宏船法师（一九零七——一九九零），清未光绪三十三年、岁
次丁未（一九零七）年农历九月初三日出生。福建省晋江县池店乡
霞福村人。在俗姓名朱成基。为朱氏独生子。其父朱簪甲，母李氏
旺娘。一九一三年，七岁时，其父聘私塾教师在家中为之授课。一
九一五年，九岁时，其母去世，由其外祖母与舅父抚养，一九一八，
时年十二岁，即常随其外祖母至庆莲寺礼佛诵念（楞严咒》。後因
观看傀儡戏剧《目莲救母》而深受感动，遂萌发出家之志。一九二
二年；时年十六岁，闻会泉法师在泉州承天寺开堂说法，道誊甚隆，
即慕道赴承天寺，恳求会泉法师为其剃度。会公因见其沉默寡言，
具长者相，知其後必为佛门法器，遂为其落发，赐法名本慈，字宏
船。此後宏船法师（以下筒称宏老）在会公座下听经闻法，益知佛
法广大无边，不可思议。一九二三年，宏老赴莆田广化寺，在本如
老和尚座下修律宗，并受三坛具足大戒。得戒後，取得僧人的身份
即回泉州承天寺，在会泉法师座下继续学习佛法，勇猛精进。
　　一九二四年，时有北京中华佛化新青年会总干事张宗载和该会
《佛化旬刊》总编辑宁达蕴两大居士莅临泉州承天寺宏法。一日两
居上登楼（此搂为民国初期云果法师募建）揽胜後，下楼于客厅时，
正遇少年时之宏老。张居士见当时宏老少年英俊，双眉伏二龙，双
目函二泽，大耳高额，一派须弥山气象。况闻其语言流利，思路敏
捷，便寻机与宏老攀谈说：“小师父，咱们天天说法、宏法，你知
不知法体有多大？”宏老不加思索地回答说：“诸法无体法，而说
唯是心，不见于自心，而起于分别。”张居士闻宏老之回答，即离
座躬身，喜出望外地说：“严师出高徒，小师父能如此活用《楞伽
经）偈语，很好！”宁居士说：“这叫护戒法通。”张居士闻言，
有意高声诵说：“护法遍三洲，若无戒法何能护。”宏老听悉，知
其寻对，便随意和鸣：“明心凭一念，才有一念便无明。”二居上
愕然，正好会公走进客厅，二居上喜合会公说：“小师父法性灵通、
佛光披身，日後必为佛门栋梁，可喜、可贺也！”会公喜慰在心，
挥手示宏老告退，方微笑说：“居士过奖，植树易，成才难，不可
面奖。”据上所引，可知宏老在二十年代中期、已能融会贯通所学
佛法，应用于答辩高士之质疑问难，于此，可谓其年青时对佛学已
有相当修养。
　　厦门南普陀寺原为佛教临济宗喝云派师徒世袭传承住持的子孙
制寺宇。一九二四年，该寺住持转逢和尚年青时曾赴江浙古刹名寺
参访，受十方丛林道风影响，思想较开明，故将其住持的师徒传承
制寺宇，改为十方丛林选贤管理的道常当时，会泉法师德高望重，
被推任南普陀寺首届方丈。而宏老亦至南普陀寺为会公侍者，翌年，
会公得南普陀寺退任住持转逢和尚的支持，于寺中创办闽南佛学院。
宏老为会公躬侍巾瓶，，晨昏亲炙，形影不离计三年，尽得会公之
口传心授，于学佛更上一层楼。
　　协助真师创办僧教育
　　一九二七年，会公担任南普陀寺三年期满告退，宏老即在闽南
佛学院，参加太虚大师举办的佛学班，精研《楞严经）。一九二九
与一九三零年，随会公在南安石井慧月讲堂和南安碧云寺弘法。一
九三一年，泉州开元寺开坛传戒。宏老应聘为第八引礼师。
　　一九三二年，宏老随其师移居厦门虎溪岩寺，会公于寺中创办
楞严学会。宏老又协助会公修建万石岩为弘扬净上宗的道常并改称
“万石岩”为“万石莲寺”。一九三三年，宏老已由会公侍者，提
升为万石莲寺监院，协助纲维寺务，备极辛劳，以便会公得以专心
于寺中创办佛学研究社，指导僧众从事佛学的研究。学者来自闽、
粤、台的青年僧伽共五十多人，济济一堂。後来赴南洋弘法的广义、
善契、常凯等大德，都是该佛学研究社培育出来的僧才。当时太虚
大师到万石莲寺与会公叙旧，见寺务蒸蒸日上，喜会公门下出高徒，
遂手书（一联以赠宏老。该联句云：“海上有山森万石；人间度世