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07年的时候邓丽君还没有完全解封，所以嫦娥一号不可能带着邓丽君版飞天，06央视采访庄奴的节目出现了邓丽君的影像，但不是正式解封，后来央视的中国流行音乐２０年·那些年，这些人节目第一次出现邓丽君小姐的单元，标志邓丽君的慢慢解禁。参见胡月小姐的能为邓丽君做点事，我很快乐http://tieba.baidu.com/p/682282222
看这个介绍，投票时还应该是按邓丽君的歌曲投票的，但最后变化了，这30首歌介绍里面写首唱的，就不是飞天的版本
“嫦娥一号”太空放歌30首——精典歌曲背后的故事(转) 文章ID：88364 作者: 诗梦海涵 发表日期: 2007-11-04 22:15
我国第一颗绕月探测卫星“嫦娥一号”已经升空，与之一同奔月的，还有其搭载的《谁不说俺家乡好》、《爱我中华》、《二泉映月》、《黄河颂》、《梁山伯与祝英台》等30首经典曲目。“嫦娥一号”将在到达绕月轨道后，于距地球38万公里以外的太空向地球播放这一组歌曲。届时，每位中国人将能通过收音机、电视机以及互联网收听到这些来自太空的中国天籁之音。
据了解，“嫦娥一号”卫星搭载的这30首太空播放曲目，是在全国公众投票的基础上选定的。早在2006年7月，曲目征集活动就在全国公开举行。国防科工委月球探测工程中心提出了150多首建议曲目，其中包括国粹京剧、地方戏曲选段、民族歌曲、流行歌曲等。经过三轮认真评选，最终确定了标准——选定的题材要能涵盖歌唱祖国，赞美黄河、长江，咏月以及我国第一批非物质文化遗产、经典戏曲，儿童，并能代表海外华人心声。按此标准，《梁山伯与祝英台》、《爱我中华》、《歌唱祖国》等30曲目入选。此外，由于国歌《义勇军进行曲》和搭载我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”在太空奏响的乐曲《东方红》，因其特殊地位，也将另行安排在“嫦娥一号”卫星上播放。
专家认为，这些歌曲最能够表达中国人民热爱祖国、热爱生活、热爱和平、探索自然、崇尚真理的美好追求和高尚情操，能充分展示中华文化之美，提升中华文化的影响力。
1.《谁不说俺家乡好》
〖词曲：吕其明、杨庶正、肖培珩；首唱：任桂珍。上影乐团 陈传熙，1963年〗
【歌词欣赏】一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间，一片片梯田一层层绿，一阵阵歌声随风传。哎……谁不说俺家乡好，得儿哟 依儿哟，一阵阵歌声随风传。
弯弯的河水流不尽，高高的松柏万年青，解放军是俺的亲骨肉，鱼水难分一家人，哎……谁不说咱解放区好，得儿哟咿儿哟，鱼水难分一家人。
绿油油的果树满山岗，望不尽的麦浪闪金光，看好咱们的胜利果，幸福的生活千年万年长。哎……谁不说俺家乡好，得儿哟 依儿哟，幸福的生活千年万年长。哎……
【背景】《谁不说俺家乡好》是1963年上海天马电影制片厂出品的电影《红日》中的插曲。影片表现的是解放战争中，人民解放军巧妙排兵布阵，全歼蒋匪王牌军74师的故事。激烈的吐丝口镇战斗迅速结束，我军立即掉头堵截莱芜溃逃敌人，俘虏甚众，军民沉浸在巨大胜利的鼓舞中。这时，《谁不说俺家乡好》的女生独唱欢快而起，歌唱家乡，歌唱解放军，歌唱解放区。抒发了山东解放区的人民热爱家乡、热爱子弟兵和保卫胜利果实的真挚情感。歌词朴素无华，却情深意重。全歌虽然仅有一个乐段，但极富民歌特色的音调，加之巧妙运用的衬字撇腔，更显得风味十足。
2.《爱我中华》
〖作词：乔 羽；作曲：徐沛东；演唱：宋祖齤英〗
【歌词欣赏】爱我中华，爱我中华，赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗--嘿。五十六个星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话：爱我中华爱我中华爱我中华。
爱我中华，靳奋起的步伐；爱我中华，建设我们的国家；爱我中华，中华雄姿英发；爱我中华，五十六族兄弟姐妹五十六种语言汇成一句话：爱我中华。
【背景】《爱我中华》是为1991年11月在广西举行的第四届全国少数民族运动会开幕式大型文艺表演而创作的主题曲。音乐采用壮族民间曲调，并进行了发展。这首歌表现了各民族爱我中华的强烈凝聚力，表达了人们团结一心，建设国家的雄心壮志。
3.《歌唱祖国》
“嫦娥一号”太空放歌30首——精典歌曲背后的故事(转) 文章ID：88364 作者: 诗梦海涵 发表日期: 2007-11-04 22:15
我国第一颗绕月探测卫星“嫦娥一号”已经升空，与之一同奔月的，还有其搭载的《谁不说俺家乡好》、《爱我中华》、《二泉映月》、《黄河颂》、《梁山伯与祝英台》等30首经典曲目。“嫦娥一号”将在到达绕月轨道后，于距地球38万公里以外的太空向地球播放这一组歌曲。届时，每位中国人将能通过收音机、电视机以及互联网收听到这些来自太空的中国天籁之音。
