困。最近忙。后天再传吧。

冥想。只供参考

腹式呼吸
所谓腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起，吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法。正确的腹式呼吸法为：开始吸气时全身用力，此时肺部及腹部会充满空气而鼓起，但还不能停止，仍然要使尽力气来持续吸气，不管有没有吸进空气，只管吸气再吸气。然后屏住气息4秒，此时身体会感到紧张，接著利用8秒的时间缓缓的将气吐出。吐气时宜慢且长而且不要中断。做完几次前述方式后，不但不会觉得难过，反而会有一种舒畅的快感。实际上测定呼吸时的脑波，可以知道在吸气时屏住气息的瞬间则大鸣大放，而且在吐气时 α波 也持续出现。也就是说，屏住气息可以使得α波更容易出现。
做腹式呼吸时，体内会产生一种前列腺素的物质，可消除活性养，并且扩张血管的功能。当你做腹式呼吸法，活动横隔膜时，它会从细胞内渗入血管及淋巴管，去除活性养的毒素、促进血液循环。此外，做腹式呼吸可使腹部的各个内脏，皆得以受到呼吸节奏的刺激。这种刺激透过神经，做为一种和缓的呼吸节奏的自我调节信号传至脑，脑在接受这些刺激之后便成为α状态。
人靠呼吸存活，呼吸停止人马上就会死亡，呼吸重要到几乎等於人生，只有呼吸的人才有生机。然而一般的人大都只用浅呼吸过活(胸式呼吸)，因此只使用到1/3的肺，另外2/3的肺都沉积著旧空气。如果运用腹式呼吸法(呼吸意识化)进行呼吸，肺就能够完全被使用。腹式呼吸能够让体内充分取得气的功能，同时也摄取更足够的氧气。如此一来，既可净化血液，更能促进脑细胞活性化。
所谓好的呼吸是在意识之下「缓缓」进行的，另外「深深的」也很重要。换言之，意识之下既缓且深的呼吸法是造就α波最有效的方法之一。腹式呼吸法可使脑波维持在12赫兹以下，就大脑生理而言，就是α波最容易出现的时候，同时它能增进脑内荷尔蒙内啡的分泌，有助於创造力的开发。 在冥想中最重要的是呼吸法，所果未能掌握正确的呼吸法，无法实现深度冥想意识，所以，也可以说，呼吸法如何，将会决定冥想的成功与否。气
「气」在全世界约有二百多种名称，而它所包含的范围有物理性的气(叩音LAP、音声VOICE、发火、灵气AURA、灵异照片、幽灵、物品浮扬、杖卜等)、生物性的气(活体内的元素变换、附身、灵魂出窍等)、心理性的气(天启、超感觉性的知觉ESP、念力、念动等)。有的科学家称它为「具有意识的能源」，有些研究家称之为「可以意识并加以控制的能源」，另外，又有人用「具有感情的物质」来定位它。
气是人人都拥有的能量，有些人能控制它，有些人却做不到，这到底是为什么呢？前面说过「气」是具有心的能源，那么我们如何控制并利用这种有心的能源呢？其秘密就在於能否冥想与集中意念去感受气的存在。我们若能藉由冥想或其它方式的训练法来控制并利用气，就能够自在的操控它。其实，气并非是某些特殊人物的专属之物，可说是人人与生皆具有的能量。能够操控大众>的人，多半拥有能强势运气能力的人。也许希特勒等的独裁者也是如此。就好像是一种集体催眠一样，能在心灵层面支配他人的人，就可说是他发出来的气都很强。因此，可以自由的控制气的人，都会很骇人。
当然，所有的人只要能逐渐的提升「气」，就会出现很多现今所谓的「超能力者」。许多在宗教领域中修行得愈久的人，就会愈具备特别的能力。 在近代科学上，有所谓「场」的概念。如静电场或电磁场的说法，都是指具有能量的状态而言。静电气、磁气和电波等都是属於物质，「场」存在於空间里，可以使收音机、电视或大哥大发挥功能，但是我们却无法感受到它的存在。就人类而言，我们的意识也是一种具有这种能量的存在物。我们都可以发出意识的能量，但却没有发觉它的存在，也不知道如和使用。可是，如果设定了特定的条件，以形成意识「场」后，意识就会和其能量相结合，接著就可以控制气。 「气」所带来的种种作用，都可以解释为是能量的交流。例如气功治疗，是由环绕气功师身体周围的意识能量，与患者的意识能量相连结，故气功师可以随意超控患者体内的气，调整患者体内的平衡。藉由气来治疗的基本观念，就是东方医学上所主张的：以身体的生命力、自然治愈力来治疗疾病。也就是，促进人体中气的流动，使气所流经的经络能维持正常的状态。即利用气来使人体原本就具有的功能，能更有效率、更顺利的发挥功能。

