序言
军事文明是一个民族文明的重要组成，纵观历史，罗马军团的荣耀、中世纪骑士的虔诚、日本武士的忠勇。。。哪个不蕴含了其民族珍贵的物质和精神品质呢？而在华夏文明的世界奇迹中，代表其军事成就的长城和兵马俑不也位列前茅吗？可以说，不研究军事文明，就不可能了解完整的文明。因此，中国古代军事是必须加以认真研究的。
本文虽是作为《中国古代兵器纵谈》的续篇，但风格并不尽相同。因为阵法研究属于冷门，笔者又非历史专业人员，所能接触到的都是大路资料，只不过较一般人多动些脑筋，多做些比较和整理而已。因此，《阵记》较之前作，更多的是列材料、做推测，重在思路的提供，而非总结出定论。关键目的是使读者对中国古代阵法有个概括了解，并为有志研究者提供一些思路。
好了，总之还是那句话，希望大家在看完本文之后，能够对咱自家的兵家文化多几分钦佩与自豪，这就是笔者最大的初衷了。
第一章 战车时代
第一节 萌芽
华夏军事史的开端可追朔至远古，根据传说，那时的英雄们有着各种奇特形貌，战争之宏大壮观令今人不由得联想到史前文明。不过这些传说实在太古老了，古老到只能作为神话去了解，而真正可作为信史的历史，则至少要到公元前16世纪。当时，取代夏的商人从闯入黄河流域的印欧人那里学到了战车制造，并用于灭夏战争，由此拉开了华夏军事战车时代的帷幕。
华夏的战车时代是伴随方阵时代一同到来的。由于王权的进一步巩固，商朝从中后期开始出现了由国王掌握、固定建制的右、中、左三个步兵师，作为应付战事的快速反应部队。三师虽然平时只有少数贵族驻守、战时才扩充满员，但固定的建制毕竟为诞生阵法提供了前提。
较普遍的观点认为，三师编制采用标准的十进制，10人为什，10什为行，10行为大行。鉴于商墓中殉葬者多为10人一排，或10人左右一坑、10坑一排，据此假设“行”是由10什组成的、宽100人深1人的横队似乎是合理的。而参考《国语.吴语》中春秋时期吴军万人方阵“陈士卒百人以为彻行，百行”、“十行一嬖大夫”的记载，所谓“大行”则似应指行的“厚度”，亦即10行重叠、组成宽100深10的方阵。不过，此时的最小编制虽细至10人，应只便于严明军纪，因为依此布阵方式判断，方阵尚不能分解为独立的小方阵，也就无法实现更复杂的阵形变化。
师的具体规模尚无定论，如按较普遍的3000人的说法，一师便应由3大行构成。由于此时军阵已有右、中、左的概念，因此阵法自然可将3大行并列部署，或重叠为3列。
此时，新兴的车兵业已形成相当规模，根据甲骨文卜辞上的记载，国家拥有的战车已不少于300乘。车兵以5乘为队，5队的统帅称为“马亚”，100乘的统帅称为“多马亚”。此时车兵尚是独立军种，每乘战车只有甲士和徒役各三人。
在后期商墓中发现一种5乘战车组成的前三角队形，中间3乘组成纵队，后方2乘组成侧翼，在最前方战车的两侧，是15名徒役组成的横队。如果这种队形属于当时车兵的战斗队形，那麽1“马亚”列为横队的宽度，就近似于步兵一个大行的正面。《六韬.均兵》中说“易战之法，一车当步卒八十人”、“险战之法，一车当步卒四十人”，以1“马亚”对1大行，平均每乘只需对抗40名步兵，即使考虑到商代战车较为简陋，优势应该依然是明显的。
事实上，当时的车兵相对于步兵，不但有战车的优势，装备也占有绝对优势。步兵身份较低，武器以戈盾为主，使用高不到半人、宽约半人的等腰梯形蒙皮木盾，右手则用来挥舞长仅1米左右的短戈。为方便啄钩，戈柄设计为手能识别前后的扁圆形。由于挥舞戈需要较大的空间，决定了步兵方阵的密集度不会太大。车兵由于来自贵族，装备相对精良得多，战车上配备有三把铜短刀、及铜戈和弓各两副，甲士皆戴铜盔披皮甲。此时的皮甲应是类似古罗马胸甲的大片式皮甲，但肩臂、腰胯等部位可能已使用札甲式的活动甲片。皮甲表面还可能钉有直径10厘米左右的铜泡，用以加强防护。由于射是一项高级技能，只有在贵族学校中方能系统学习，而且直到《周礼.夏官司马》记载的演习规则中，也未见步兵射击的环节，所以此时步兵是否用弓不得而知。但车兵是肯定装备的。当时已有复合弓，箭长85厘米左右，据此可推测弓身几乎与人等高。