据了解，“嫦娥一号”卫星搭载的这30首太空播放曲目，是在全国公众投票的基础上选定的。早在2006年7月，曲目征集活动就在全国公开举行。国防科工委月球探测工程中心提出了150多首建议曲目，其中包括国粹京剧、地方戏曲选段、民族歌曲、流行歌曲等。经过三轮认真评选，最终确定了标准——选定的题材要能涵盖歌唱祖国，赞美黄河、长江，咏月以及我国第一批非物质文化遗产、经典戏曲，儿童，并能代表海外华人心声。按此标准，《梁山伯与祝英台》、《爱我中华》、《歌唱祖国》等30曲目入选。此外，由于国歌《义勇军进行曲》和搭载我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”在太空奏响的乐曲《东方红》，因其特殊地位，也将另行安排在“嫦娥一号”卫星上播放。
专家认为，这些歌曲最能够表达中国人民热爱祖国、热爱生活、热爱和平、探索自然、崇尚真理的美好追求和高尚情操，能充分展示中华文化之美，提升中华文化的影响力。
1.《谁不说俺家乡好》
〖词曲：吕其明、杨庶正、肖培珩；首唱：任桂珍。上影乐团 陈传熙，1963年〗
【歌词欣赏】一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间，一片片梯田一层层绿，一阵阵歌声随风传。哎……谁不说俺家乡好，得儿哟 依儿哟，一阵阵歌声随风传。
弯弯的河水流不尽，高高的松柏万年青，解放军是俺的亲骨肉，鱼水难分一家人，哎……谁不说咱解放区好，得儿哟咿儿哟，鱼水难分一家人。
绿油油的果树满山岗，望不尽的麦浪闪金光，看好咱们的胜利果，幸福的生活千年万年长。哎……谁不说俺家乡好，得儿哟 依儿哟，幸福的生活千年万年长。哎……
【背景】《谁不说俺家乡好》是1963年上海天马电影制片厂出品的电影《红日》中的插曲。影片表现的是解放战争中，人民解放军巧妙排兵布阵，全歼蒋匪王牌军74师的故事。激烈的吐丝口镇战斗迅速结束，我军立即掉头堵截莱芜溃逃敌人，俘虏甚众，军民沉浸在巨大胜利的鼓舞中。这时，《谁不说俺家乡好》的女生独唱欢快而起，歌唱家乡，歌唱解放军，歌唱解放区。抒发了山东解放区的人民热爱家乡、热爱子弟兵和保卫胜利果实的真挚情感。歌词朴素无华，却情深意重。全歌虽然仅有一个乐段，但极富民歌特色的音调，加之巧妙运用的衬字撇腔，更显得风味十足。
2.《爱我中华》
〖作词：乔 羽；作曲：徐沛东；演唱：宋祖齤英〗
【歌词欣赏】爱我中华，爱我中华，赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗--嘿。五十六个星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话：爱我中华爱我中华爱我中华。
爱我中华，靳奋起的步伐；爱我中华，建设我们的国家；爱我中华，中华雄姿英发；爱我中华，五十六族兄弟姐妹五十六种语言汇成一句话：爱我中华。
【背景】《爱我中华》是为1991年11月在广西举行的第四届全国少数民族运动会开幕式大型文艺表演而创作的主题曲。音乐采用壮族民间曲调，并进行了发展。这首歌表现了各民族爱我中华的强烈凝聚力，表达了人们团结一心，建设国家的雄心壮志。
3.《歌唱祖国》
姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广，为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样。[合唱：这是强大的祖国，是我生长的地方，在这片温暖的土地上，到处都有灿烂的阳光。]
好山好水好地方，条条大路都宽畅，朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎齤枪。[合唱：这是英雄的祖国，是我生长的地方，在这片古老的土地上，到处都有青春的力量。]
【背景】当年影片《上甘岒》拍完时，影片的插曲还没有着落，这可急坏了导演沙蒙。情急之下，他与林杉、曹欣等人写了一首名为《我的祖国》的歌词：“祖国啊，我的母亲！您的儿女离开了您温暖的怀抱，战斗在朝鲜战场上。在我们的身后，有强大的祖国……”歌词写好后，沙蒙找到了他在延安时的老战友，曾参与过歌剧《白毛女》的作曲家刘炽，说：“这是我们为影片《上甘岒》写的歌词，你为他谱个曲子吧。”刘炽读了歌词后却连连摇头。他对沙蒙说：“这首歌词的意思虽然不错，但没有韵律，不但谱难写，而且即便写成了也难唱，更难于流行。我看这样吧，歌词我请乔羽来写。”
乔羽接手《上甘岒》插曲任务后，立即投入了创作。当他提起笔来却有些犯难，这部影片是描写战斗场面的，按常理歌词也应该照这个调子写得雄壮些。但他又觉得这样写又显得缺少什么似的。多年以后，乔羽谈到这首歌的创作时说：“当时我觉得《上甘岒》影片的歌词若要按战斗的调子写，感到有点‘靠’，就像舞台演出，红色背景、演员着红装一样，颜色太靠，没有反差与对比，效果也出不来。怎么办？难道就没有别的办法吗？”乔羽苦苦地思索着，一个稿子出来后马上又被自己否定了。如此来来去去，转眼10多天过去了。正当他为此感到苦脑时，有一天，他突然从记忆中的长江两岸美丽的风光中找到了创作的灵感。那是他为创作《红孩子》的电影剧本去中央苏区渡江时的情景。乔羽是喝黄河水长大的，第一次看到长江，在他眼里那是多么大的场面啊!长江很宽，所乘的轮渡船要两个小时才能划到对岸。长江水很清，江上有许多帆船，那船上的帆很白，和黄河完全两样。过了长江一眼望去，到处是一片碧绿的水稻田，这也是乔羽第一次看到水稻长的是什么样子的。那时乔羽才20多岁，对眼前的一切都感到特别的新鲜。那种新鲜感只要想起来就会荡漾在心间。当时乔羽就想：“何不把我的这种感觉写出来呢？别人看了或听了想必一定也会感到很新鲜的。”