行了。。。下次说。

明天再说。

第一天 : 你在这儿吗? [ 在开始的几天, 你只可以问一些[ 是] 和[ 否] 的问题. 所有问题只可以问一次]. 和灵魂心灵感应是叫做 [特别敏锐的听力] .这就是当你思想时, 接收到的信息. 沟通时, 他们或者会连同他们的信息, 并给你们附有肉体的感觉, 好像: 在你的头上, 有一股力量.
这就是你顶端的chakra开启. 2一种感觉在你的左边身体或面出现 那就是你右边的脑袋 [那直觉的位置] 在开启. 第一天问题内容: 必须是简单的
请不要问一些私人的问题
而且必须是只有 [ 是] 和 [ 否 ] 的答案.
开始: 请思想, 问题一: 你好! 你在这儿吗? 放松, 然后容许那答案[ 自然地 ]来到你脑中. 你应该会接收到一种肯定的答案. 问题二: 今天是否晴天? 你应该会听到那答案. 继续问一些普通的问题. 第二日: 了解你的守护神 问题内容 1.只有 [ 是] 和 [ 否 ] 的答案 ( 除了他名字 ) 可以问一些私人的问题
开始时, 请参考每一次要准备的事情. 如果你没有头绪问甚麼问题, 可以参考以下问题:
1. 你是女性? 或 你是男性? 我想知道你的名字, 你可不可以告诉我?
[如果你觉得十分难去听那名字, 尽力去聆听! 你也可以给他起名, 他也会很乐意被你改名] 你喜欢这个名字[ 名字] 吗?
你喜不喜欢白色?
你喜欢狗吗?
你喜欢我的狗吗?
继续问一些普通的问题. 第三日: 问你和他的关系 问题内容: 1. 问一些 [ 是] 和 [ 否] 问题: 2. 可以是私人的问题 开始时, 请参考每一次要准备的事情. 参考问题: 我们前世是否认识?
我们是家人吗?
你是我的太太?
你是我的儿女?
你是我的母亲?
6.我们曾经在一起有多少时间?. 我前世有否做过你的守护神?
你在这一年才和我起?
你在我一出生时就和我一起?
继续问一些普通的问题.

第十天 生命的目标
内容
目标的问题 是和否问题 问题范例
我的目标可以实现吗? 我应该设立一个远大的目标吗? 我应该为我的家庭定立一个新的目标吗? 注意
你可以问好多好多有关目标的问题 第十一天 爱情的生活[ 二 ]
内容
爱情的问题 详问题 工作
选择要沟通的守护神 准备一个题目去讨论 问题范例
请你告诉我, 我的真命天子的样子. 年龄
前途
星座
住所
命运 我们怎样遇见? 有多少次见的机会? 我的一生应交托在他手上吗? 为何? 他前世是甚麼人? 我遇见 [ 名子 ] , 他是我的真命天子吗? 问一些详尽的问题. 我和 [ 名字 ] 结婚是因为命运吗 注意
你今次可以详细讨论了..^^ 第一个答案才是真的 第十二日 : 工作的问题 [ 二 ] 问题内容
工作问题 要求详尽的回答 问题范例
我的工作好吗? 为何? 我应否到美国升学? 为何? 有人干扰我的工作, 我应该放弃这份工作吗? 为何? 为何 [ 名字 ] 要做二五仔? 报串? 是谁报串的? 注意
日后, 你可以和你的守护神谈任何东西了.
日后 在日后的日子, 当你准备好了, 你的守护神随时也准备好和你谈话. 你只须要 1. 想你的问题 2. 聆听你的脑袋 3. 得到答案

