其实古今中外所谓的预言之流,大多不足以当真,付之一笑即可。那为什么又会有许多所谓的“应验”呢?相信接触过预言、算命、风水等神秘主义的人都能感受到,所谓的“大师”之言,往往带有十分浓烈的模糊色彩,基本上均模棱两可,比如《以西结书廿六:4》曾预言:推罗成为净光的磐石,又像磐石一样平滑。
梅尔(Philip Myers),一位通俗历史学家(但不是神学家),有一段话是记载在一本历史教科书上的: “亚历山大大帝把这城洗劫成为废墟(公元前332年),此城在最后也被重建了一部分,但却始终不能恢复先前的繁荣。过去一度是商贾云集的大都市,如今大部分却变成净光的磐石……”历史应验了!于是有人这样说。好吧,兵灾导致了推罗城的毁灭,使之杳无人烟,萧索荒凉。但大家纵观古今中外,可有那一座城市千年繁荣,而长盛不衰?好吧,我们再来看看这个预言本身,所谓“净光的磐石,像磐石的平滑”是否又可理解为一次冰灾呢?甚至又是否可以理解为,推罗城发展到了一个高文明程度,人人文明,社会和谐,地面干净之类的?好吧,差不多就是这样了。再看中国的预言,好吧,是算命,算命是不是都说天意只能道三分,另有七分不可泄漏?其实我小时候就住在一个算命先生的附近,我可以可负责的告诉大家,他就是拿来胡诌的,顺便用几句《易经》的话就能镇住大家。好吧,就算他是个个例,但是、、、那个不能说出未来事情的三分来?比如,来看帖子的人,不久将有瘟神接近。好吧,我相信会应验的。什么?从不生病,感冒也没有?恭喜,我相信大家的朋友中总会有的。朋友也身体倍儿棒?大家还是要出门吧,街上总会看到几个感冒发烧流鼻涕之类的吧。好了~~~~一切预言也就是能涂个心安吧了,这个帖子发到这里,也就图个乐子,还请大家不要当真。
话说,还有真本《推背图》,不知道大家有没有兴趣?
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金圣叹序
谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也。 吾尝仰观于天,曰月星辰犹是也;俯察于地,山川草木犹是也。我所亲见之天地,非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地,即为我所亲见之天地。天地自天地,而我异矣。我自我,两天地异矣。我生以前之天地可知也,可知者数也。我生以后之天地不可知也,不可知者亦数也。有生我以前之天地,然后有我生以后之天地,此可知其所不可知者数也。我生以后之天地,岂不同于我生以前之天地,此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节,其数耶,其数之可知者耶,其数之可知而不可知而可知者耶。
玩其词,参其意,胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处也。
癸亥人日 金喟识
第一象 甲子 乾卦
梅尔(Philip Myers),一位通俗历史学家(但不是神学家),有一段话是记载在一本历史教科书上的: “亚历山大大帝把这城洗劫成为废墟(公元前332年),此城在最后也被重建了一部分,但却始终不能恢复先前的繁荣。过去一度是商贾云集的大都市,如今大部分却变成净光的磐石……”历史应验了!于是有人这样说。好吧,兵灾导致了推罗城的毁灭,使之杳无人烟,萧索荒凉。但大家纵观古今中外,可有那一座城市千年繁荣,而长盛不衰?好吧,我们再来看看这个预言本身,所谓“净光的磐石,像磐石的平滑”是否又可理解为一次冰灾呢?甚至又是否可以理解为,推罗城发展到了一个高文明程度,人人文明,社会和谐,地面干净之类的?好吧,差不多就是这样了。再看中国的预言,好吧,是算命,算命是不是都说天意只能道三分,另有七分不可泄漏?其实我小时候就住在一个算命先生的附近,我可以可负责的告诉大家,他就是拿来胡诌的,顺便用几句《易经》的话就能镇住大家。好吧,就算他是个个例,但是、、、那个不能说出未来事情的三分来?比如,来看帖子的人,不久将有瘟神接近。好吧,我相信会应验的。什么?从不生病,感冒也没有?恭喜,我相信大家的朋友中总会有的。朋友也身体倍儿棒?大家还是要出门吧,街上总会看到几个感冒发烧流鼻涕之类的吧。好了~~~~一切预言也就是能涂个心安吧了,这个帖子发到这里,也就图个乐子,还请大家不要当真。
话说,还有真本《推背图》,不知道大家有没有兴趣?
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金圣叹序
谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也。 吾尝仰观于天,曰月星辰犹是也;俯察于地,山川草木犹是也。我所亲见之天地,非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地,即为我所亲见之天地。天地自天地,而我异矣。我自我,两天地异矣。我生以前之天地可知也,可知者数也。我生以后之天地不可知也,不可知者亦数也。有生我以前之天地,然后有我生以后之天地,此可知其所不可知者数也。我生以后之天地,岂不同于我生以前之天地,此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节,其数耶,其数之可知者耶,其数之可知而不可知而可知者耶。
玩其词,参其意,胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处也。
癸亥人日 金喟识
第一象 甲子 乾卦