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人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是,重视人,尊重人,关心人爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。


1楼2012-12-07 13:53回复
    人文涵盖  人文分类:文化、艺术、美学、教育、哲学国学、历史  
    人文--艺术--美术《新春乐》千山越 作品二级分类:  文化:文学、  艺术:美术、电影、音乐、神话、  美学:跨学科(哲学、艺术、心理、伦理、文学)  教育:学术、科学、素质(礼仪素养品德)  哲学:宗教、思想、  国学:诸子、易学、  历史:中国、外国、世界、  社会:人权、法律、政治、经济、军事、  人本主义(humanism)


    3楼2012-12-07 13:54
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      该系列的阈值选取谨慎地参考了1993年的联合国开发计划署《人文发展报告》的统计结果和中国“ 三步走” 发展战略的量化标准。1994年  联合国在《1994 年人文发展 报告》中指出:地区差距扩大及行政分割是导致国家分裂的重要原因。 联合国《1994年人文发展 报告》列出了全球四个地区差距较大的国家,我国即是其中的一个。 1995年  1995 年,联合国前秘书长加利在其《发展纲领》中宣称:人民的幸福是发展的定义,人民的特征决定持续的人文发展的性质和方向; 现从1995 年世界各国的人文发展指数排序中选取高发展水平, 中等发展水平的国家各五个, 作为两组样本, 另选四个国家作为待判样本作距离判别分析。 我国的人文教育和人文发展比较落后,联合国开发 署公布的(人文发展报告)中,1995年世界人文教育和发展处于前三位的分别是加拿大美国日本,我国处于ill位。 思考《1995 年人类发展报告》指出:在许多情况下,有利的政治措施可以在资源缺乏的国家中改善妇女的人文发展 。1996年  1996年联合国开发计划署发表的人文发展报告称,在过去的10多年中,发展中国家的贫困人口增长了4倍。 1996 年联合国开发计划署发表的“ 人文发展 ” 报告指出:1965—1980 年间,发展中国家的贫困人口约为2 亿,而1980—1993 年,这个数字上升为10 亿。 1997年  发展中国家的农村贫困问题根据联合国1997年6月公布的《人文发展报告》在全世界近60亿人口中,约有13亿人人均每天生活费用不足1美元。 另据1997年联合国《人文发展报告》即使在那些最富裕的国家也生活着1 亿穷人,3700万失业者。设在伊斯兰堡的人文发展中心1997年发表的前世界银行行长、巴基斯坦财政部长马赫布卜· 哈克:关于南亚社会发展状况的调查报告” 1997 年联合国开发计划署从“ 人文发展 ”的角度提出“ 人文贫困” 的概念。1998年  富人和穷人的开销:联合国开发计划署公布的 人文发展 报告显示,1998年全球用于购买商品和服务的开销接近24万亿美元,消费者从未像今天这样幸福,但前提是你必须是富有的少数人中的一员; 1998年9月9日联合国《人文发展报告》宣布:一名今年在美国、法国英国出生的婴儿在一生中的消费、浪费和造成的污染将超过在发展中国家出生的50名婴儿” 由于燃烧矿物燃料所产生的人均二氧化碳排放量在美国每年为21吨,而在中国每年只有3吨” ; 1998 年9 月9 日联合国《人文发展报告》宣布:一名今年在美国、法国或英国出生的婴儿在一生中的消费、浪费和造成的污染将超过在发展中国家出生的50 名婴儿”。1999年  联合国开发计划署1999 年人文发展报告认为,世界化或全球化为人类发展提供了非常好的机会,但是,只有伴随着更好的管理,这些机会才会变成现实。 联合国开发计划署1999 年《人文发展报告》说,占世界总人口最富裕的20 %和最贫穷的20 %之间收入差距1960 年为30∶1 ,1990 年为60∶1 ,1999 年为74∶1 。 联合国开发计划署1999 年《人文发展报告》说,占世界总人口最富裕的20 %和最贫穷的20 %之间收入差距1960 年为30 :1 ,1990 年为60 :1 ,1999 年为74 :1 。 1999 年7 月, 联合国公布了《人文发展报告》该报告指出,英国是人口增长相对缓慢的61 个国家之一,为了使人口增长保持稳定,英国妇女平均每人必须生育2 个孩子。 正如1999年联合国开发计划署发表的《人文发展报告》所说,市场竞争可能是效率的最大保证,但不一定是平等的最大保证。 1999 年联合国开发计划署发表的《人文发展报告》认为,市场竞争可能是效率的最大保证,但不一定是平等的最大保证。2000年  并认为只要有效地去解决和提高中西部欠发达地区的社会发展指标,就有可能提高全国总体平均水平,进而能在2000年真正实现共同富裕含义下的较高的人文发展指标。 联合国2000年人文发展 报告指出了人口受教育程度与技术发展的关系,首次列入了技术领先的指数。2001年  2001 年人文发展报告》资料显示,2001 年世界人文发展水平最高的国家是挪威,其人文发展指数为0 .939 。 在联合国开发署《2001 年人文发展报告》中,将世界各国国民的预期寿命,成人识字率,初等、中等和高等教育、综合入学率等与国民素质关系密切的指标,合成为 人文发展 指数。 据《2001 年人文发展报告》资料显示,我国人文发展指数首次超过世界平均水平。据《2001 年人类发展报告》1999 年世界人文发展水平最高的国家是挪威,其人文发展,指数为0.939 。 《2001年,人文发展报告》资料显示,2001年世界人文发展水平最高的国家是挪威,其人文发展指数为0.939。 2001年中国人文发展指数为0.718,首次超过世界平均水平,居中等人文发展水平。2004年  资料显示2004 年世界人文发展指数最高的国家是挪威,其人文发展指数为0.956,瑞典和澳大利亚分别居世界第二位和第三位。2005年  回首2005年全国的、西部的人文发展历程,我们取得了可喜的成绩,虽然其中尚有不和谐的因素。 2005年中国人文指数攀升联合国开发计划署公布的人文发展指数(HDI)是将反映人类生活质量的三大要素指标(出生时预期寿命、受教育程度、实际人均GDP)合成为一个复合指数,并以此作为衡量人类发展的综合尺度。 2005年人文发展指数用2003年数据计算。


