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某位佛教徒的哲学观,大家怎么看?我认为是谬论

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时间可以分为两个面,一称作机缘,二称作时光流逝,你要去判断这个物质的年代,也得需要这个机缘,如果没有这个机缘,你更本不存在,又或者那个物质不存在,那你就无法去判断。上帝的形成,也需要机缘和时光流逝,因为,一切事物的产生,都有一个机缘和经过,而他的过程,哪怕是一个瞬间,那也是时光流逝。
你说上帝不需要空间,但是切记,一切东西的形成和存在,都必须要有容纳的空间。
你说上帝的存在自有永有,不存在时间和空间,者也是不合理的,凡事都要有个第一因,都需要一个产生第一因甚至过程,更需要容纳这个事物发生、存在的空间,如果这些不存在,那么这个上帝,将无从建立。
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1:承认上帝自有永有,还主张上帝需要形成?
2:一切东西的形成都必须有空间。那空间的形成是否也需要空间?


1楼2012-11-24 22:05回复
    请问楼主,都没形成,如何存在?的确如此啊!上帝形成也需要一个提前存在的空间,若没有空间,上帝放哪里形成?


    来自Android客户端4楼2012-11-24 22:39
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      宇宙是怎么形成的 有多大 时间有多久 这涉及到神学


      来自手机贴吧5楼2012-11-24 22:49
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        阿弥陀佛!楼主说的内容和佛法没有关系


        IP属地:甘肃6楼2012-11-24 23:22
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          佛教徒的完整原文:
          你说,时间是现实物质发生改变,给人带来的错觉。(这只是复述你原话的大意)。
          这个说法更是大错特错。不管是太阳表现在地球上的起落、人的衰老、树木的开花结果、四季流转等等,都不是这些造就了时间,而是它们在时间的常河里,发生了改变,被时间的流逝所改变。而他们发生改变,也都即需要时间,也需要空间。上帝在自有形成的开始、过程、结束,也都需要时间和空间。没有时间,他无法形成,没有空间,他到哪里去形成?
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          你所说的时间,是人类判断的,用物质来衡量的。我说的时间,是就连你去衡量你所谓的时间时,都还需要的。我的这个时间,也可以分为两个面,一称作机缘,二称作时光流逝,你要去判断这个物质的年代,也得需要这个机缘,如果没有这个机缘,你更本不存在,又或者那个物质不存在,那你就无法去判断。上帝的形成,也需要机缘和时光流逝,因为,一切事物的产生,都有一个机缘和经过,而他的过程,哪怕是一个瞬间,那也是时光流逝。
          你说上帝不需要空间,但是切记,一切东西的形成和存在,都必须要有容纳的空间。
          你说上帝的存在自有永有,不存在时间和空间,者也是不合理的,凡事都要有个第一因,都需要一个产生第一因甚至过程,更需要容纳这个事物发生、存在的空间,如果这些不存在,那么这个上帝,将无从建立。
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          7楼2012-11-24 23:50
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            佛教徒就是意淫主义者 极端唯心主义


            8楼2012-11-24 23:59
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