张良：如果不问青红皂白，以为只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？《孟子 公孙丑下》之篇讲：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
孟子曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
孟子说：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
【得民心者得天下，政哥哭了。】
致酒行吧 关注：46贴子：810
- 13回复贴，共1页
张良：如果不问青红皂白，以为只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？《孟子 公孙丑下》之篇讲：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
孟子曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
孟子说：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
【得民心者得天下，政哥哭了。】
这句话，伏大真心傲娇了。
“我拿先人之语教导你，你居然也拿先人之语跟我顶嘴！反了你嘿！劳资不用儒家经典整死你劳资就不是儒家掌门！”
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。
【所以说伏大啊你快成全了颜良吧XD】
“小圣贤庄是天下读书人的心中楷模，我们如果不传播教化平和之道，反而鼓动民众动摇国本，诋毁王道，岂不是在成人之恶？就是小人的行径！”
张良：子曰：人有不为也，而后可以有为。君子之道在于要有所不为，才能有所为。
君子之道，是理性选择，放弃一部分，才能得到，才能有所作为。
联系上面，我觉得更想表达的意思是：儒家教义是一回事，我救人是另一回事，并不冲突吧。
【这里说的有点牵强，不当之处还望指正】
伏念：你说的不为难道就是不忠、不孝？
于是儒墨的矛盾就出来了，窝藏重犯，还是墨家人，罪加一等啊。
张良将明宝烧鱼带至儒家，今后交不交李斯暂且不谈，此举对于整个儒家，说“不忠”“不孝”也不为过。今后焚书坑儒是不是也有迹可循了呢？
其实此时的伏面瘫真像个严厉的家长。
民众的生机才是最宝贵，最重要的。这样才有国家社稷，才有君王！
人民放在第一位，国家其次，君在最后。
有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
这一点张良小三与范增的对话中也提到过：“只有理解民为贵的君，才是天下的王。”【好像是这样来着】
君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟。
想来李世民也是深谙这一点的。
伏面瘫起身，来回踱步。
你断章取义！难道你忘了《孟子 离娄上》曰：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆。如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什么社稷国家？没有了社稷国家，民众的利益又如何保障？没有了保障，又怎么谈得上“民为贵”？
不以规矩，不能成方圆，不以六律，不能正五音：没有规矩，就成不了方和圆，就是要有规定制度，自律。不懂六律，唱歌就五音不全，学习得扎实。
张良：师兄所言固然有理，但是圣贤师祖还有这样的教义——唯仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也!只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位；如果道德低的不仁之徒处于王位，就会让他祸害广大无辜的民众。
【二湿胸你偷瞄师弟别以为我们都看不见=w=】
只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位；如果道德低的不仁之徒处于王位，就会让他祸害广大无辜的民众。
张良：那现在的百姓又做了什么伤害自己的事情，而陷入到莫名的危难之中？
伏念：你所说的处在危难之中的人，却正是与帝国君王对抗，要将芸芸众生陷于战乱水火之中？
【伏面瘫此时阖了眸，你累了是不是，我也累了TAT】
治国之本，敬事而信，节用而爱人，如果一个君王不能爱惜自己的百姓，不能爱惜人民的生命，就不能算是合格的君王！
【这时候我看到子房头上Level up up up！】
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出自《论语·学而》
治理一个大国的道理，就是要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
【小小吐槽一下，“爱人”貌似并不是爱惜自己的百姓，而是“爱护官吏”？】
“秦吞并六国，天下因战事而失去生命的士兵不下百万，长平之战，坑杀俘虏就超过四十万，而受战火屠戮，流离失所，家破人亡的平民更是在百万之上！天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷。身为诸侯如果不行仁政，就保不住他的国家，君王如果不行仁政，便保不住他的天下！”
这一段张良说的慷慨激昂，不知是否是想到了昔日亡国之痛？
案下，伏念攥紧了拳。
大师公拍案而起。【顺便，手指关节做的好细腻】
伏念：够了！你刚才说什么？你要舍生取义？
张良：我是说如果鱼和熊掌不可兼得的话……
伏年：你就要不惜生命的代价？你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？天、地、君、亲、师，是儒家不可颠灭的伦理纲常。君臣有别，长幼有序，而你现在要做的，是要举兵造反，为整个儒家带来灭顶之灾！
鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
伏念：你就要不惜生命的代价？你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？天、地、君、亲、师，是儒家不可颠灭的伦理纲常。君臣有别，长幼有序，而你现在要做的，是要举兵造反，为整个儒家带来灭顶之灾！
这算是预言了么。
发现张良一生好纠结，年轻时候身在儒家心在墨，晚年有似是归了道家。
整场辩合，围绕“仁义”二字，由最初救天明少羽的“道义”发展到百姓对于君王的“忠义”，子房揭出“得民心者得天下”“水能载舟，亦能覆舟”之理，可伏念依旧认为“不在其位，不谋其政”，祸福无门惟人自取。子房心中不忿，抨了秦皇抨李斯，抨了统一抨战争，说到底，还是因为幼时的亡韩之痛。
前几集公孙玲珑也讽刺过伏念“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
也说不出两人究竟谁对谁错，总之伏念较为保守，张良思想各种超前【= =】
子房，老实交代，你是不是早已经手握《太公兵法》了？
【这有什么直接关系么……】
最后，就让我们以张良无比坚定的“我没有”作为结尾吧！
扫二维码下载贴吧客户端
下载贴吧APP
看高清直播、视频！
看高清直播、视频！
贴吧热议榜
- 1央视春晚节目单2317410
- 2你家年夜饭吃什么2181264
- 3DeepSeek除夕放大招1901760
- 4英伟达市值暴跌老黄年过不好了1643139
- 5韩国棋院就LG杯争议道歉1246076
- 6过年回家发现老爹欠了一百多万1184625
- 7射雕票房日冠不保1178568
- 8柯洁取关战鹰1175691
- 9京阿尼纵火案嫌犯死刑确定937860
- 10陈平不等式更新了730065
