嗨，好久不见。我现在这段时间主要研究：荒谬、痛苦、死亡。
我想听听你对它们的见解，还有它们之间的联系。

你今天中午吃什么

“我”的问题：
当我们在任意语境下使用这个词的时候，只要提出去两个东西，就可以了
一个是延展物，例如“我的XX”，我的手，我的思想，之类
另一个是内化的所指，即反思者的对象：我，在说，我。后一个我，是要被提出去不论的，因为它与前一个我不是逻辑上的否定，而是内意识的构成的双重指向——第一重是语言，第二重是使用语言者
区分了这两种情况，那么，“我”就是这样一个**：它指称了所有我的属性，并仅由非我的内涵而区别于非我
也就是说，我，并不神秘，问题在于我并不是一个什么，而只是区别于“他”的称呼
因此，当我说：我是我。的时候，这个语句就是一切判断的来源，再进一步询问“我是什么”，只能指向虚无

我想入定，怎么个弄法？

研究欲望的哲学家主要有哪些

我想问一个问题，和你签住有关的，你猜猜它在哪里、

话说我也想问几个问题了，你认为脱离物质的时间是否存在？
第二个问题，你认为我们的感觉是否可靠？（或者说，我们是否可能感觉到真实？）

可以帮忙给个“信念”的定义吗

看来你最近不忙了

你的名字是什么?

开分店了，庆贺。

思路大概是这样
无任何（近乎绝对）影响=不存在，无任何相互作用=不存在。开始：
一个存在对另一个存在的意义是：影响，一个存在（人类）更想知道的是（时空史）影响而不是“存在”本身。再到贝克莱那句。。。。

为什么我看一对一对的恋人，男的大多不是幼稚就是爱装，女的不是好骗的吓人就是宽容的难以理解……额~是大多~给我这样的感觉~
尤其是这两天基本每天都会抽点空闲想想这些

我最近没啥问题啊，无聊是最大的问题