东晨所坚持并付诸行动的是一种普世的公平,这梦想是很伟大的,与马丁路德金的梦想一样伟大,只是遗憾的是他没有马丁路德金那般神力,身处的环境又是多灾多难的乱世,所以总是好像在做错事一般,但不能否认他的人格是伟大的。
国人喊了上百年的公平公正,但付诸行动的人少之又少,主导的仍然是血缘法则,而普世价值绝对是有违血缘法则的,就像书里所说的,无论帅望对东晨近还是远,并不影响东晨对他的准则。这种普世价值虽然生分了亲友,但维护了大系统的公平,使得整个系统更趋于稳定,试想现实中受血缘法则影响而造成的苦还不够吗?元朝的汉人等于一条驴,清朝的奴才
……
在一个作者可以呼风唤雨,点石成金,主角是有着不死金身的小说世界里,多数读者都容不下一个有这种普世价值亲疏不分的“糊涂”人,这是一个耐人寻味的现象,东晨这样的人做事情总会显得那么不近人情的,恰好作品中突出了这点,总让他做一些让亲者痛,仇者快的脏活。但我没想到的是,大家对这样的人会几乎是一边倒的打击、挖苦、喷。这就怪不得在现实中这样的人几乎已经绝迹了,也怪不得现实中总是血缘法则盛行,导致无休止的轮回于推-建-成-腐-愤-再推的恶心循环中,我不知作者是有意还是无意,但我从东晨这个角色中感受到的是一种非常大的不安。
题外话:重庆倒下的那位,嘴上喊得好听,手里活干得却无比野蛮,却还有人说这是雷霆手段,菩萨心肠。试问雷霆手段之后,还能走进极乐吗,无非是另一个修罗场而已。
国人喊了上百年的公平公正,但付诸行动的人少之又少,主导的仍然是血缘法则,而普世价值绝对是有违血缘法则的,就像书里所说的,无论帅望对东晨近还是远,并不影响东晨对他的准则。这种普世价值虽然生分了亲友,但维护了大系统的公平,使得整个系统更趋于稳定,试想现实中受血缘法则影响而造成的苦还不够吗?元朝的汉人等于一条驴,清朝的奴才
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在一个作者可以呼风唤雨,点石成金,主角是有着不死金身的小说世界里,多数读者都容不下一个有这种普世价值亲疏不分的“糊涂”人,这是一个耐人寻味的现象,东晨这样的人做事情总会显得那么不近人情的,恰好作品中突出了这点,总让他做一些让亲者痛,仇者快的脏活。但我没想到的是,大家对这样的人会几乎是一边倒的打击、挖苦、喷。这就怪不得在现实中这样的人几乎已经绝迹了,也怪不得现实中总是血缘法则盛行,导致无休止的轮回于推-建-成-腐-愤-再推的恶心循环中,我不知作者是有意还是无意,但我从东晨这个角色中感受到的是一种非常大的不安。
题外话:重庆倒下的那位,嘴上喊得好听,手里活干得却无比野蛮,却还有人说这是雷霆手段,菩萨心肠。试问雷霆手段之后,还能走进极乐吗,无非是另一个修罗场而已。