开篇辞:不择书而读,择书而受之。
这是大学的我说的一句话,也成为了我至今不变的读书宗旨。
然而,这种读法最多了解个大概,也就在于扩展我的知识广度,此所谓“博”!
至于研究性深度型的读书大概是六年过后,等我瞄准了后的事情了。
我是一个看小说就会拽瞌睡的人,因为我不喜欢为作者担心,而且小说不是既已发生的存在,而只是臆想。
我要的是世间之“道”!而不是某某人的思维习惯。
不过我这样的读书也就必然是肤浅的。
故窃肤耳!
通读《老子》,窃其“精华”。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使民心不乱。
天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎;功遂身退,天之道也。
视只不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;博之不得,名曰微。
夫唯不可识,故强为之容。
夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
善行无辙迹;善行无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
知人者智,自知者明;胜人者力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不忘者寿。
上士闻道,勤而习之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
祸莫大于知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
美言可以示尊,美行可以加人。
图难于其易,位大于其细。
知不知,尚矣;不知知,病矣。
信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
结束语:初读了解的都是些皮毛,并且皮毛都还没有理解完。
本空间有《老子》全文阅读版,和《老子》全文打印版。
皆由本人整理编辑……
这是大学的我说的一句话,也成为了我至今不变的读书宗旨。
然而,这种读法最多了解个大概,也就在于扩展我的知识广度,此所谓“博”!
至于研究性深度型的读书大概是六年过后,等我瞄准了后的事情了。
我是一个看小说就会拽瞌睡的人,因为我不喜欢为作者担心,而且小说不是既已发生的存在,而只是臆想。
我要的是世间之“道”!而不是某某人的思维习惯。
不过我这样的读书也就必然是肤浅的。
故窃肤耳!
通读《老子》,窃其“精华”。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使民心不乱。
天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎;功遂身退,天之道也。
视只不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;博之不得,名曰微。
夫唯不可识,故强为之容。
夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
善行无辙迹;善行无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
知人者智,自知者明;胜人者力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不忘者寿。
上士闻道,勤而习之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
祸莫大于知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
美言可以示尊,美行可以加人。
图难于其易,位大于其细。
知不知,尚矣;不知知,病矣。
信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
结束语:初读了解的都是些皮毛,并且皮毛都还没有理解完。
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皆由本人整理编辑……