“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”创作就是这么地神奇，感觉一找到，歌词就顺着乔羽的笔端尽情地流淌在一张张稿纸上。其后又经过10多天的反复推敲，乔羽终于完成了《我的祖国》3段歌词的创作任务。
这首歌词距上甘岒的气氛有些远，从表面上看没有太强的政治性，大家能接受吗？乔羽尽管很满意自己写的这首歌，但心里总有些不踏实。他忐忑不安地将稿子交给了沙蒙。沙蒙拿着稿子一声不吭地足足看了半小时后，突然一拍大腿，大叫一声：“行，就它了!”然后沙蒙就找刘炽为它谱了曲。于是《我的祖国》这首歌曲便诞生了。
歌曲完成后，沙蒙又找来郭兰英演唱录音，中央人民广播电台闻讯马上拿去作为非电影插曲播放了，立即在听众中引起了强烈的反响，以至于电影《上甘岒》还未放映，人们就已经开始传唱了。1956年电影《上甘岒》播映后，这首歌更是揷着电影的翅膀响遍了全国城乡，成为新中国歌曲的经典曲目。
好山好水好地方，条条大路都宽畅，朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎齤枪。[合唱：这是英雄的祖国，是我生长的地方，在这片古老的土地上，到处都有青春的力量。]
【背景】当年影片《上甘岒》拍完时，影片的插曲还没有着落，这可急坏了导演沙蒙。情急之下，他与林杉、曹欣等人写了一首名为《我的祖国》的歌词：“祖国啊，我的母亲！您的儿女离开了您温暖的怀抱，战斗在朝鲜战场上。在我们的身后，有强大的祖国……”歌词写好后，沙蒙找到了他在延安时的老战友，曾参与过歌剧《白毛女》的作曲家刘炽，说：“这是我们为影片《上甘岒》写的歌词，你为他谱个曲子吧。”刘炽读了歌词后却连连摇头。他对沙蒙说：“这首歌词的意思虽然不错，但没有韵律，不但谱难写，而且即便写成了也难唱，更难于流行。我看这样吧，歌词我请乔羽来写。”
乔羽接手《上甘岒》插曲任务后，立即投入了创作。当他提起笔来却有些犯难，这部影片是描写战斗场面的，按常理歌词也应该照这个调子写得雄壮些。但他又觉得这样写又显得缺少什么似的。多年以后，乔羽谈到这首歌的创作时说：“当时我觉得《上甘岒》影片的歌词若要按战斗的调子写，感到有点‘靠’，就像舞台演出，红色背景、演员着红装一样，颜色太靠，没有反差与对比，效果也出不来。怎么办？难道就没有别的办法吗？”乔羽苦苦地思索着，一个稿子出来后马上又被自己否定了。如此来来去去，转眼10多天过去了。正当他为此感到苦脑时，有一天，他突然从记忆中的长江两岸美丽的风光中找到了创作的灵感。那是他为创作《红孩子》的电影剧本去中央苏区渡江时的情景。乔羽是喝黄河水长大的，第一次看到长江，在他眼里那是多么大的场面啊!长江很宽，所乘的轮渡船要两个小时才能划到对岸。长江水很清，江上有许多帆船，那船上的帆很白，和黄河完全两样。过了长江一眼望去，到处是一片碧绿的水稻田，这也是乔羽第一次看到水稻长的是什么样子的。那时乔羽才20多岁，对眼前的一切都感到特别的新鲜。那种新鲜感只要想起来就会荡漾在心间。当时乔羽就想：“何不把我的这种感觉写出来呢？别人看了或听了想必一定也会感到很新鲜的。”
“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”创作就是这么地神奇，感觉一找到，歌词就顺着乔羽的笔端尽情地流淌在一张张稿纸上。其后又经过10多天的反复推敲，乔羽终于完成了《我的祖国》3段歌词的创作任务。
这首歌词距上甘岒的气氛有些远，从表面上看没有太强的政治性，大家能接受吗？乔羽尽管很满意自己写的这首歌，但心里总有些不踏实。他忐忑不安地将稿子交给了沙蒙。沙蒙拿着稿子一声不吭地足足看了半小时后，突然一拍大腿，大叫一声：“行，就它了!”然后沙蒙就找刘炽为它谱了曲。于是《我的祖国》这首歌曲便诞生了。
歌曲完成后，沙蒙又找来郭兰英演唱录音，中央人民广播电台闻讯马上拿去作为非电影插曲播放了，立即在听众中引起了强烈的反响，以至于电影《上甘岒》还未放映，人们就已经开始传唱了。1956年电影《上甘岒》播映后，这首歌更是揷着电影的翅膀响遍了全国城乡，成为新中国歌曲的经典曲目。
虽然其创作年代已与我们相去甚远, 但那奔放,豪迈,铿锵有力的诗句和强烈的情感, 至今读起来仍然能引起我们的共鸣, 唤起我们作为中华民族炎黄子孙的自豪感. 后来被改写成《黄河大合唱》的歌词。作品由八个乐章组成，它以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。
9.《青藏高原》
〖词曲：张千一；首唱：李 娜。1994年〗
【歌词欣赏】呀啦索哎……是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋。哦，我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索……那可是青藏高原?
