他的意思 是你效仿他人 作恶，最终 惩戒的是 自身

名可名，非常名。

不要拿别人的错误惩罚自己
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别人犯错自己会生气，而生气乃百病之源，这就是拿别人的错误惩罚自己

唯之与阿,相去几何。

别人做了错误之事，得了错误的结果，你若看到之后，也是认同，那么就要谨而行之，切莫重蹈覆辙。
【善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。】

人为什么会生气?有两种原因:一是侵犯了自己的利益;二是对方的言行与自己的观点相左。而遇到这种情况人们往往不对的是对方,自己这一方总是对的，这就产生了—个矛盾：别人犯了错误你为什么要生气?你应该同情他丶帮助他才对。所以说人生气的根源是无知，是有为，是求生之厚也!知有无才能明是非,则无气可生也!

大道清净本然，一旦分别执着，则朴散成器，念头随相而转，妄念攀缘不断，自起烦恼缠缚。
是故老子云：我无为而民自朴。乃止息妄念，修除二分习见，诸器复归于朴，当下清净自在。
故又云：清静以为天下正。
此理可与《金刚经》参同：
佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

【我皆令入无余涅盘而灭度之】者，修除诸二分习见也，照见万有一体也，
乃至最终破除【照见之我】与【所照见体】之终极二分，复归于无能无所、灵光独耀之朴也。

你老师这句话本身有问题，惩罚是什么含义？
如果一个人做了错事，犯了法，我们该不该有公愤？我们自己看见盗贼该不该因气愤而挺身而出？结果被盗贼捅了两刀，这叫惩罚吗？可是别人明明犯错误了啊。
你老师这句话本身的含义应该是：不要因别人的那些错误，这些错误是不应该危害自己的，不要拿这些错误危害自己。

错误是别人的，开心是自己的，惩罚自己是不明智的。
你的老师说得不错，跟着学吧，有前途

顶！

简单来讲，不要认为你欠ta什么东西。他人的过错造成的结果只能是ta自己承担，自己不必为ta而苦恼、担心、恐惧
深层一点：如果你认同了ta 的想法，那么你就不再是你自己，你就会被外相迷惑
从这个事件来讲：你也没有必要认同这句话，如果你认同了这句话，你心中就已经产生了偏私
最后，我真矛盾该不该说这些话，道理简单，也容易，被我这么一说，说不定你就更加迷惑了

福生无量天尊，太乙救苦天尊，九天应元雷声普化天尊