七
　　党的十一届三中全会后，落实了党的宗教政策，为适应新的历史时期要求，全市广大佛教徒迫切要求重建佛教组织。自1950年大连佛教总会解体后，全市佛教徒经过三十余年的长期考验，以自己坚定佛性止恶扬善的正常宗教行动，获得了广大市民的信任。更感谢党和政府的关怀和支持，批准了重建佛教组织的要求，1983年成立了大连市佛教协会筹备小组，由原大连佛教总会禅灵教会主办的慈慧完小校长郭玉正居士等人进行筹组工作。
经全市佛教徒的支持与筹备，1984年12月，在西岗松山寺召集全市佛教徒开会，宣告大连市佛教协会正式成立。有关方面负责同志及宗教界人士到会祝贺并致辞。会议经过充分酝酿，认真讨论，选举产生了大连佛教协会第一届理事会。推选郭玉正居士为会长，释界魁、释修真（新金县清泉寺）为副会长，孟月梅居士为秘书长，迟学元、郑世璋、于常溪、释定志（庄河光明山龙凤寺）、释修慧（瓦房店抱龙院）等人为理事。佛教协会在党的宗教政策指引下，为发展大连的佛教事业，做了大量工作。各寺院僧尼也都各回寺院，恢复了寺院的正常活动。一届期间，佛教徒较前有所增加，据不完全统计约在300名上下（含各寺僧尼）。会址设在西岗红岩街道松山寺。
　　由于落实了党的宗教政策，佛教协会领导全体教徒以佛教的宗教性、纯洁性向社会宣传党的宗教政策，向广大群众以自己的行动表明佛教与民间的传统习俗和迷信的区别，使停顿了三十余年的会务活动，走上健康发展的道路。

　　近年来，大连佛教协会在党的宗教政策指引下，在党和政府的关怀和人民群众的爱护下，积极开展工作，对发展佛教徒采取积极又慎重的原则，把主要精力放在提高僧尼人员及广大居士宗教素质。重视质量，不盲目追求数量。因为我国自唐末以来，由于种种原因，佛教便离开了文化中心，深入深山密林之间，僧人自耕自食，不重视义理研究。因而出现了不立文字教外别传的禅宗一枝独秀。而当时尚有真修实悟的禅师，在简单而朴实的言行之中，感化着许多人，并影响了知识界，维持了佛教的威信。但也由此而种下了愚昧佛教的远因。到了宋明以后，佛教的僧徒与寺院虽多，而实际上已没有了灵魂，仅剩下徒有其表的空壳，不重学习和教育，只顾依样画葫芦的上殿过堂盲修、瞎参。不仅缺少杰出的高僧，一般的徒众也缺少佛教的正确的基本知识。这样自行且不知，何能感化人？因此僧人的素质普遍地低落，遭到传统儒家知识分子的轻视，致使民间广大群众对于佛教也愈来愈不知其所以然。更严重的是中国的民间传统习俗、迷信，人们也认以为与佛教有关。特别是近一时期，中国佛教界虽也有著名法师，以真才实学宣讲佛学，但人数太少，影响不大。一般知识分子迄今对佛教还存有误解，造成很多投机分子借着佛教的名义，大搞什么特异功能、气功绝技，能治百病，甚至封建迷信，严重影响佛教的声誉。为此，大连佛教协会在接纳新教徒的工作上特别慎重，决不让任何投机分子混入，以保持佛教的纯洁性。目前，佛教协会教徒，包括全市城乡以及寺院僧尼，约在400余人上下。这个数字以大连这样的大城市来说似乎是少一些，而质量是好的。佛教协会领导正准备为教徒提高素质下大功夫。一方面辅导教徒学习，另一方面，请名法师来连讲经，松山寺内还设有佛学书店（流通处），有全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初等居士的佛学名著，供教内外人士学习，这是一个很好的开端。在近期内，大连佛教界将以新的形象展示在全市人民面前，为大连宗教界创造新局面作出新的贡献。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1991年7月4日
附：大连市及各县市区佛教神职人员统计表（略）

大连松山寺老照片

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曲直而又坎坷的弘法道路。
我们都该珍惜来之不易的亲近佛法的机会。
阿弥陀佛

弘法利生，利人利己。

阿弥陀佛保佑

大连市内存有这一古寺，是极其幸运的。
我记得松山寺始建于唐代，以前是尼众于此修行。

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

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