在美丽的纳雍山脊之巅，山上的植物在和风丽日中闪动着灵动的美丽。停留在蓝天白云之下，看到树丫自由地伸向天空，看过经过的马儿，看到苗族妇女穿着盛装走在路上去走亲，神秘的纳雍蜡染还以一种极致的唯美召唤着我们……
地处乌蒙深处的纳雍，处于织金、大方、赫章几县的包围之中，纳雍文化呈现一种深邃的安静。多年以来，人们似乎很难读懂这个地方的“文化形态”，由于史料记载几乎是一片空白，加之现代文化人类学、民族学很难到达的山野，很少有人走进遥远的村里去倾听复杂的苗族迁徙史、彝族文化衰败的成因、或者是隐藏在这里的待识别民族——穿青人的族群认同和文化取向……
民间曾有一种说法：“纳威赫”去不得。其中的“纳”即指纳雍。我们一直猜想，这到底是一个地理评价，因山高路远交通不发达使得外界难以进入的判断？或者是一种因经济贫困，到达后无法享用城市里的物质标准的感受，还是一个文化性的带有偏见性的判断？从纯粹文化的角度阐释，没有哪里是文化的中心，作为文化持有者的各个族群文化站在自我认定的地理坐标上，看到了“以自我文化我中心”的文化身份认同和文化自信，寻找到本我文化在区域内的角色，并积极参与到传统文化和现代政府发展叙事的互动和交往中，从而走向一种文化的圆融和以文化自觉为精神动力的全面发展，才能呈现“多民族文化大发展大繁荣”的胜景。由此可见，文化“无处非中”，也就是没有哪里是中心，哪里都是中心，重要的是主体是谁，谁认定的中心，中心在何处？
其实，“礼失而求诸野”，在史料和民族志无法进入进行田野、记录、研究和阐释的前提下，贵州文化更需要带着一双发现的眼睛，或者带着一种平等的眼光“愿意去发现”本土文化。如此，贵州深藏在山野的文化形态，将以千姿百态的形态向我们走来。像纳雍这样的地方，地处地理的多个边界，在现代化和全球化“文化同一”的深刻影响下，恰恰在一些族群生活的小文化区域或者村落保留了原生的极具差异性的民族文化形态，值得学界和本土文化人持续不断地关注和发现。
隐藏在大山深处苗族、彝族、穿青人等民族文化，多年来，一直是纳雍当地人独自享有的民族仪式和生活样式，他们在对于祖灵世界的守望中，在历史进程中不断演化小花苗心里永生的精灵，和流动于东方文明血脉里的民族文化中这枝文化奇葩——“滚山珠”，回首了从富裕的国度迁徙到大山深处的悲怆历史，也在对于过去历史的追忆中呈现了一个对于现实生活世界的观照和美好想象。推动外面世界和纳雍多样的民俗活动的文化互动，让外面世界更多地了解纳雍，让纳雍进入更大世界去体验，去表达传统与现代的对话，是政府部门和文化学者需担当的责任。
纳雍一直以“煤电”作为区域发展引擎，从长远来看，这恰恰能推动一个地区的多元发展路径，有利于逐步建构以整合区域资源型经济发展的可持续路径。看似没有多少文化资源的纳雍，坚守着一些文化的闪亮碎片，在一些“小众文化”的对外交流中，实现了纳雍地域文化影响力的彰显。“滚山珠”在贵州也是少有的走出国门，让世界惊叹的文化瑰宝。通过“滚山珠”的国内外出访和表演，纳雍的影响力已经逐渐扩大，从一个文化节点上打开了构建地域文化品牌的窗口。因此，党委、政府、企业、本土文化精英和“滚山珠”文化持有者，要更加珍惜这样的文化传播和产业发展优势成果，在本土脚踏实地做好“滚山珠”的文化传承，政府不仅要整合资源，建立机制性政策支持，在资金、人才上的可持续扶持、保护政策上尽心用力，还要善于整合外界力量，对“滚山珠”进行整体性产业发展规划，持续进行大规模文化传播，实现以“滚山珠”为核心的纳雍文化品牌构建，为未来纳雍文化旅游产业升级打下坚实基础。