是谁日夜遥望着蓝天，是谁渴望永久的梦幻，难道说还有赞美的歌，还是那仿佛不能改变的庄严。哦，我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索……那就是青藏高原。
【背景】《青藏高原》是1994年，张千一应邀为电视连续剧《天路》创作的主题歌。创作《青藏高原》时，张千一还未去过西藏。实际上，张千一心目中的西藏完全是他精神世界中的神圣天国，是他向往中的世上最纯净的天空与最广袤的大地。他后来去西藏是因为创作《孔繁森》，那时他才感到为什么才旦卓玛的声音那么美妙，因为她是对着苍天唱歌。张千一说：《青藏高原》的产生有必然性，也有偶然性。有一次我在一个朋友家唱卡拉OK，李娜当时也在，我意外地发现她唱《在北京的金山上》唱得特别好，让我眼睛一亮。在这之前，没人听她唱过西藏歌曲。我就对她说：我要给你写一首西藏歌。很快《天路》剧组找到了我，一看剧本，我就被深深感动了，当即给李娜打电话说：机会来了!写出来等李娜录音时，导演、乐队的人都听得呆了。写《青藏高原》，还有一种动机，就是我很想写一点脱俗的东西。我们现实生活中世俗太多，比如人与人的关系世俗的瓜葛太多，人们的精神世界需要脱俗的美好的东西。青藏线是一条通天的路，青藏线上几代军人的牺牲奉献精神，就像西藏那块土地一样，让人感觉到天是纯净、圣洁的，想起来我就激动不已。
10.《长江之歌》
〖作词：胡宏伟；作曲：王世光；首唱：季小琴。1983年〗
【歌词欣赏】你从雪山走来，春潮是你的丰采； 你向东海奔去，惊涛是你的气概， 你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女； 你用健美的臂膀，挽起高山大海。
你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃； 你向未来奔去，涛声回荡在天外， 你用纯洁的清流，灌溉花的国土； 你用磅礴的力量，推动新的时代。
[副歌] 我们赞美长江，你是无穷的源泉； 我们依恋长江，你有母亲的情怀。
【背景】《长江之歌》是当年风靡全国的大型电视纪齤录片《话说长江》主题歌歌词。是从4583件作品中脱颖而出的，这首歌旋律激昂，歌词大气磅礴，通过对中国的母亲河——长江的描写与赞美，表达了中国人民热爱祖国的深厚情感。1983年，中央电视台播放了《话说长江齤》，胡宏伟成了节目的铁杆观众。通过这部电视片，胡宏伟对长江的了解越来越真实，越来越深刻，创作灵感也就如水流泉涌。歌词作者眼中的长江变成了一条有生命的河流，一条和人们的思想感情相交融的河流，一条与人们的生活息息相关的充满着无穷活力的河流，歌唱了各族儿女对长江的深情，歌唱了历史长河与它的青春活力，极有思想性和艺术性。
9.《青藏高原》
〖词曲：张千一；首唱：李 娜。1994年〗
【歌词欣赏】呀啦索哎……是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋。哦，我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索……那可是青藏高原?
是谁日夜遥望着蓝天，是谁渴望永久的梦幻，难道说还有赞美的歌，还是那仿佛不能改变的庄严。哦，我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索……那就是青藏高原。
【背景】《青藏高原》是1994年，张千一应邀为电视连续剧《天路》创作的主题歌。创作《青藏高原》时，张千一还未去过西藏。实际上，张千一心目中的西藏完全是他精神世界中的神圣天国，是他向往中的世上最纯净的天空与最广袤的大地。他后来去西藏是因为创作《孔繁森》，那时他才感到为什么才旦卓玛的声音那么美妙，因为她是对着苍天唱歌。张千一说：《青藏高原》的产生有必然性，也有偶然性。有一次我在一个朋友家唱卡拉OK，李娜当时也在，我意外地发现她唱《在北京的金山上》唱得特别好，让我眼睛一亮。在这之前，没人听她唱过西藏歌曲。我就对她说：我要给你写一首西藏歌。很快《天路》剧组找到了我，一看剧本，我就被深深感动了，当即给李娜打电话说：机会来了!写出来等李娜录音时，导演、乐队的人都听得呆了。写《青藏高原》，还有一种动机，就是我很想写一点脱俗的东西。我们现实生活中世俗太多，比如人与人的关系世俗的瓜葛太多，人们的精神世界需要脱俗的美好的东西。青藏线是一条通天的路，青藏线上几代军人的牺牲奉献精神，就像西藏那块土地一样，让人感觉到天是纯净、圣洁的，想起来我就激动不已。
10.《长江之歌》
〖作词：胡宏伟；作曲：王世光；首唱：季小琴。1983年〗
【歌词欣赏】你从雪山走来，春潮是你的丰采； 你向东海奔去，惊涛是你的气概， 你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女； 你用健美的臂膀，挽起高山大海。
你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃； 你向未来奔去，涛声回荡在天外， 你用纯洁的清流，灌溉花的国土； 你用磅礴的力量，推动新的时代。
[副歌] 我们赞美长江，你是无穷的源泉； 我们依恋长江，你有母亲的情怀。
