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相由心生,每一个举心动念都会对自己的相貌产生影响

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我在20几岁的时候,不知道“相由心生”的含义,只认为容貌的漂亮是人生的最大幸运!但很快,随着生活圈子的不断扩大,经历的人和事渐渐增多,尤其是学习了佛法,这种想法便不再存在。那些政要、富商和光鲜亮丽的大明星,他们的困扰和烦恼比我们普通人多得多,富贵的生活并没有使他们的身体状况比我们好多少,反而还经常不如我们。可唯有那些善良的人,有品德的人,起心动念以别人的利益为第一的人,他们的容貌又好看、又耐看!
世间的“漂亮”和佛说的“圆满”是迥然不同的两个概念。我们追求的“骨感美”包括削尖的下巴、瘦长的脸盘、尖翘的的鼻子、深陷的眼窝等等,但这一切相,恰恰又是“相学”中“无福薄命相”。
《说文解字》中讲:美者,善也。青春易逝,一切皮肉的漂亮都是暂时的,经不起时间的考验。可是“善与美”则不同,相由心生——心造善念或恶念,即便不付诸于行动,也会带来善果和恶果,以此善、恶因果的力量,左右我们相貌的变化。
经常听说,什么什么人坏得、奸得、吝啬得都“挂相”了——心理活动和行为怎么会“挂相”呢?下面,请对照下面的介绍,来看看我们自己挂什么相,美不美,为什么?


IP属地:山东1楼2012-11-21 08:33回复

    有什么样的心态,必产生什么样的相貌。人的美不美与有无人格魅力,并不在于外表,而在于一个人的内心。一个人的内心世界,通过相貌来展现美丑,而相貌是一个人内心世界的反应。现代科学讲究遗传基因,佛学讲究累世业力,而真正决定一个人相貌美丑的,完全是由其往世所造善恶业所决定的,看了下面这篇文章就会明白了。当然,不相信业力说的人,还是不会明白的。


    IP属地:山东2楼2012-11-21 08:33
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      附:佛陀对女子面容的开示

      胜曼夫人是舍卫国伯斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。
      胜曼夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。

      有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候,她来到佛前顶礼佛陀之后,很恭敬地向佛陀提出几个问题:“世尊!
      为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且穷苦卑贱?
      为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但是大富大贵?
      为什么有些女人长的美丽出众,却很贫苦,出身卑贱?
      为什么有些女人长的美丽端庄,清秀可敬,有财有福,身世高贵?”

      佛陀开示说:“胜曼!女人面容丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且贫苦卑贱,是由于过去世性情暴躁,容易发怒,有人稍微说她不是,就心怀怨恨,气愤憎恶;同时她也不以吃的、用的、以及各种财物,或是香花之类布施沙门、婆罗门(灵修人士);又生性善妒,看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。


      胜曼!女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但却大富大贵,是由于过去世性情暴躁,有人说她不是,她就生气、怨恨、愤怒、憎恶,可是她却常以吃的、喝、用的,及一切财物、建地或房舍,以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门;且又没有妒忌之心,看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,她能随喜赞叹。

      胜曼!女人面目姣好,美丽动人,但很贫苦,身世卑贱是由于过去世性情温柔,有人讲她坏话,也不生气,又能忍让,可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施,又生性善妒,看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,她就生妒忌,常自傲慢。

      胜曼!女人长的端庄美丽、清秀,品行高洁,多财富且福德高贵,是由于过去世性情温柔,又能忍让,人说她非,毫不计较,亦不生气,她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药,恭敬供养布施沙门及婆罗门,并广行善事,对别人不生嫉妒之心,言行谦逊有礼,而且对他人之好,时常随喜赞叹。

      胜曼啊!这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。”

      胜曼夫人听了世尊的开示,很惭愧而又欢喜的说道!“世尊!我听了你的开示,完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因,好比从黑暗中得到光明,从荒野中发现了康衢大道,这道理实在太奇妙了。

      我从今天起,对别人更不生妒嫉之心,常随喜赞叹他人之善,并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。
      归我统制的妇女很多,我也要教她们如是学,如是行。请世尊收我为弟子吧!


