龘、畜生、饿鬼。一切众生命终之后，令不堕于三恶道中。世界众生皆作金色，…….. 【此时大臣宝海梵志，对转轮圣王说，大王，您也可以发愿建立佛国净土。于是转轮圣王对宝藏佛说，我以前就在思维佛国种种庄严，我现在发愿建立我的净土，愿我成佛时，我的世界没有地狱、饿鬼……以下正是大家所熟悉的阿弥陀佛48愿，不重复讲了】尔时，宝藏如来语转轮王言：『善哉！善哉！大王！今者所愿甚深，已取净土….大王！如是诸佛悉灭度已，复过一恒河沙等阿僧只劫，入第二恒河沙等阿僧只劫，是时世界转名安乐，汝于是时当得作佛，号无量寿如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。【宝藏如来说，善哉大王，你将来成佛时的名号，叫无量寿佛】尔时宝海梵志，复白圣王第一太龘子言：『善男子！….应当以是布施所得果报，令心自在，速成阿耨多罗三藐三菩提，度脱无量无边众生令入涅盘
是时太龘子复作是念：『是诸众生以坐亲近恶知识故，退失正法堕大暗处，尽诸善根，摄取种种诸邪见等，以覆其心，行于邪道。世尊！今我以大音声告诸众生，我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼、恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷、无有救护、无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻、天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。【宝海梵志此时劝圣王的第一位太龘子，你应该发心度化众生。此时太龘子思维后，便对佛发愿，凡是众生处在种种恐怖中，无人救护，只要能称念我的名号，我都会来拯救他们】尔时，宝藏佛寻为授记：『善男子！汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故。善男子！今当字汝为：观世音。【宝藏如来说，你为一切众生发大悲心，因为你的大愿，从今天起，你改名叫观世音】【接着，在大会上，有大势至、文殊、普贤等等许多大菩萨，都在宝藏如来前发愿，宝藏佛也为他们授记，因为中间经文实在太长，我们省略，直接跳到这位宝海梵志，释迦佛的前身，等前面人都发愿完了，最后，轮到这位大臣开始在佛前发愿，不过经文中，释迦佛发的愿实在也太大、太多、经文太长了，所以以下释迦佛的大愿，也是经过节录的】尔时，梵志复白佛言：『世尊！我今心动如紧花树叶，心大忧愁，身皆燋悴，此诸菩萨虽生大悲，不能取此五浊恶世，今彼诸众生，堕痴黑暗。世尊！乃至来世，过一恒河沙等阿僧只劫，入第二恒河沙等阿僧只劫后分，贤劫中人寿千岁【简介：梵志说，我现在觉得很忧愁，因为菩萨们虽然慈悲，却很少人要来五浊恶世，所以我要在贤劫中行菩萨道】我当尔时行菩萨道，久在生死，忍受诸苦，以诸菩萨三昧力故，要当不舍如是众生。【我行菩萨道时，要久在生死中忍受痛苦，以三昧力，不舍弃这些浊世众生】世尊！我今自行六波罗蜜调伏众生，如佛言曰：「以财物施，名檀波罗蜜。」
世尊！我行檀波罗蜜时，若有众生世世从我乞求所须，向其所求，要当给足，
饮食、医药、衣服、卧具、舍宅聚落、华香、璎珞、涂身之香，供给病者医药、侍使、幢幡、宝盖、钱财、谷帛、象马、车乘、金银、钱货、真珠、琉璃、颇梨、珂贝、璧玉、珊瑚、真宝、伪宝、天冠、拂饰，
如是等物，我于众生乃至贫穷，生大悲心悉以施与，虽作是施，不求天上人中果报，但为调伏摄众生故，以是因缘，舍诸所有。【众生向我索求各种东西，我都要让他们满足，布施一切的珍宝，不求果报】若有众生，乞求过量，所谓奴婢、聚落、城邑、妻子、男女、手脚、鼻舌、头目、皮血、骨肉、身命，乞求如是过量之物。
尔时，我当生大悲心，以此诸物，持用布施，不求果报，但为调伏摄众生故。