【背景】《长江之歌》是当年风靡全国的大型电视纪齤录片《话说长江》主题歌歌词。是从4583件作品中脱颖而出的，这首歌旋律激昂，歌词大气磅礴，通过对中国的母亲河——长江的描写与赞美，表达了中国人民热爱祖国的深厚情感。1983年，中央电视台播放了《话说长江齤》，胡宏伟成了节目的铁杆观众。通过这部电视片，胡宏伟对长江的了解越来越真实，越来越深刻，创作灵感也就如水流泉涌。歌词作者眼中的长江变成了一条有生命的河流，一条和人们的思想感情相交融的河流，一条与人们的生活息息相关的充满着无穷活力的河流，歌唱了各族儿女对长江的深情，歌唱了历史长河与它的青春活力，极有思想性和艺术性。
17.《阿里山姑娘》（台湾高山族民歌）
【歌词欣赏】高山青涧水蓝，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山，阿——，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。
高山长青，涧水长蓝，姑娘和那少年永不分呀，碧水长围着青山转。
18.《贵妃醉酒》选段（京剧）
【背景】《贵妃醉酒》又名《百花亭》，源于乾隆时花部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，写的是唐明皇宠妃杨玉环与明皇约在百花亭赴筵，久候明皇不至，原来他早已转驾西宫。贵妃羞怒交加，万端愁绪无以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盏，饮致大醉，怅然返宫。该剧经梅兰芳加工点缀，成为其倾尽毕生心血精雕细刻的拿手杰作之一。也是“梅派”经典演出剧目之一。
此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态，表演色情，格调低俗。五十年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中，杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮，梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻，像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高，演来舒展自然，流贯着美的线条和韵律。
有资料说此剧源自昆曲剧目，由其唱词结构可见一斑，尤已开场的〔四平调〕为京剧珍品。该剧的突出特征是载歌载舞，通过优美的歌舞动作，细致人微地将杨贵妃期盼、失望、孤独、怨恨的复杂心情一层层揭示出来。如杨贵妃前后三次的饮酒动作，便各有不同：第一次是用扇子遮住酒怀缓缓地缀；第二次是不用扇子遮而快饮；第三次是一仰而尽。之所以如此，是因为开始时她还怕宫人窃笑，因而故作矜持，掩饰着内心的苦闷；但酒人愁肠愁更愁，最后到酒已过量时，心中的懊恼、嫉恨、空虚……便一股脑地倾泄出来。再如三次“衔杯”的动作，也将杨贵妃从初醉到醺醺醉意细致入微地表现出来。这些歌舞化的动作，也体现出杨贵妃骄纵任性和放浪的性格内核。
19.《难忘今宵》
〖作词：乔 羽；作曲：王酩；演唱：李谷一〗
【歌词欣赏】难忘今宵，难忘今宵，无论天涯与海角，神州万里同怀抱，共祝愿祖国好，祖国好。
告别今宵，告别今宵，无论新友与故交，明年春来再相邀，青山在人未老，人未老。
【背景】1984年中央电视台春节文艺晚会总导演黄一鹤觉得，缺少一首与整台节目相配合的歌曲。他想到了乔羽。此时，乔羽正为组拍《中国革齤命之歌》的创作、排练而疲于奔命。黄一鹤匆匆忙忙地走进乔羽的办公室说：“我是来求援的，你马上给我写首歌词，春节晚会要用！”乔羽一惊问道：“你说的‘马上’，是什么概念？”黄答：“就是现在，我坐在这里等你写，写好就拿走！”乔羽一看黄导急得不行，叹口气说：“你早晨5点钟来拿吧！”乔羽送走黄一鹤，已是凌晨3点钟。乔羽在回忆当时的情景时说：由于当时大家都忙昏了头，我也没来得及问黄一鹤到底要写点什么。因此，在动笔时已经来不及想更多了。我只想大年三十除夕晚会，家家户户的人都是要看的。各家的情况虽然不同，但是中国人都把这一天晚上安排得最温馨、最高兴。团聚、祥和、祝福，大概家家如此，要概括和表达这时人们的感情，我认为亿万人最一致的就是这句话：共同祝愿祖国好。这个“共同点”，引发了我创作的“兴奋点”，很自然地，我就有了第一个句子“难忘今宵，难忘今宵，无论天涯与海角。”干什么呢？“神州万里同怀抱，共祝愿，祖国好。”写到这里，我很痛快地舒了一口气，我觉得有了这几句话，这首歌的价值也就出来了，转而又想，这是咱们中国人最吉祥的一个夜晚，再来一段吧！“告别今宵……”就是这么简单，《难忘今宵》诞生了。凌晨5点，乔羽把稿子交给黄一鹤派来的一位女编辑。一首歌词在两小时内完成，这在他的创作生涯中还是第一次。
歌词言简意赅、富有诗意、令人遐想，其旋律优美、婉转，颇具有抒情色彩，表达了各民族人民情同手足，共同祝愿祖国繁荣昌盛的美好意愿。
【歌词欣赏】高山青涧水蓝，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山，阿——，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。
高山长青，涧水长蓝，姑娘和那少年永不分呀，碧水长围着青山转。
18.《贵妃醉酒》选段（京剧）
