首先申明一下，本文既不拥钗亦不贬钗。只是一时兴起，也来斗胆评一回宝钗。还望诸钗迷拍砖慢些。随手翻翻关于宝钗的评论，可谓泱泱大观，且毁誉参半。足见“宝钗”是个不太好写的话题。拥钗的左不过是那些千好万好之言，贬钗的亦不能跳出滴翠亭等事。而且钗黛之争络绎不绝，谁叫曹公将她二人共入同一册中的呢。叫我等普通红迷为之痴瞋牵缠，人间没个安排处。
石头记记录了诸多闺阁女儿的生活事迹，并且一一给她们评定各色评语。所以诸女儿都要由宝玉这位绛洞花王评定，方为正文。一开始的宝钗在宝玉眼中中“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”有意思的是，到了薛宝钗羞笼红麝串那回，宝玉又见宝钗“脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比黛玉另具一种妩媚风流”。两番均如此言，可知美则美矣，终究缺乏飘逸灵秀之感。不可否认宝钗的丰美在一段时间内对宝玉的吸引力，但宝玉毕竟是那块来自青埂峰的顽石，到底并非府中其他只知皮相淫乐的男子。面对二人精神世界的巨大鸿沟，他曾痛心疾首道：好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！南辕北辙的人生观世界观注定了他们的金玉之缘的婚事是场悲剧。
同理，群芳的住处代表个人的气质风采神韵，也必需宝玉题跋才行。蘅芜院是异草葱翠之处。“或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。”这里有着除宝玉外诸人都不认识的薜荔藤萝杜若蘅芜茝兰清葛等，乃是集世人罕见的《离骚》中香草之大成处。宝玉所题对联为吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。匾额题为蘅芷清芬。可见宝玉对宝钗才华的评价之高，并相当地欣赏她的博识气度。细品此联，我不觉对宝钗的清雅端庄却妩媚韵致的风情悠然神往。
石头记记录了诸多闺阁女儿的生活事迹，并且一一给她们评定各色评语。所以诸女儿都要由宝玉这位绛洞花王评定，方为正文。一开始的宝钗在宝玉眼中中“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”有意思的是，到了薛宝钗羞笼红麝串那回，宝玉又见宝钗“脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比黛玉另具一种妩媚风流”。两番均如此言，可知美则美矣，终究缺乏飘逸灵秀之感。不可否认宝钗的丰美在一段时间内对宝玉的吸引力，但宝玉毕竟是那块来自青埂峰的顽石，到底并非府中其他只知皮相淫乐的男子。面对二人精神世界的巨大鸿沟，他曾痛心疾首道：好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！南辕北辙的人生观世界观注定了他们的金玉之缘的婚事是场悲剧。
同理，群芳的住处代表个人的气质风采神韵，也必需宝玉题跋才行。蘅芜院是异草葱翠之处。“或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。”这里有着除宝玉外诸人都不认识的薜荔藤萝杜若蘅芜茝兰清葛等，乃是集世人罕见的《离骚》中香草之大成处。宝玉所题对联为吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。匾额题为蘅芷清芬。可见宝玉对宝钗才华的评价之高，并相当地欣赏她的博识气度。细品此联，我不觉对宝钗的清雅端庄却妩媚韵致的风情悠然神往。