      IP属地:山东4楼2012-11-21 08:34
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        小富小贵易盈,刑灾准有;
        大富大贵不动,厚福无疆。
        刚刚得到一点财富、地位或名声,就自以为了不起,这种人会遭到官刑,甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人,才会厚福无穷。

        欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;
        公平正直,虽无子息死为神。
        暗中造一些坏事、丑事,即使他有荣华富贵,也到不了儿孙那一代。光明正大的人,即使没有子孙,他死了也会永远为世人所怀念、祭祀,周总理就是。

        开口说轻生,临大节决然规避;
        逢人称知己,即深交究竟平常。
        开口就来豪言壮语的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡语,忠厚老成,急则可相依。刚认识没多久,就跟人称兄道弟,这种人其实太轻佻,不值得深交。

        处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;
        遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
        能够不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不愿意承担一点责任,把面子放在第一位,这样的人就很难把他做为知己、委以大任。

        与物难堪,不测亡身还害子;
        待人有地,无端得福更延年。
        常常跟一切人事物过不去,怨天尤人,这种人会遭横祸而死,而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福从天降,延年益寿。

        迷花恋酒,阃中妻妾参商;
        利己损人,膝下儿孙悖逆。
        生活放荡,寻花问柳,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人,必生败家子。

        贱买田园,决生败子;
        尊崇师傅,定产贤郎。
        急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时候买主还要趁人之危,把价钱压得更低,这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。

        愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;
        聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。
        又愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷短命。天资聪慧,少言寡语,神态悠然、和谐大方,这种人必然一生富贵安康。


        IP属地:山东6楼2012-11-21 08:35
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          患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;
          安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。
          艰苦患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以做朝廷重臣,定国安邦。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学比较低,也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。

          鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;
          奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
          一辈子勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人,有些是浪荡子弟;但是也有奇才之人,一旦有机会接受正法的薰习,也会大有成就,像弘一法师。

          弗以见小为守成,惹祸破家难免;
          莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
          有的人因为见识浅薄,只顾眼前利益,不肯布施,甚至损人利己,表面上是忠于家道,但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭,但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义,甚至为朋友倾家荡产都在所不惜,这才是福德之人。

          处事迟而不急,大器晚成;
          见机决而能藏,高才早发。
          遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事能够当机立断,但不急于显露,伺机慢慢的施展计划,这样的人往往很快就能够走上大任。

          有能吝教,己无成子亦无成;
          见过隐规,身可托家亦可托。
          有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。见到别人的过失,暗中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。

          知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;
          大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
          知足的人,安分守己、谦虚卑下,终能获福。自满的人,自命清高、骄傲自是,会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈,没有实际能力,只会败事,像战国时的赵括,谈论军事滔滔不绝,后来统兵,全军覆没。大才之人不讲空话,重视实行,会有成就。


          IP属地:山东7楼2012-11-21 08:36
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            忮求念胜,图名利,到底逊人;
            恻隐心多,遇艰难,中途获救。
            争强好胜,而又刚愎自用的人,到最后肯定是败局,项羽就是。心怀慈悲仁爱,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。

            不分德怨,料难至乎遐年;
            较量锱铢,岂足期乎大受?
            对于恩和怨都分不清楚,甚至于只记怨、不记恩,这种人必定会夭折。斤斤计较的人,怎么可能得到大的富贵?

            过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?
            太柔者作事难成,平福亦能安受。
            处事太过刚强的人,偶尔也会取得成功,可是怎么能够保证没有灾祸?太软弱的人办事很难成功,不过也能一生平安。所以要学会中道,刚柔相济,外圆内方。

            乐处生悲,一生辛苦;
            怒时反笑,至老奸邪。
            遇到乐事偏偏生起悲恼,这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来,这种人城府很深,还有的是老奸巨猾。

            好矜己善,弗再望乎功名;
            乐摘人非,最足伤乎性命。
            喜欢自我吹嘘的人,就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人,性命难保。


            IP属地:山东8楼2012-11-21 08:36
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              责人重而责己轻,弗与同谋共事;
              功归人而过归己,尽堪救患扶灾。
              遇到问题就把责任推给别人,而不自我批评,这种人不可共事。遇到问题会自责,绝不批评别人,这种人能当大任,救助百姓众生。

              处家孝弟无亏,簪缨奕世;
              与世吉凶同患,血食千年。
              父慈子孝,家庭和睦,有这样的家风,必会世代显贵。关心人民的疾苦,跟大众患难与共的人,会永远受到世人的爱戴、敬仰。


              曲意周全知有后,
              任情激搏必凶亡。
              为了顾全大局,能够委曲自己,这种人必有后福,有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人,必会早亡。

              易变脸,薄福之人奚较;
              耐久朋,能容之士可宗。
              对富贵的人阿谀逢迎,对贫贱的人傲慢轻贱,这种人福薄,何必跟他计较?讲求道义、恩情耐久,这种人才靠得住。

