她是神界的绛珠仙草，花作肌骨，只为报恩而托生成黛玉。她存在的理由就如此有诗意，也许就注定了她诗人般的气质，诗意的一生。
她是美丽的，超凡脱俗的美，章篇难以喻其秀，子虚弱似仙女，病如西子胜三分，有人说她只是病态美，吾独不觉，她的病态之美固然美胜西施，然她不病之时，却也能让薛蟠这等粗俗之人为之酥倒，怎能说她只以病态美著称呢？在尤二姐的小厮口中，她同样是天仙般的美人啊。吾爱其美，彷如芙蓉，清水出芙蓉，天然去雕饰，她的美，是天然生成，不含任何杂质，是一般脂粉不能比的，她就如同仙女，世间罕见的美。
她是充满才情的，她的诗才在大观园中堪称魁首。她活在诗中，正如王国维《人间词话》所说的“有我之境”之诗人，将物与情结合为一体，把物都附上了情的色彩，在她看来，或许一花一木都是有情的，春暮时节的落花，会令她伤春怜花，于是便有《红楼梦》中的一绝唱——黛玉葬花，怕花会被污泥玷污，于是就将落花放入干净的绣囊中，埋在净土中，一抔净土掩风流。她这样做，体现她善良的内心，也体现了她诗意的生活。
她活在诗中，所以善于作诗，这非凡的诗才，皆来自她诗意的内心啊！
她是敏感的，诗意的生活怎能缺少敏感呢？她的敏感，让她常年过于忧虑，她忧虑着自己的命运、爱情，忧虑着知己宝玉，忧虑着在贾府如何生存，她的敏感使她认识到了贾府人际关系的复杂，认识到了自己寄人篱下的苦闷与无奈。
许是曹公怜悯她，不想让她遭受“抄家”这种更为现实、残酷的无奈，于是准她泪流尽便可魂归离恨，死之于她，未尝不是解脱。
她是忠于爱情的，她的爱情是世间最珍贵的，因为她与宝玉是知己之爱，宝玉爱她并非仅垂涎她美貌，若黛玉之貌是园内之最，那将宝姐姐置于何地？知己只爱为何？因为是互相的知己，由此而拥有共同语言，便产生爱情。
花下并读《西厢记》之时，她的知己之爱升华到及至，借西厢表达对她的爱慕，她碍于礼教陡然色变，然心头却比喝了蜜还甘甜。
与宝玉争吵之时，二人心中所想，却也如出一辙，只是她过于自卑，不敢相信自己会长久拥有宝玉的爱情，便每每以言相试，她对爱情原是如此重视，岂不闻“心不动则不痛”，她痛得如此之切，可见她一片真心 ，一片赤诚。
她如此忠于爱情，以至于她的爱情“宁为玉碎不为瓦全”。她的小心眼儿大都体现在她的爱情上，她不愿有其他人来玷污她的爱情，试问如今的你，你在爱情中会心胸宽广吗？你会在你爱的人身边出现一个优秀的人而无动于衷吗？爱情只能是两个人的，它的自私性不在于要牺牲别人来得到，而是爱情的情非得已，只能爱她/他，别人再好都是天边浮云。所以她那样在意宝玉和宝钗的关系，宝玉和宝钗多玩一会儿，她也会说出些冷言冷语去挖苦，不是她不守礼教，而是爱情本身就已超出礼教，情非得已，这是她真情自然的表露啊！礼教与虚伪，怎能敌过真情？
当偶然听到宝玉对湘云说，她是宝玉的知己时，她悲喜交加，终于不必再担心，诉肺腑，方知你的爱情是那样珍贵凄美。
吾虽不喜高鹗的续书，但她焚稿断痴情也是不无道理，当爱情已经被残酷的现实打碎时，凭她的性格，会嫁给其他朝秦暮楚的花花公子吗？与其到时悔恨断肠，不如就这样死去，一来不必面对日后和宝二奶奶的尴尬，二来不必委身于某个花花公子而委屈了一生。于是，诗意的仙逝，可见曹公对她爱之至深，怜之甚切。
