2012，传说中的各种耸人听闻如我们所料的，并未发生。年底是忙翻了的时候，是惶恐的时候，是很多年轻人突然发现自己钱已经花完了的时候，是狂欢的时候。
36 年前，一位意大利导演拍了一部名叫《索多玛 120 天》的电影，描绘人间地狱里的场景。他把电影的每个章节，命名为“什么什么的”狂欢。最后，这位导演死在了这部片子上面。这的确是个极端的例子。不过现代人在很多时候，似乎只剩下了在无底线的放纵中，寻求欢呼声的能力。
年关将至，我们还是尽量鼓励自己，要往好的方向看。世界毕竟还在错误百出地存在着，我们在严冬里，有理由歌颂一下自己的生命力。虽然在本期选题中，我们曾经要求自己对狂欢的派对保持冷静以及批判的距离。但是我们也会发现，这其实也是一种自不量力。想要特别推荐的，是本期《风声风影》介绍的电影，《一九四二》。比较了很久，我们终究决定用20 页的篇幅，呈现它。关于 60年前的那场饥荒，这个题材的确没那么适合用来放在年底表示辞旧迎新。
但是，既然电影的创作者有勇气这么做，我们，更加不怕不合时宜。
配合着电影介绍，我们重新发表了刘震云先生 1993 年的小说《温故一九四二》，因为篇幅所限，有部分删节，但是这依然是必要的，我们觉得必须告诉读者，这部电影的源头。我们找到了当年的老照片，以及我们的热爱历史的作者——他的观点与小说和电影的作者，都有非常大的不同。这便是历史诱人的地方，面对同样一件事实，却没有唯一的真理。但是无论何种阐释，都无法改变曾经发生过的，那些残忍的事情。我们不想大惊小怪地装作自己是文明时代的人——因为我们每个人身上，都沉睡着历史带来的罪恶的基因。
那位名叫欧里庇德斯的古希腊戏剧家，不知算不算第一个将“狂欢”当作戏剧题材的人。“我还使卡德墨俄族的所有妇女，各个疯狂，离了她们的家。她们现在同卡德莫斯的女儿们混在一起，坐在绿枞树下空旷的石头上。这都城尽管不愿意，也得吃不参加狂欢节的苦头，我要以此为我母亲辩白，向凡人显示，她给宙斯生的是一位天神……”
所以，至少对酒神来说，所有的狂欢，不过是神明的报复。
明年见。还有，阅读愉快。
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