戴敦邦先生是一个很有趣的人。所谓“有趣”,表现在两个方面:
一是他对中国古典文学中所描述的社会场景及人物命运很感兴趣,有一种追索宏文大义的自觉意识。对当下社会底层的平民生活,他也很感兴趣,以一个饱经风雨的老画家的敏锐和同情心来观察世态百相,从中体察民情,感受民风,并通过作品来表达民意。甚至在一些细节观察中还表现出一种很单纯的童趣。
二是他一直自称“民间艺人”,并刻了一方闲章,在作品上首鲜亮地钤出一颗赤子之心。
戴敦邦一向的创作原则,尤其是对名著的配图,是忠于原著。对古典小说如此,对唐宋诗词同样如此。由于中国的诗词意境深邃和广远,所以有限而具象的画面要正确地演绎诗词的全貌并非易事。

一是他对中国古典文学中所描述的社会场景及人物命运很感兴趣,有一种追索宏文大义的自觉意识。对当下社会底层的平民生活,他也很感兴趣,以一个饱经风雨的老画家的敏锐和同情心来观察世态百相,从中体察民情,感受民风,并通过作品来表达民意。甚至在一些细节观察中还表现出一种很单纯的童趣。
二是他一直自称“民间艺人”,并刻了一方闲章,在作品上首鲜亮地钤出一颗赤子之心。
戴敦邦一向的创作原则,尤其是对名著的配图,是忠于原著。对古典小说如此,对唐宋诗词同样如此。由于中国的诗词意境深邃和广远,所以有限而具象的画面要正确地演绎诗词的全貌并非易事。