好了。。

道教修炼入静的几种方法

道教修炼最讲一个 “静”字，静字贯穿修炼之始终。筑基炼己讲“静”，炼精化炁讲“静”，炼气化神讲“静”。道教认为，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心，昼夜随起随灭，而入静为修炼之起点，其目的是炼妄心返正心，以至与道合真。《元始天尊说升天得道真经》云：“古今常存，总持静念。”即谓修炼主静第一。修炼中先要身静，身静则心静。身心两静，才容易入静。
　　入静后的功态与验证。初步静坐，能达到悟心常明，一念即起时以慧心除之，只觉周身唯一心灵而已，才算入静。反之，静坐后，一念即起，一念又来，而不能以正念慧心除之者，便不算入静。入静后，呼吸均匀，周身舒畅，口内常有甘津，即是佳效。入静后的时间随各人功力所定或长或短，但初步静坐应以一小时为度，若时间太短，恐难见效。
　　总之，入静后首要牢拴意马，真清真静。此外，选择环境幽雅的地方炼功，也易于入静。俞琰说： “入静室也，其中不著他物，唯设一香一灯一几一榻而已，坐处不欲太明，太明则伤魂，不欲太暗，太暗则伤魄。……然静室亦不拘以山林，或在墨中，或居道乡，但得所托，无往不可”(《周易参同契发挥》)。从现今人们生活的情况来看，各人的环境不同，故不能一概追求外界条件，只要心静理明，处处都能入静炼功。
　　道教修炼有很多入静的方法，现介绍几种入静的方法，以求救于同道。
一、守丹田入静法
　　丹田有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即黄庭，下丹田即脐中 (道教也有种说法认为脐下三寸为下丹田)。守丹田入静法，是道教修炼中的常行法。因道教丹法传授不同，所以炼功时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守黄庭入静，有的以守脐中入静观此三种守法，唯守中丹田有利无弊。守上下二丹田者各有利弊。守上丹田入静者，利在集中意念，而弊在初学炼功者不能灵活掌握，执守此处，易头昏脑胀，导致虚火上炎，守下丹田者，利在呼吸归源，真息往来，而弊在初学炼功者不能呼吸自然，易发生胸闷等不舒之感。唯守中丹田者为妙，心平气和，自无上下二田之患。
　　守中丹田具体入静法：过去道观修炼者，打坐时每人都要备一蒲团，而现在蒲团不易得，一般静坐在床上或椅子上均可，静坐前随便活动一下，利在畅通气血。入静时两腿自然合盘，左脚向内，右脚向外，双手自然合拢，并端坐凝神内视，两眼微闭，留一线之光，舌抵上腭，牙齿相合，意守黄庭，似有意，似无意，绵绵不断。杂念若起，我即以神光默之，竖起眉毛，刚志修静，自能断除妄念，进入功态。

二、默字入静法
　　过去有修道者为清除杂念，往往默念一些有利炼功入静的字或词句，由此念决的意念与呼吸融为一体。默字可以使涣散的意识集中起来，常以默念为主。比如静坐后，在脑海里存想一“静”字或“清静”等字，存想的字句由炼功者自定，一般应在九个字范围内。此外，也有入静前念诵道经的。念诵道经前可先焚香，以渲染气氛。以坐默诵为好，念诵的次数由各人自定，以达入静为目的。
三、默运入静法
　　默运，即运气。面向南，两腿平放于床上，两手自然搭于膝上，眼微闭，视线直观脚尖，以逆呼吸法运气 (即吸气时收腹，呼气时鼓腹)，吸气与呼气时均要细而长。先存想气机从脚心升至会阴至尾闾及夹脊又至玉枕上升至泥丸，从泥丸经明堂至黄庭而达下丹田。如此循环运气三次毕，微存真息，意守丹田进入功态。 　　以上入静法，对于初学炼功者来说是有一定帮助的，炼功者可以根据自身情况，选用一法，经常练习自可获益，但久习炼功者不必拘泥以上诸法。性要悟，命要传。功夫较深的修士入静时默守玄窍片刻，思想集中，真息自能归源，即可入静 (这里要有真师传授，古有无师不度之说)，其能否入静及入静时间的长短，视各人功力而定。此外，功夫高深的修士入静时用无为法，即什么都不守，直入虚灵。初学炼功者，因功力浅，杂念不易根除，所以，选用以上诸法中的一种，久久行持，则会有直趋入静功态乃至大静的境地。

好了。

- -《三味塔罗》有人要听的话就n我

没人么？好。