      6楼2012-12-07 13:55
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        人文书刊  1.书  具有人文涵盖面任何一种的人文类书籍  2.人文杂志  1)具有人文类涵盖面任何一种的杂志。如《书城》、《读书》、《风夕》等  2)刊名为《人文杂志》,当代中国人文社会科学领域的著名学术期刊。陕西省社会科学院主办,1957年创刊,为全国哲学类核心期刊。


        8楼2012-12-07 13:56
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          发展历史  人文,作为人类文化的一种基因,作为一种朴素的习惯和意识,古已有之,无论是西方还是东方,无论是中国还是外国。但是,作为一种社会潮流,作为一种普遍的文化,即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范,则始于 15、16世纪的文艺复兴时期,形成于17、18世纪的约翰·洛克亚当·斯密和法国启蒙运动,以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期,反思于19、20世纪初的马克思尼采罗素所处的反思期,发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期,联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志,而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现,则是现代人文思想最杰出的代表。 近代以来,人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文** ——文艺复兴,科学**——近代科学诞生。并诞生两大观念:人文观念——尊重人;科学观念——尊重规律。紧接着工业**,工业**又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。  遗憾的是,在这几次伟大的变革中,中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是,一觉醒来的时候,我们又往往把世界的一系列伟大变革,人类的许多共同文明成果,特别是人文思想、人文精神的伟大成果,误认为是资产阶级的,或资本主义的,长期加以否定、拒绝和抵制,极大地增加了我们转变过程中的阻力,也给我们民族历史进程留下许多空白和断层。更遗憾的是,这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中,使我们的教育常常处于尴尬的地步,进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来,却没有醒正。  现在,又发生一场新的**:信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人,经济人,发展到现代的社会人,文化人。人的价值得到充分承认,人与人的相互交流与认同得到更好的实现,自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。


          9楼2012-12-07 13:56
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            核心  人文的核心是“人”,以人为本,关心人,爱护人,尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度,在人世间的各种权利,只有人权是天赋的,生来具有的,不可剥夺,也不可代替的。承认人的价值,尊重人的个人利益,包括物质的利益和精神的利益。 人文,首先是一种思想,一种观念,同时,也是一种制度,一种法律。人文思想是人文制度的理论基础,而人文制度又是人文思想的实现,人文思想的制度化,法律化。  人权观念的诞生以及人权的法制化、人权法的国际化、全球化,是人文真正确立的标志,是人文思想得以实现的根本保证。


