王国维先生曾经说过，世上的诗人有两种。一种是出世的，他们心性通明澄澈，走的是自然随性，反映内心本真的道路，所以越是不通世事，越是出类拔萃，比如李煜；一种是入世的，他们历经人世坎坷，洞悉世道人心，走的是反映现实的路子，所以越是世事洞明，越是出类拔萃，比如曹雪芹。
将夜所设定的修行体系是一种东方式的修行体系，注重一种内心的体悟，在我看来，和作诗倒颇有几分相同之处，所以凡是真正境界高深，成就高绝的人大体都可以算入这两条途径。
出世的路子追求对本心的坚守，所以体现出的就是一种不通世事的“楞劲”，典型的例子就是二师兄、叶苏、陈皮皮、及书院痴于各种事物的师兄们。但又因为个人性情的不同而有不同的表现。比如陈皮皮表现的就是单纯的可爱，叶苏和君陌，体现的就是视天下于无物的骄傲，二楼众师兄体现的就是各种痴劲。
而入世的路子追求对世事的练达，所以体现的就是一种高度务实和未达目的不择手段的“狠戾”，典型的例子就是宁缺和叶红鱼。他们都是那种在现实中阅历极深，受过苦难的人，所以对一切虚妄的境界、名誉、尊严、骄傲和所谓的道心和坚守完全不削一顾。他们只在乎实实在在的战力和好处。这种脚踏实地的精神，狠戾决绝的气质，其实就是他们的“道心”。
一、陈皮皮的强大之处
皮皮所以被认为是修行天才，绝不仅仅是由于他的背景或运气，这与他的心性是有密切的关系的。试想以他的背景和天才，换个人只怕早就狂上天了。我们想一下隆庆，论背景，论天分，无不远逊于皮皮，但他又是怎样的狂傲，而背景比隆庆更硬，天分比隆庆更高的皮皮虽然偶而也会得瑟一下，但我们几时见过他真正的狂傲？不说他在面对那些真正的强者时，单说他面对还是小人物时的宁缺，那种真正的平常心，真正的平等相待，不因彼此身份地位的差距而有一丝一毫的傲气，这又有几人能做到。还是对比隆庆，隆庆第一次面对宁缺时又是何等的自视甚高，单就这一份心性，皮皮就胜隆庆多以。
在比如面对叶红鱼，凭其背景和天分，凭借观主和叶苏的疼爱和支持，他完全可以轻易镇压和打击叶红鱼，他却从来没有这么想过，以至于明明错的是叶红鱼，明明弱势的是叶红鱼，被逼的逃出观的反而是皮皮，这份单纯和善良实在是不得不让人感叹。