她是聪明的，却也被聪明误了一生。记得脂批本上有云：黛玉一生被聪明所误，宝钗被博识所误，凤姐被心机所误，湘云被自爱所误。黛玉之聪明在于她有一颗敏感的心，她的敏感也使她看透周围的人与事，她从最初的抵抗到逐步接受，并想办法去适应，她也是在成长，她不会永远是那个被比喻成戏子就生气撒娇的小女孩，但是她依然是敏感的，依然会想很多事，会感悟太多，有时是触景伤情，有时是因为书中某句警言而静思，黛玉就是太聪明，看透一切却想不透，以至于落下心病，真像东坡先生诗中所言：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。也许难得糊涂也未尝不是一种智慧。
她又是率真热情的，尽管她更多的留给我们孤傲的印象。她说过她是不堪离别之苦，倒不如不聚，也就不会有分别之痛，她这样说不是冷漠，恰恰是热情，试问一个对生活冷漠之人，会在乎聚散吗？真是冷漠之人，就会“任他随聚随分”了，正如宝钗。
还记得她在芦雪庵联诗吗？她与宝琴、湘云抢命似的联诗，她的热情、可爱，难道会是假的吗？只有对生活充满热情之人，才会有细腻的心思，才会写出那些优美的诗。
至于她的结局，那自然要与她的存在相合理，她为还泪而来，自然也该泪尽而逝，只是未懂脂批上所云：绛珠之泪，至死不干。
吾不希望世人再误解一个这么美好的形象，黛玉并非什么反封建的女斗士，这帽子扣得太大，黛玉生受不起，她只是个纯真善良的女孩，既遵守礼教，又懂得如何释放感情，我认为她是发乎情止乎礼的，她没有像崔莺莺那样轻薄，她是自重自爱的，同时又是那样重情，那样热心，否则香菱找谁去学诗呢？
黛玉是大观园内的一朵奇葩，她的身上倾注了曹公的情与爱，曹公一生所最爱的女子，应该就如他所塑造的黛玉一样吧。
警幻仙姑的情榜上，黛玉被称为“情情”，也就是情之以情，黛玉之重情，由此可见。
黛玉就如一朵幽静曼妙的芙蓉花，风露清愁，可远观而不可亵玩焉，恰若君子，既不与世俗同流合污，又不消极遁世。
吾深爱之。
她是美丽的，超凡脱俗的美，章篇难以喻其秀，子虚弱似仙女，病如西子胜三分，有人说她只是病态美，吾独不觉，她的病态之美固然美胜西施，然她不病之时，却也能让薛蟠这等粗俗之人为之酥倒，怎能说她只以病态美著称呢？在尤二姐的小厮口中，她同样是天仙般的美人啊。吾爱其美，彷如芙蓉，清水出芙蓉，天然去雕饰，她的美，是天然生成，不含任何杂质，是一般脂粉不能比的，她就如同仙女，世间罕见的美。
她是充满才情的，她的诗才在大观园中堪称魁首。她活在诗中，正如王国维《人间词话》所说的“有我之境”之诗人，将物与情结合为一体，把物都附上了情的色彩，在她看来，或许一花一木都是有情的，春暮时节的落花，会令她伤春怜花，于是便有《红楼梦》中的一绝唱——黛玉葬花，怕花会被污泥玷污，于是就将落花放入干净的绣囊中，埋在净土中，一抔净土掩风流。她这样做，体现她善良的内心，也体现了她诗意的生活。
她活在诗中，所以善于作诗，这非凡的诗才，皆来自她诗意的内心啊！
她是敏感的，诗意的生活怎能缺少敏感呢？她的敏感，让她常年过于忧虑，她忧虑着自己的命运、爱情，忧虑着知己宝玉，忧虑着在贾府如何生存，她的敏感使她认识到了贾府人际关系的复杂，认识到了自己寄人篱下的苦闷与无奈。
许是曹公怜悯她，不想让她遭受“抄家”这种更为现实、残酷的无奈，于是准她泪流尽便可魂归离恨，死之于她，未尝不是解脱。
她是忠于爱情的，她的爱情是世间最珍贵的，因为她与宝玉是知己之爱，宝玉爱她并非仅垂涎她美貌，若黛玉之貌是园内之最，那将宝姐姐置于何地？知己只爱为何？因为是互相的知己，由此而拥有共同语言，便产生爱情。