            10楼2012-12-07 13:56
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              现代人文思想含义  第一,“人本观念”,即“人本位”。人是社会的中心,人是衡量社会的尺度,“本位”者,标准也,人是衡量一切的标准。从君王为标准,到人为标准,或者说,从“君本位”到“人本位”是人类社会的一次伟大**,是人类价值观的一次伟大转变,是约翰· 洛克寻求社会规律的第一个伟大的发现。改变标准的人,才是伟大的人。 约翰· 洛克用了《政府论》的整个上篇,差不多100页的笔墨,以详尽的事实,犀利的逻辑,打破了桎梏人类几千年的传统观念:“君权神授”。正如哥白尼牛顿把颠倒了的“地心说”颠倒过来,建立了“日心说”一样,洛克则把颠倒的“君本位”颠倒过来,建立了“人本位”的伟大学说。从此,确立现代人文思想的核心内容。  洛克打破“君本位”,建立“人本位”,即人权思想的锐利武器,就是理性。洛克比牛顿大十来岁,但是他是牛顿的好朋友,莫逆之交。他深受牛顿的思想影响。牛顿是近代科学的集大成者,近代科学的诞生,给人类提供了一个崭新的观念:规律意思和理性思维。洛克想,自然界如此有规律,有秩序,人类社会是不是也有它自身的规律呢?“人本位”就是他研究人类社会规律的第一个伟大发现。  由此可见,洛克在科学和人文之间架起了一座桥梁。科学为人文提供了理性的武器,而人文又为科学提供了发展的方向:科学始终造福于人类,而不要给人类造成伤害。  第二,“个人观念”,即承认和尊重个人的哲学观念,是针对“君王主义”或“君本位”而言的。君王们,无论是古代的,还是现代的君王们,总是打着“国家”“天下”“组织”“集体”之名,行专制主义之实。所以,“个人观念”也是针对专制主义而言的。是保护个人,反对专制的,特别是反对专制主义利用“国家”、“集体”、“组织”的名义侵犯个人的权利。在这里,对于专制主义而言,个人是神圣的,是伟大的,是不容侵犯的。在约翰 "洛克们眼里,“人权”包括三个相关联的基本思想:第一,人权就是指个人的权利。第二是人权是生命权、自由权和财产权三者不可分离的权利,“不可分离”,也就是三种权利一个也不能少,只讲生存权,不讲自由权,岂不成为动物保护法了,第三,人权是不可代替的,也是不可代表的,属于个人自己的权利,而且是天赋的权利,生而有之的权利。  人权是天赋的,是原生的,是生而有之的。而政府的权利,是人们为了更好的保护自己的人权,自愿联合起来,授予的,是后天的,而且人民如果认为必要,比如人权得不到这个政府的保护的时候,可以随时收回政府的权力。“个人观念”,就是个人是根本,个人的生命权、自由权和财产权,及其这种权利能否得到保护,是衡量一切,包括组织、社会、尤其是政府的根本。孰轻孰重,孰本孰末,在一些国家,把它搞颠倒了。所以,个人的权利,常常并且是轻易的被剥夺了,还误认为是“顾全大局”,“牺牲小我”,是讲“道德”。结果,代表“大局”、“大我”的政府,政府官员,就可以堂而皇之、肆无忌惮的去“代表”他人的利益。结果,腐败成风,民无宁时。  “个人观念”说得再简单一点,就是个人重于政府,人权大于主权。“个人观念”是约翰 "洛克的第二个伟大发现。我们需要来一次启蒙教育。  尊重个人,首先指的是国家,政府,那些有权力的机构,要尊重个人。有权力的机构尊重无权力的个人,这是人文思想的基点,也是民主政治的基点,同时,尊重个人,是尊重“每一个人”。作为个人,既要尊重自己,也要尊重他人,只有尊重他人,才能尊重自己,也只有尊重自己,才能尊重他人。正因为要尊重个人,所以任何人决不能损害他人的个人利益。“个人观念”,是一个神圣的、伟大的哲学观念。“个人观念”是同专制主义作斗争的伟大武器,所以为专制主义所不容。同时,“个人观念”也是道德的源泉。所以,提倡个人观念的国家,反而道德状况比提倡集体主义的国家更好些。因为“个人观念”告诉人们,自己有个人利益,要理直气壮的保护自己的个人利益,不容别人侵犯;同样,别人——和自己一样——也有自己的个人利益,所以,任何时候,决不损害他人的个人利益。于是,“保护自己,不损害他人”就形成了社会的力量,社会的道德基础。  第三,“自由观念”,即“政府的唯一宗旨是保护个人创造财富和享受幸福的自由”。也是,或者说,首先是针对政府而言的,是针对有权力的机构而言的。人权是唯一天赋的、根本的权利。政府的权力是选民赋予的,其唯一宗旨,就是保护人的自由。当人民的自由得不到保护的时候,政府的权力就应当被取消,所以叫“人本位”,人,人的自由,是衡量一切的标准。


              11楼2012-12-07 13:57
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                转自《百度百科-人文》


                13楼2012-12-07 13:58
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                  IP属地:山东14楼2012-12-08 22:01
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                    祝贺吧主了,你提交的目录已批准了,好好建设吧,


                    15楼2013-08-01 17:42
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                      16楼2013-08-01 17:56
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                        17楼2014-10-10 15:14
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