传统文化是温床，中国人传统信仰就是唯上，被压抑很久的中国人爆发出来的原始暴力，欧洲人是不会明白的，奴性这词真的不适合形容中国人，中国只会被击败，不会被征服，不相信就看着，现今世界上还没被征服，融入，消失的民族最后只会有中国人这种古老的种族。

欧洲的皇权包括教皇权才是没有制约的，欧洲古代不仅要严格控制社会科学和各种思想学说，连自然科学都要控制。布鲁诺哥白尼伽利略。发现了血液流动也要被迫害。对新的理论提出者野蛮的使用火刑。而在中国古代，思想理论是不受制约的，几千年来儒释道和其他信仰可以并存，三武一宗灭佛是为了经济原因，不是为了控制思想，而且也留下了一部分佛教寺院。欧洲为了控制思想连印刷都算违法。至于说自然科学中国古代就更加繁盛，南北朝的《齐民要术》宋朝的《梦溪笔谈》明朝的《本草纲目》等等数不尽的自然科学更加超越欧洲。有谁见过，中国古代因为提出科学思想而被迫害的？李约瑟说中国古代的科技发明远远超越欧洲，数学，天文，农业，炼铁，食品加工，建筑，航海，等等都超越欧洲，原因就在于此。
而且中国古代皇帝是要受到约束，古代皇帝在即位前要轻士大夫为老师，而老师都以儒家经典要求皇帝的言行。皇帝在朝堂上有史官随时做记录。春秋时的著名典故“崔杼拭其君”，反映了三代人为了记录史书，不怕死的精神。唐朝皇帝的言行被记录，而皇帝是不能看当朝史书的。这个欧洲古代不要说记录，他们连完备的官修史书都没有。如果楼主看过《明成皇后》的话，能看见皇帝在召见大臣的时候。叛变就有一个史官做记录，一言一行不可更改，这就是和中国学的。

欧洲在中世纪还是农奴盛行的野蛮制度，农奴被牢牢的控制在土地上不能迁徙，而中国自春秋有记载以来，人口就可以自由迁徙。钱穆的中国学术思想史论丛开篇讲的不是什么孔孟思想和政治形态，很多人都想不到，讲的是粮食的耕种。粮食耕种的普及和农业科技的进步，代表着中国人在土地上的自由程度。今天西方国家提出的，任泉高于住权的主张，被认为是西方资产阶级自由的一个象征。而孟子早就剔除了“民为贵，社稷次之，君为轻”的理论，和任泉高于住权是一样的，但是比美国早提出了整整2400年。中国古代有句话非常流行，“得道多助失道寡助”“替天行道”等，面对暴政，老百姓有理论依据推翻他们，所以中国古代的朝代没有太长的，因为任何朝代只要有暴君，就要面临倒台的危险。而欧洲，没有这种理论，而且奴隶制盛行，愚民程度非常高，所以欧洲的朝代都很长，日本的制度和欧洲制度相似，大和王朝上千年，俄国的留里克王朝和罗曼诺夫王朝都非常长，上千年。



等级固化才能为所欲为，而中国至少战国开始 社会就非常流动 流动就意味着不同利益及其代言人都能有发言权 自然谁都不能为所欲为 而欧洲等级是固化的 教会 封建主 农奴等等一般不会变化 自然为所欲为
就中国皇帝而言 如果要为所欲为 要外廷干啥 而欧洲 到了近代之前还是国就是家 家就是国 看看他们的王室及其扈从就知道了

德皇威廉二世曾对远征军发表著名讲演；“要让中 国人永远不敢窥伺德国，要让他们记住德国1000年”，瓦德西日记曾有捕获慈禧太后到德国献给威廉二世的意图，因为娘子关战役军事纵深已无可能，否则中 华耻辱真的将延续1000年。一年的庚子之乱，联军屠 杀中 国军民不会低于150万。
清军抵抗外敌的所有战役，从鸦片战争、甲午到八国联军无一降者，无一汉 奸。瓦德西感叹道；“不会打仗，又都不怕死”。有关这方面清史资料故宫博物院其实都有。然而，更大的屠 杀是近代史的编纂原则；全力删除民族气节，全力圣化汉奸。
日本外务省档案馆现存孙文档案达三万多页，即著名的《孙文动静》卷宗提到；时任日本首相的伊藤博文当得知惠州起义的消息时，当即下令停止向“三五喜事之徒”提供军火，并禁止孙文等在台湾活动。伊藤从来对像康有为、孙文之流不屑一顾，下野后访华见他的老师李鸿章告诫；“治弱国如修坏室”，任由这些喜事之徒，国家终会“邪许一声，压其至矣（哗的一下，说倒就到）”。看来日 本是个非常理性的敌人，所以非常可怕。

宋朝老百姓可是历史上相当不奴性的了；清朝前期的汉人地位还不如奴隶呢。宋朝军事虽然弱，但是对老百姓ZHENYA也弱，宋朝在两宋交界的时候老百姓的反抗精神是相当强烈的；清朝前期军事那是强的没话说，但是对知识分子、工人QIYI的迫害和对汉人的民族防范和ZHENYA也是苛刻的没话说。这就是中国人奴性的原因吧——只看这个政权是否“强势”，而不看它对自己是否有利。中国人被“DAYITONG”洗脑了，“顾全大局”得厉害了！这就是中国人奴性的根本！

一、清之前的皇权也是有限制的，当时叫“君王与士共天下”，如有事皇帝可以发“制或者谕”，但是丞相或者内阁有否决权。皇帝并非金口玉言。
二、臣子见皇帝虽称陛下或者万岁，但是直到宋时大臣见皇帝并不下跪，明时下跪只是最隆重的礼节，平时不这样，只有到了清朝，才是见皇帝称“奴才”或者什么的，奴颜婢膝！
三、谁说中国没有信仰，中国人信仰儒家思想，儒家思想虽不是宗教，但已经在生活、文化各个领域根深蒂固，但相对其他的宗教而言，自由得多。在中国学士可以和道士、和尚一起坐而论道，而在西方，基督徒和穆斯林有这样融洽的关系么。

所谓的“奴性”源于中国社会长期的等级制度和“礼”强调的尊卑有序的意识形态吧。中国的世俗权力过于强大，一个人很难逾越自己的等级身份，而且文化里也强调等级分化，所以只好服从现实，同时他们为了发泄上级的压迫，会不自觉的把这口气发到下级身上，压迫下级群众。
这应该是体制之下人性的体现吧，因为我们有这样的体制所以我们会呈现出这种国民性。西方社会以前也是等级社会，但他们是二元的人生观，虽然在世俗中我们有等级分别，但上帝面前人人平等，人家本来就有平等思想的根源，所以后面一**，一思想解放，紧接着体制也变化，原本的“奴性”就被冲淡了。
中国现在等级制度和观念还是存在的，其实西方也存在，但都不及以前了，要说“奴性”的根源，我们不能情绪化的归因于一个民族本身或是历史本身，历史发展成这样都是有一定的原因的，再说中国的历史也因为有这种体制而有过辉煌。

好深奥的问题啊，楼主威武啊