【背景】《贵妃醉酒》又名《百花亭》，源于乾隆时花部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，写的是唐明皇宠妃杨玉环与明皇约在百花亭赴筵，久候明皇不至，原来他早已转驾西宫。贵妃羞怒交加，万端愁绪无以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盏，饮致大醉，怅然返宫。该剧经梅兰芳加工点缀，成为其倾尽毕生心血精雕细刻的拿手杰作之一。也是“梅派”经典演出剧目之一。
此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态，表演色情，格调低俗。五十年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中，杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮，梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻，像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高，演来舒展自然，流贯着美的线条和韵律。
有资料说此剧源自昆曲剧目，由其唱词结构可见一斑，尤已开场的〔四平调〕为京剧珍品。该剧的突出特征是载歌载舞，通过优美的歌舞动作，细致人微地将杨贵妃期盼、失望、孤独、怨恨的复杂心情一层层揭示出来。如杨贵妃前后三次的饮酒动作，便各有不同：第一次是用扇子遮住酒怀缓缓地缀；第二次是不用扇子遮而快饮；第三次是一仰而尽。之所以如此，是因为开始时她还怕宫人窃笑，因而故作矜持，掩饰着内心的苦闷；但酒人愁肠愁更愁，最后到酒已过量时，心中的懊恼、嫉恨、空虚……便一股脑地倾泄出来。再如三次“衔杯”的动作，也将杨贵妃从初醉到醺醺醉意细致入微地表现出来。这些歌舞化的动作，也体现出杨贵妃骄纵任性和放浪的性格内核。
19.《难忘今宵》
〖作词：乔 羽；作曲：王酩；演唱：李谷一〗
【歌词欣赏】难忘今宵，难忘今宵，无论天涯与海角，神州万里同怀抱，共祝愿祖国好，祖国好。
告别今宵，告别今宵，无论新友与故交，明年春来再相邀，青山在人未老，人未老。
【背景】1984年中央电视台春节文艺晚会总导演黄一鹤觉得，缺少一首与整台节目相配合的歌曲。他想到了乔羽。此时，乔羽正为组拍《中国革齤命之歌》的创作、排练而疲于奔命。黄一鹤匆匆忙忙地走进乔羽的办公室说：“我是来求援的，你马上给我写首歌词，春节晚会要用！”乔羽一惊问道：“你说的‘马上’，是什么概念？”黄答：“就是现在，我坐在这里等你写，写好就拿走！”乔羽一看黄导急得不行，叹口气说：“你早晨5点钟来拿吧！”乔羽送走黄一鹤，已是凌晨3点钟。乔羽在回忆当时的情景时说：由于当时大家都忙昏了头，我也没来得及问黄一鹤到底要写点什么。因此，在动笔时已经来不及想更多了。我只想大年三十除夕晚会，家家户户的人都是要看的。各家的情况虽然不同，但是中国人都把这一天晚上安排得最温馨、最高兴。团聚、祥和、祝福，大概家家如此，要概括和表达这时人们的感情，我认为亿万人最一致的就是这句话：共同祝愿祖国好。这个“共同点”，引发了我创作的“兴奋点”，很自然地，我就有了第一个句子“难忘今宵，难忘今宵，无论天涯与海角。”干什么呢？“神州万里同怀抱，共祝愿，祖国好。”写到这里，我很痛快地舒了一口气，我觉得有了这几句话，这首歌的价值也就出来了，转而又想，这是咱们中国人最吉祥的一个夜晚，再来一段吧！“告别今宵……”就是这么简单，《难忘今宵》诞生了。凌晨5点，乔羽把稿子交给黄一鹤派来的一位女编辑。一首歌词在两小时内完成，这在他的创作生涯中还是第一次。
歌词言简意赅、富有诗意、令人遐想，其旋律优美、婉转，颇具有抒情色彩，表达了各民族人民情同手足，共同祝愿祖国繁荣昌盛的美好意愿。
24.《富饶辽阔的阿拉善》(蒙古族长调，演唱:莫尔根)
【背景】在蒙古语中,长调称“乌日图道”,意即长歌,是相对短歌而言,除指曲调悠长外,还有历史久远之意。据考证,在蒙古族形成时期长调民歌就已存在,距今已有上千年的历史。长调作为与盛大庆典、节日仪式有关的表达方式,在蒙古族社会享有独特而受人推崇的地位。婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹打火印以及其他蒙古游牧民族的社交活动和宗教节庆仪式上,都能听到长调的演唱。
蒙古族长调的产生与蒙古族游牧生活有关,字少腔长、高亢悠远、舒缓自由,宜于叙事,又长于抒情。长调尤其值得称道的是悠扬的旋律、繁复的波折音和只可意会的内在节律。演唱长调时,常有将一个完整乐段从低音区提到高音区,再降到低音区的完整过程,有时一支长调要用几组这样的过程。长调在音乐上的主要特征是歌腔舒展,节奏自如,高亢奔放,不少乐句都有一个长长的拖音,再加上起伏的颤音,唱起来豪放不羁,一泻千里。
长调是流淌在蒙古族人血液里的音乐,是民族识别的标志。不论在何时何地,只要是蒙古族人听到长调,都会体味到其中那份独有的激动与苍凉。世界音乐界这样评价:长调是离自然最近的一种音乐,是人与自然和谐共存的产物,是一种心灵对心灵的直接倾诉。内蒙古艺术研究所的专家告诉我们,作为蒙古民族音乐艺术的最高表现形式,长调与某些史诗一样,是口口相传的民歌,是历史遗存,无法由个人创作，堪称蒙古族音乐的“活化石”。
长调民歌在一些长音的演唱上，可以根据演唱者的情绪自由延长，从旋律风格及唱腔上具有辽阔、豪爽、粗犷的草原民歌特色。
