原文地址：[转载]米拉日巴最后叮嘱：不要做表面功德作者：白玛达曲活佛
米拉日巴最后叮嘱：不要做表面功德

米拉日巴在圆寂前跟弟子说：「又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表面上东做佛事，西做功德；实际呢，他供施一百，心里却想收回一千。这些贪求果报而行佛事的世俗人，就等于把毒药混在美味里进食一样。所以你们不应该为了今生的名闻恭敬而饮下这个『好名』的毒药。那些表面上是佛法，而实质上是世法的事，你们都要彻底舍弃，一心精进，修行纯净的佛法才好。」
诸弟子又请问尊者说：「如果对于众生有利益，我们是否可以行一点点世法？」
尊者说：「行世法的动机，如果丝毫也不是为了利已，那是可以行的。可是照这样行，实在是太困难了。如果为了一己的贪欲而行利他，则自利尚不成，更谈不到利他了。就像不会游水的人去游水，不但游水不成，反而为水所淹死一样。所以在没有证得实相空性以前，最好不要谈利生的事业！已无修证，就要利生，等于瞎子引盲人，最后终究要堕入自私的深渊中去。
虚空无尽，众生亦无尽，自己修行成就了以后，度生的机会实在太多了；任何时间，任何地点，都可以度化众生。在未成就以前，你们应该以『清净意』发『大悲心』，为利益一切众生的缘故而勤求佛果。放弃衣食名利的思想，身耐劳苦，心负重荷，如是修行才是。这就是度众生，也就是修行入道完成自他一切的究竟利益。
达真堪布开释说：现在很多人都说，“我是为了众生，为了佛教的事业”，但都只是在嘴上这么说说。没有看破没有放下的时候，真正要做到很难。如果你完全是为了众生，为了佛教的事业，这样你在精神上不会有压力，心里不会有烦恼，因为你放下了。没有“我”，没有我执，就没有欲望。没有欲望就不会有失望，没有盼望就不会有绝望。你失望了、绝望了，心里难受了、痛苦了，说明了你这是空话，不是完全为佛教、为众生的。
　　现在说这种话的人特别多，“我是为佛教事业啊，我们要弘扬佛法，没有资金不行。”虽然也是这么回事，但是你心里还有那么多烦恼痛苦，这都不是真正清净的发心，别找借口。你想做买卖，却没有那个能力，怎么做啊？再找借口也没有用，还是没有这个缘分，没有这个福报。
　　饶益众生也是，应该从身边这些众生做起；做事情也是，应该从身边这些小事做起。连家务都干不好，还想做其他的事情，这是不可能的。机缘成熟了，你就能做；机缘不成熟的时候，你再着急也没有用。有什么样的缘就结什么样的缘，这就行了。暂时没有什么事做，那就是这样的缘分，就在家里呆着呗！现在有事做了，那也是这样的缘分，就去做呗。包括做家务，都不能懈怠懒惰，这是造业，是一种过错。你不懈怠不懒惰的情况下，也尽心了尽力了，不赚钱就不赚钱呗，饿点就饿点呗，没有事！其实我们还没有完全按照佛的要求，没有完全按照佛法去做。如果完全按佛的要求，这都没有什么。
　　我们要学习米勒日巴的精神。我们谁都没有穷到米勒日巴的程度。实在不行，我们可以不住楼房，可以去住平房；实在不行，我们可以去盖草房。人都有欲望，有欲望就不行了。住别墅，住草房，就这么个缘分，这么个因果。但是我们的心不行。住草房的时候，你觉得能住上瓦房就行了，要求不高。你真住上了瓦房，又不行了，想住楼房。你真住楼房了，还想住别墅。你真住别墅了，还想住皇宫里。你现在觉得，我有一千万就够用了，可以做这个、做那个，可以舒舒服服地活着。现在你的欲望就能达到那么个层次，你真有了一千万的时候，你的要求和欲望就高了，一千万对你来说什么也不是，还想要一个亿，又追求，又痛苦。真有了一个亿，还不行。人就是这样，贪得无厌，没有知足的时候！现在我们看，住别墅和住草房有什么区别？如果没有欲望的话，都一样行；有欲望的话，一样不行。