金庸写张三丰，由十来岁的少年写到百岁的武林泰斗，但令我印象最深刻的，是他携张无忌到少林寺求医被拒那段。
那时张三丰九十岁，是地位崇高的武当开山祖师，他以谦虚的态度，来少林寺叙故人之情，为的是救一个无辜稚子的性命，又主动提出以自己所参悟的九阳真经作为交换，不仅合理，实是对少林派有利，但是少林只是不肯。不独不肯，而且还对张三丰毫不客气，口口声声说是碍于少林几百年规矩，连寺门也不让他进去，以“少林弃徒”的身分视这位一代宗师，可说是当面侮辱，但张三丰只是忍着气，低声下气地继续请求，那当然是为了无忌之故。
一位年纪这么大的老人家，到了那个地步，还要受一些那么心胸狭窄和没有见识的人傲慢对待，那是多大的委屈。张三丰不但要接受这个委屈，还要接受受了委屈也救不到无忌的失望。令人十分难过。

庸笔下的张三丰，是他小说中最多不如意事的前辈高人，以这样的方法写几乎是神仙中人的“张真人”，真是特别而特别感人。
他八十大寿，，五徙张翠山当众自刎惨死，他在咫尺之遥而相救不得；张翠山遗下唯一骨血的一个小儿子身中毒掌，他又无法医治。他热泪滚滚下，哀呼宁愿自己死了好，教人大骇，又大感不忍。

张三丰创立武当派，当年是受一个无名妇人所激励。他本来持着郭襄所赠的手镯，要去投奔郭靖、黄蓉，途中碰到一对年轻夫妇，妇人正斥责丈夫没有志气，一味思算倚靠岳父；他顿时领悟到自己处境也是一样，于是取消了投奔郭家的念头，寻求独创门户而去。
　　然而，张三丰到了晚年炉火纯青之时，所创的太极拳、太极剑，却是柔和到极点的武功。如假包换的“面面俱圆”，完全没有棱角，完全圆浑自然，威力发挥于无形，正好反映出他随和谦厚而朴素自然的性格。这些绝顶武功，绝对不是心存意气之争的人所能创出来的


可是，人生就是这样，多么忍让，仍须再忍让，人生的失意失望，总是一波又一波。张三丰百岁之上，还得接受宋青书杀叔等等劣行的打击，要亲手击毙这个本来全体寄以厚望的第三代传人。
　　在这没完没了的重重打击之下，张三丰仍是个乐天而慈爱的老人家，对生命仍是持着肯定的态度，这该令多少稍受折辱即消沉于怨愤之中的人感到惭愧？

张真人大概要算金庸小说里面对小辈最有爱的人了