              好与人争,滋培浅而前程有限;
              必求自反,蓄积厚而事业能伸。
              争功抢利的人,眼光短浅,前程终究有限。遇到问题能自我检讨,这种人会有很大的成就。

              少年飞扬浮动,颜子之限难过;
              壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?
              年轻人稍有才华就好出风头,受到表扬就飘飘然,恐怕三十岁也难过了,所谓才子、红颜多薄命。到壮年了,考虑问题还不周全,做事鲁莽,这种人也过不了四十岁的寿限。

              喜怒不择轻重,一事无成;


              IP属地:山东9楼2012-11-21 08:43
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                笑骂不审是非,知交断绝。
                喜怒无常、感情用事,不分场合、随便讲话,这种人即使智商很高、能力很强,也将一事无成。喜欢拿人开玩笑,随意批评毁骂,这种人不会有知心朋友。

                济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;
                解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。
                遇人有难,尽心尽力的救助,这样的人即使现在困苦,将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难,申张冤屈,这种人虽然有时候也有牢狱之灾,但是最后终能盛名远播,后福无穷。

                饿死岂在纹描,抛衣撒饭;
                瘟亡不由运数,骂地咒天。
                饿死的人,并非命中注定,真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命该如此,而是因为常常怨天尤人,指天地骂鬼神,骂父母、骂祖宗、骂领导。

                甘受人欺,有子忽然大发;
                常思退步,一身终得安闲。
                甘心受欺、逆来顺受的人,将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人,必然一生过得安乐自在。

                举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;
                喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
                存心行事能够遵循道德伦常,面对得失能够拿得起放得下,这种人肯定会富贵长寿。城府很深,不轻易表现喜怒情绪,这种人往往能够成大名、立大功,但要当心其中也有奸雄。

                无事失措仓皇,光如闪电;
                有难怡然不动,安若泰山。
                没有定力,没事都会慌张,这样的人即使偶然有一点好的表现,也会稍纵即逝,没有大成就。临危不乱,镇定自若的人,则可以扭转不好的局势,得到很大的福报。

                积功累仁,百年必报;
                大出小入,数世其昌。
                努力修善积德,虽然眼前不一定享受到福报,但是他的子孙后代福报无穷。与宜多,取宜少,甘愿自己吃亏的人,必然家道数世昌隆。

                人事可凭,天道不爽。
                世间人或许可以凭自己的能力打拼事业,但是能不能成功,还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言行,是否合符道德。

                如何飧刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
                如何投河自缢?男人才短蹈危,女子气盛见逼。
                为什么一个人最后会自刎、寻短见?如果是君子、正直无私的人,则是刚愎自用、不听劝谏,终至不可收拾;如果是小人,就是损人利己、铤而走险,结果败事,像前些年美国安然集团倒闭之后的这些高管们。为什么一个人最后会投河、上吊而死?男人则是因为才能不够,不堪大任,却死要面子,不肯回头,终陷绝境;女子呢,本应柔和,可是她心高气盛,又遇到外境逼迫所致。


                IP属地:山东10楼2012-11-21 08:43
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                  能够成为很有名望的官员,是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领,是因为他有浩然正气。

                  何知丞簿下吏?量平胆薄。
                  何知明经教职?志近行拘。
                  一生只能做个下层官吏、小公务员的,是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问,但是终其一生只能做个普通的教员,这样的人是因为志向浅近、行为拘谨。

                  何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。
                  何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。
                  本来是个好苗子,可是为什么不能成才?就是因为没有真正学习传统文化,不懂得做人处事,所以很难成才。虽然得到任用,可是为什么终究没有成就?因为他总是自以为了不起,而且缺德。

                  若论妇人,先须静默;
                  从来淑女,不贵才能。
                  下面是专讲女子的。妇女的德行,首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女子,并不在于她有多高的才能,更不会自我炫耀。

                  有威严,当膺一品之封;
                  少修饰,准掌万金之重。
                  有妇德,还带几分威严,这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭,不重视打扮,这种女子往往会成为大家族的主妇。

                  多言好胜,纵然有嗣必伤身;
                  尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
                  喜欢讲话,刚强好胜,这样的女子,即使有儿女,也不会过得顺心,身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈,这样的女子便能够相助夫君事业有成,教导儿女成材,子孙兴旺。

                  贫苦中毫无怨詈,两国褒封;
                  富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。
                  生活贫苦而毫无怨言,安分守己,这样的女人,婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食,不奢侈浪费,这样的女人会给全家带来幸福美满。


                  IP属地:山东12楼2012-11-21 08:45
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