂及郎君孙幼等院，吉。客厅即有公客来。若高壮侵拓及有大树、重屋等，招金玉宝帛，主印绶喜。
外大德宅位，宜开拓，勤修泥，令新净，吉。及作音乐欢会之事，吉。宜子孙、妇女等院。出贵人，增财富贵，德望遐振。
外金匮、青龙两位，宜作库藏、仓窖，吉。高楼大舍，宜财帛，又宜子孙，出豪贵，婚连帝戚。常令清净，连接从林，花木蔼密。