25.《良宵》（二胡曲）
〖作曲：刘天华；1927年〗
【背景】良宵，原名《除夜小唱》，是刘天华写作时间最短的一首二胡曲。乐曲表达作者怡然自得，轻松愉快的心情。当时，国乐改进社刚成立。1927年除夕，刘天华的几个学生到他家过年，那晚他心情特别好，再加上受到除夕欢乐气氛的感染，即兴拉弦作曲，一气呵成。 全曲音乐形象单一，娴静，表达了作者怡然自得，轻松愉快的心情。这也是刘天华作品中写作时间最短的一首二胡曲，简单易学。
此曲在1993年获中华民族文化促进会“华人20世纪音乐经典作品奖”。
26.、《十二木卡姆选曲》(新齤疆民乐)
【背景】十二木卡姆是新齤疆维吾齤尔族传统文化的杰出代表，集歌、舞、乐于一体，主要分布、流传于喀什、和田、阿克苏等南疆地区和伊犁河谷各大小绿洲之中，由“拉克木卡姆”及“且比巴亚特木卡姆”等12套木卡姆近300首乐曲组成。
阿曼尼莎汗是叶尔羌汗国第二代苏丹阿齤不都热西提汗的王妃、诗人、学者、著名音乐家、十二木卡姆的搜集、整理、规范者。今天新齤疆维吾齤尔族人表演的十二木卡姆，便是经过她整理、规范后的音乐。
阿曼尼莎汗出生在塔里木河的卡勒玛克戈壁。父亲马合木提是位勤劳、勇敢、朴实、善良的打柴人。阿曼尼莎汗天资聪颖、能歌善舞、能诗能文，是位才华出众、美丽过人的奇女子。一天，阿齤不都热西提汗率领大臣来此打猎。夜晚他化装成农民，装出一副可怜的样子来到马合木提家投宿，借以了解百姓的苦乐。阿齤不都热西提汗看到房内挂着一把弹布尔琴。就请主人弹几首乐曲。于是阿曼尼莎汗用弹布尔信手弹唱了一曲《潘吉尕木卡姆》的选曲。美妙的琴声使阿齤不都热西提汗万分惊喜，更令他惊奇的是，姑娘演唱的木卡姆新歌词：“我们的主啊，万分感谢您，您把一位公正的人封为国王。阿齤不都热西提汗为弱者、穷人遮住了炎阳。……乃裴斯啊，要为神圣的胡大祈祷，如若不为公正的国王祷告，就要受到惩罚。”于是，他回到驻地，带上礼物，回到马合木提家中，送上礼物，恭敬地向主人公开了自己的身份，并恳求主人把女儿嫁给他。婚后，在宫廷乐官喀迪尔汗的协助下，他们邀集了一些有名望的木卡姆乐师云集宫中，对木卡姆展开了大规模的搜集、整理、规范工作，使维吾齤尔族木卡姆的面貌焕然一新。主要表现在：
【背景】《在那遥远的地方》是王洛宾于1939年在西宁为青海“儿童抗战剧团”演出的轻歌剧《沙漠之歌》编写的。
《在那遥远的地方》有三种名称：最早叫《草原情歌》、《我愿作个牧羊人》，并现存三种记谱资料、其调性、调试分别是D徵调式、降F商调式、D羽调式，有两种唱法版本。1934年，从新齤疆迁徙到青海海西的上千人哈萨克族群众中，有30多人来到西宁，他们中有几名喜唱民间歌曲的歌手和弹冬不拉的乐手。洛宾先生闻讯后，通过关系约请他们到西宁北门外的“香水园”来弹唱，用了三天半时间搜集记录出如《都达尔和玛利亚》、《草原情歌》、《黄昏里的炊烟》等20多首哈萨克族民歌。
据在青海的周宜逵老先生介绍：洛宾从年轻的阿布都海迪尔那里，最先记录整理出《掀起你的盖头来》和《阿拉木汗》两首民歌。后来洛宾在维齤族商店又结识了几位哈萨克族歌手，相处渐熟，听他们讲了草原上的生活情景，洛宾由此产生了编写一部小歌剧的念头，（后来的《沙漠之歌》）。大约在1938年5月中旬，洛宾约好两位维齤族商人（兼当翻译），两位哈萨克族歌手（一老一少）在香水园一起唱歌。大家聚在一起，气氛十分融洽、热烈。年长的一位哈萨克族歌手风趣幽默，嗓音特好，唱起歌来高亢豪放，感情非常投入，而且高低快慢有很大随意性，第二遍与第一遍唱，多处有出入，同时音调中随时加入一些用喉咙吼出的花腔，学唱的人很难掌握。洛宾对此很欣赏，很感兴趣。老人弹起冬不拉，一连唱了六七首民歌，洛宾选中两首记录下来，即《等你到天明》《都达尔和玛利亚》。年轻的哈萨克族歌手又唱了洛宾在甘肃曾经记录的《羊群里躺着想念你的人》，曲调基本相同，只是词句好像少了许多。维齤族青年歌手听了哈族歌手的歌唱，接着也唱了一首叫《牧羊人之歌》。听起来和《羊群里躺着想念你的人》大体相似，只是曲调简短，译出歌词完全不同。老歌手说，这就是哈萨克族的歌，唱法不同。洛宾将《牧羊人之歌》认真记录下来，反复订正几遍，这就是后来创作《在那遥远的地方》所依据的原始曲调。洛宾把它定名为《我愿做个牧羊人》。
1939年6月以后，《在那遥远的地方》从青海逐步流传到省外乃至国外。后来洛宾写出的《草原情歌》（《在那遥远的地方》的初稿），歌词、曲调都基本上以维齤族歌手所唱三段词的《牧羊人之歌》为依据，经过案头、灯下反复琢磨，他加写了第四段词：即“我愿做一只小羊，跟在她身旁；我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上。《牧羊人之歌》是脱胎于《羊群里躺着想念你的人》。6月上旬，歌唱家赵启海自重庆来到西宁，临走时洛宾把他改编、创作的几首新齤疆民歌交给了他，并把《草原情歌》改名为《在那遥远的地方》（四段词）让他带到重庆大后方演唱，于是产生了《在那遥远的地方》这首歌。
29.《我是中国人》
〖词：石飞； 曲：谷建芬；演唱：杨洪基、范琳琳。2003年〗
【歌词欣赏】有人曾问我：你是哪里人? 蓝天大海曾问我：哪是你的根?站在广齤场上，我大声告诉世界：我是中国人! 我是中国人!
中国人真诚, 中国人精神, 滔滔黄河长江是五千年的根。中国人爱中国, 中国人恋家, 无论你在哪里, 我要告诉你：我是中国人！我是中国人!
