元· 陈潞《礼记集说· 深衣》注“ 三十以下无父者, 可以
称孤。” 《孟子· 梁惠王下》“ 幼儿无父曰孤。” 戴明扬《秘康
集校注· 与山巨源绝交书》注引王棠《知新录》“ 魏晋间人,
以父亡为孤露。” “ 露” , 无遮盖, 无庇护。
有一个现象常常为研究竹林七贤者所忽略竹林七贤大
都未成年而失去父亲, 即幼而“ 孤露” 稽康的父亲秘昭, 曾任
督军粮治书侍御史掌律令。秘康《幽愤诗》自言“ 磋余薄
枯, 少遭不造。哀载靡识, 越在褪释。” “ 不造” , 不幸, 这里是
指失去父亲的不幸。“ 哀载靡识, 越在极棍” , 说明稽康在婴儿
时期即失去了父亲。阮籍的父亲阮瑕, 建安七子之一, 善书记,
于建安十七年招年病死, 时阮籍年仅三岁。父亲死后, 阮
籍与兄阮熙竹林七贤之一的阮咸的父亲及一个姐姐也
可能是妹妹随母生活。《晋书· 山涛传》山涛“ 父暇, 宛句
令。涛早孤, 居贫, 少有器量, 介然不群。性好《庄》《老》, 每隐
身自晦。” 也是老早就死了父亲。阮咸的父亲阮熙, 曾任武都
太守, 具体生卒年不详不过史载阮咸自幼家贫、且长期跟随叔父阮籍走动交游, 同时阮咸为人行事在七贤里属最放纵不
羁的、很象“ 有人生、没人管” 的野小子如与群猪共饮、与姑
家胡脾私通、在其母亲的葬礼上借马追蝉并“ 与婶累骑而还”
《晋书》咸传等, 估计阮熙死得也早。向秀、刘伶的父亲生
平不详, 从向、刘比较任诞的个性推测, 他们的父亲要么是为
人太宽厚仁慈、对儿子疏于管教, 要么是去世早。只有王戎的
情况比较特殊《世说新语· 德行》。