花下并读《西厢记》之时，她的知己之爱升华到及至，借西厢表达对她的爱慕，她碍于礼教陡然色变，然心头却比喝了蜜还甘甜。
与宝玉争吵之时，二人心中所想，却也如出一辙，只是她过于自卑，不敢相信自己会长久拥有宝玉的爱情，便每每以言相试，她对爱情原是如此重视，岂不闻“心不动则不痛”，她痛得如此之切，可见她一片真心 ，一片赤诚。
她如此忠于爱情，以至于她的爱情“宁为玉碎不为瓦全”。她的小心眼儿大都体现在她的爱情上，她不愿有其他人来玷污她的爱情，试问如今的你，你在爱情中会心胸宽广吗？你会在你爱的人身边出现一个优秀的人而无动于衷吗？爱情只能是两个人的，它的自私性不在于要牺牲别人来得到，而是爱情的情非得已，只能爱她/他，别人再好都是天边浮云。所以她那样在意宝玉和宝钗的关系，宝玉和宝钗多玩一会儿，她也会说出些冷言冷语去挖苦，不是她不守礼教，而是爱情本身就已超出礼教，情非得已，这是她真情自然的表露啊！礼教与虚伪，怎能敌过真情？
当偶然听到宝玉对湘云说，她是宝玉的知己时，她悲喜交加，终于不必再担心，诉肺腑，方知你的爱情是那样珍贵凄美。
吾虽不喜高鹗的续书，但她焚稿断痴情也是不无道理，当爱情已经被残酷的现实打碎时，凭她的性格，会嫁给其他朝秦暮楚的花花公子吗？与其到时悔恨断肠，不如就这样死去，一来不必面对日后和宝二奶奶的尴尬，二来不必委身于某个花花公子而委屈了一生。于是，诗意的仙逝，可见曹公对她爱之至深，怜之甚切。
她是聪明的，却也被聪明误了一生。记得脂批本上有云：黛玉一生被聪明所误，宝钗被博识所误，凤姐被心机所误，湘云被自爱所误。黛玉之聪明在于她有一颗敏感的心，她的敏感也使她看透周围的人与事，她从最初的抵抗到逐步接受，并想办法去适应，她也是在成长，她不会永远是那个被比喻成戏子就生气撒娇的小女孩，但是她依然是敏感的，依然会想很多事，会感悟太多，有时是触景伤情，有时是因为书中某句警言而静思，黛玉就是太聪明，看透一切却想不透，以至于落下心病，真像东坡先生诗中所言：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。也许难得糊涂也未尝不是一种智慧。
她又是率真热情的，尽管她更多的留给我们孤傲的印象。她说过她是不堪离别之苦，倒不如不聚，也就不会有分别之痛，她这样说不是冷漠，恰恰是热情，试问一个对生活冷漠之人，会在乎聚散吗？真是冷漠之人，就会“任他随聚随分”了，正如宝钗。
还记得她在芦雪庵联诗吗？她与宝琴、湘云抢命似的联诗，她的热情、可爱，难道会是假的吗？只有对生活充满热情之人，才会有细腻的心思，才会写出那些优美的诗。
至于她的结局，那自然要与她的存在相合理，她为还泪而来，自然也该泪尽而逝，只是未懂脂批上所云：绛珠之泪，至死不干。
吾不希望世人再误解一个这么美好的形象，黛玉并非什么反封建的女斗士，这帽子扣得太大，黛玉生受不起，她只是个纯真善良的女孩，既遵守礼教，又懂得如何释放感情，我认为她是发乎情止乎礼的，她没有像崔莺莺那样轻薄，她是自重自爱的，同时又是那样重情，那样热心，否则香菱找谁去学诗呢？
黛玉是大观园内的一朵奇葩，她的身上倾注了曹公的情与爱，曹公一生所最爱的女子，应该就如他所塑造的黛玉一样吧。
警幻仙姑的情榜上，黛玉被称为“情情”，也就是情之以情，黛玉之重情，由此可见。
黛玉就如一朵幽静曼妙的芙蓉花，风露清愁，可远观而不可亵玩焉，恰若君子，既不与世俗同流合污，又不消极遁世。
吾深爱之。