【背景】《我是中国人》，是一首大气、恢弘、崇高、昂扬的当代中国人豪迈之歌。它力图在反映中华民族的精神本质上、在文化的深层次思考上、在歌曲艺术表现上有所突破。它倾诉的是所有中华儿女渴望祖国统一、实现中华民族伟大复兴的心声！
这首歌的歌词主题鲜明，紧紧抓住了爱国、恋家、真诚、善良这个中华民族传统美德的灵魂，让每个中国人都有认同感、归属感，让全世界人民有钦佩感，从而告诉世界：中华民族自古以来就是一个伟大的民族，也是一个团结的民族。在这个世界上只有一个中国，这个中国是任何人也分裂不了的。所有的华夏子孙都是中国人！中国人爱自己的国家，中国人恋自己的家园，中国人的血脉永远是相通的，实现中华民族的伟大复兴是他们共同的责任！同时也展现了当代中国人在中国共齤产党的领导下，用自己的智慧和创造，意气风发地建设伟大祖国以及和世界各国人民友好相处的精神风貌，把一个对世界人民怀有美好感情的伟大民族展现在世人面前。
著名作曲家谷建芬，秉承了她一贯的作曲风格，强调用民族的语言来树立音乐形象。所以，这首歌的旋律充分准确地表达了歌词的内容，既昂扬向上又优美上口，很容易被广大群众接受，极富流传潜质。
《在那遥远的地方》有三种名称：最早叫《草原情歌》、《我愿作个牧羊人》，并现存三种记谱资料、其调性、调试分别是D徵调式、降F商调式、D羽调式，有两种唱法版本。1934年，从新齤疆迁徙到青海海西的上千人哈萨克族群众中，有30多人来到西宁，他们中有几名喜唱民间歌曲的歌手和弹冬不拉的乐手。洛宾先生闻讯后，通过关系约请他们到西宁北门外的“香水园”来弹唱，用了三天半时间搜集记录出如《都达尔和玛利亚》、《草原情歌》、《黄昏里的炊烟》等20多首哈萨克族民歌。
据在青海的周宜逵老先生介绍：洛宾从年轻的阿布都海迪尔那里，最先记录整理出《掀起你的盖头来》和《阿拉木汗》两首民歌。后来洛宾在维齤族商店又结识了几位哈萨克族歌手，相处渐熟，听他们讲了草原上的生活情景，洛宾由此产生了编写一部小歌剧的念头，（后来的《沙漠之歌》）。大约在1938年5月中旬，洛宾约好两位维齤族商人（兼当翻译），两位哈萨克族歌手（一老一少）在香水园一起唱歌。大家聚在一起，气氛十分融洽、热烈。年长的一位哈萨克族歌手风趣幽默，嗓音特好，唱起歌来高亢豪放，感情非常投入，而且高低快慢有很大随意性，第二遍与第一遍唱，多处有出入，同时音调中随时加入一些用喉咙吼出的花腔，学唱的人很难掌握。洛宾对此很欣赏，很感兴趣。老人弹起冬不拉，一连唱了六七首民歌，洛宾选中两首记录下来，即《等你到天明》《都达尔和玛利亚》。年轻的哈萨克族歌手又唱了洛宾在甘肃曾经记录的《羊群里躺着想念你的人》，曲调基本相同，只是词句好像少了许多。维齤族青年歌手听了哈族歌手的歌唱，接着也唱了一首叫《牧羊人之歌》。听起来和《羊群里躺着想念你的人》大体相似，只是曲调简短，译出歌词完全不同。老歌手说，这就是哈萨克族的歌，唱法不同。洛宾将《牧羊人之歌》认真记录下来，反复订正几遍，这就是后来创作《在那遥远的地方》所依据的原始曲调。洛宾把它定名为《我愿做个牧羊人》。
1939年6月以后，《在那遥远的地方》从青海逐步流传到省外乃至国外。后来洛宾写出的《草原情歌》（《在那遥远的地方》的初稿），歌词、曲调都基本上以维齤族歌手所唱三段词的《牧羊人之歌》为依据，经过案头、灯下反复琢磨，他加写了第四段词：即“我愿做一只小羊，跟在她身旁；我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上。《牧羊人之歌》是脱胎于《羊群里躺着想念你的人》。6月上旬，歌唱家赵启海自重庆来到西宁，临走时洛宾把他改编、创作的几首新齤疆民歌交给了他，并把《草原情歌》改名为《在那遥远的地方》（四段词）让他带到重庆大后方演唱，于是产生了《在那遥远的地方》这首歌。
29.《我是中国人》
〖词：石飞； 曲：谷建芬；演唱：杨洪基、范琳琳。2003年〗
【歌词欣赏】有人曾问我：你是哪里人? 蓝天大海曾问我：哪是你的根?站在广齤场上，我大声告诉世界：我是中国人! 我是中国人!
中国人真诚, 中国人精神, 滔滔黄河长江是五千年的根。中国人爱中国, 中国人恋家, 无论你在哪里, 我要告诉你：我是中国人！我是中国人!
【背景】《我是中国人》，是一首大气、恢弘、崇高、昂扬的当代中国人豪迈之歌。它力图在反映中华民族的精神本质上、在文化的深层次思考上、在歌曲艺术表现上有所突破。它倾诉的是所有中华儿女渴望祖国统一、实现中华民族伟大复兴的心声！
这首歌的歌词主题鲜明，紧紧抓住了爱国、恋家、真诚、善良这个中华民族传统美德的灵魂，让每个中国人都有认同感、归属感，让全世界人民有钦佩感，从而告诉世界：中华民族自古以来就是一个伟大的民族，也是一个团结的民族。在这个世界上只有一个中国，这个中国是任何人也分裂不了的。所有的华夏子孙都是中国人！中国人爱自己的国家，中国人恋自己的家园，中国人的血脉永远是相通的，实现中华民族的伟大复兴是他们共同的责任！同时也展现了当代中国人在中国共齤产党的领导下，用自己的智慧和创造，意气风发地建设伟大祖国以及和世界各国人民友好相处的精神风貌，把一个对世界人民怀有美好感情的伟大民族展现在世人面前。
著名作曲家谷建芬，秉承了她一贯的作曲风格，强调用民族的语言来树立音乐形象。所以，这首歌的旋律充分准确地表达了歌词的内容，既昂扬向上又优美上口，很容易被广大群众接受，极富流传潜质。