文化发现：滚山珠的品牌张力
“滚山珠”走出纳雍大山深处，打响了纳雍对外文化交流、传播的一个文化品牌。
地处乌蒙深处的纳雍，处于织金、大方、赫章几县的包围之中，纳雍文化呈现一种深邃的安静。多年以来，人们似乎很难读懂这个地方的“文化形态”，由于史料记载几乎是一片空白，加之现代文化人类学、民族学很难到达的山野，很少有人走进遥远的村里去倾听复杂的苗族迁徙史、彝族文化衰败的成因、或者是隐藏在这里的待识别民族——穿青人的族群认同和文化取向……
民间曾有一种说法：“纳威赫”去不得。其中的“纳”即指纳雍。我们一直猜想，这到底是一个地理评价，因山高路远交通不发达使得外界难以进入的判断？或者是一种因经济贫困，到达后无法享用城市里的物质标准的感受，还是一个文化性的带有偏见性的判断？从纯粹文化的角度阐释，没有哪里是文化的中心，作为文化持有者的各个族群文化站在自我认定的地理坐标上，看到了“以自我文化我中心”的文化身份认同和文化自信，寻找到本我文化在区域内的角色，并积极参与到传统文化和现代政府发展叙事的互动和交往中，从而走向一种文化的圆融和以文化自觉为精神动力的全面发展，才能呈现“多民族文化大发展大繁荣”的胜景。由此可见，文化“无处非中”，也就是没有哪里是中心，哪里都是中心，重要的是主体是谁，谁认定的中心，中心在何处？
其实，“礼失而求诸野”，在史料和民族志无法进入进行田野、记录、研究和阐释的前提下，贵州文化更需要带着一双发现的眼睛，或者带着一种平等的眼光“愿意去发现”本土文化。如此，贵州深藏在山野的文化形态，将以千姿百态的形态向我们走来。像纳雍这样的地方，地处地理的多个边界，在现代化和全球化“文化同一”的深刻影响下，恰恰在一些族群生活的小文化区域或者村落保留了原生的极具差异性的民族文化形态，值得学界和本土文化人持续不断地关注和发现。
隐藏在大山深处苗族、彝族、穿青人等民族文化，多年来，一直是纳雍当地人独自享有的民族仪式和生活样式，他们在对于祖灵世界的守望中，在历史进程中不断演化小花苗心里永生的精灵，和流动于东方文明血脉里的民族文化中这枝文化奇葩——“滚山珠”，回首了从富裕的国度迁徙到大山深处的悲怆历史，也在对于过去历史的追忆中呈现了一个对于现实生活世界的观照和美好想象。推动外面世界和纳雍多样的民俗活动的文化互动，让外面世界更多地了解纳雍，让纳雍进入更大世界去体验，去表达传统与现代的对话，是政府部门和文化学者需担当的责任。
纳雍一直以“煤电”作为区域发展引擎，从长远来看，这恰恰能推动一个地区的多元发展路径，有利于逐步建构以整合区域资源型经济发展的可持续路径。看似没有多少文化资源的纳雍，坚守着一些文化的闪亮碎片，在一些“小众文化”的对外交流中，实现了纳雍地域文化影响力的彰显。“滚山珠”在贵州也是少有的走出国门，让世界惊叹的文化瑰宝。通过“滚山珠”的国内外出访和表演，纳雍的影响力已经逐渐扩大，从一个文化节点上打开了构建地域文化品牌的窗口。因此，党委、政府、企业、本土文化精英和“滚山珠”文化持有者，要更加珍惜这样的文化传播和产业发展优势成果，在本土脚踏实地做好“滚山珠”的文化传承，政府不仅要整合资源，建立机制性政策支持，在资金、人才上的可持续扶持、保护政策上尽心用力，还要善于整合外界力量，对“滚山珠”进行整体性产业发展规划，持续进行大规模文化传播，实现以“滚山珠”为核心的纳雍文化品牌构建，为未来纳雍文化旅游产业升级打下坚实基础。
文化发现：滚山珠的品牌张力
“滚山珠”走出纳雍大山深处，打响了纳雍对外文化交流、传播的一个文化品牌。
