《壶井村志》载:“举社典也,始于上元之夕初旬,社天妃海神也。余族党繁海上,舟楫出海,风涛怒潮无不系神是赖,社而视之冀厥福于海 之隅也。”其时民间信仰又得以借重朝廷推崇,于是非水乡泽国的乡村甚至山寮也奉祀妈祖,非妈祖为主神的宫庙也配享妈祖,于是乎妈祖职司按人们的愿望伸展涵盖——灭病除疫,惩厉驱鬼,剔奸祛邪,祷雨禳魃,护佑妇婴。显然妈祖崇拜演进过程依现实生活的愿望和需要日渐趋于世俗性、亲和性,在它面前理性思考显得多余,人们宁可相信它,不忍心诘难这位从未象其他宗教那样板起脸孔让人忍受苦难,而是为人付出温情救苦救难的慈祥的女性。