下面是对狐妖文化的简单介绍：
在日本民间传说中，狐狸是最常见的妖怪之一。公元9世纪的《日本灵异记》里，就有关于狐妖的记载，讲的是美浓国（今日的岐阜县）大野郡的一个男子去狐狸幻化而成的女子为妻的故事。后来，人类去狐狸为妻的故事渐渐增多，在有的故事中，丈夫发现了妻子的真面目后，狐妻只好告别丈夫。可是每到农忙时期，狐妻就回来帮助丈夫收割庄稼，而且他们家的收成特别好。
之所以会有这样的传说，是和日本的“稻荷信仰”分不开的。“稻荷”即“稻子的果实”，最早的稻荷神社是农民向农耕神祈求五谷丰收的地方。在日本各地，祭祀农耕神的稻荷神社十分普及，而且只要提起稻荷信仰或者稻荷神社，人们就会想到狐狸。这是由于狐狸能捕食田鼠，对保护庄家有不小的贡献，因此人们就把狐狸当作农耕神的使者来祭拜。京都的伏见稻荷大社非常有名，被称为日本稻荷神社的大本营和稻荷信仰的中心。神社里除了有极具日本特色的千本鸟居之外，还有精美可爱的狐狸雕像。伏见稻荷大社里的绘马也很有特色，外观是可爱的狐狸造型，许愿的人可以为它们画上胡须，请狐仙帮忙完成心愿。
日本人对狐狸的重视和崇拜，还表现在人们生活中的其他方面。日本有一种“稻荷寿司”，是用豆腐皮包裹酸酸甜甜的寿司饭做成的。据说是因为狐狸很喜欢吃油炸豆腐，祭祀稻荷神时，油炸豆腐是不可或缺的贡品。“稻荷寿司”以“稻荷”为名，蕴含着“丰收”“富足”之意。
根据日本民俗学家柳田国男的研究，日本人对狐狸的祭祀经过了三个阶段的演变：狐的神谕的祭祀——“狐施行”的祭祀——“逐狐”的祭祀。所谓“狐的神谕的祭祀”，是指狐狸作为农耕神的神使，向人类传达了神谕，人类为了表示感恩而举行的祭祀。“狐施行”是指在粮食贫乏的冬天，人们在旷野上放上粮食给狐狸吃的习俗。这一习俗中，既包含了人们对狐狸的感恩，也体现了对它的敬畏。因为如果狐狸不吃人们供给的食物，人们就会担心是不是得罪了稻荷神。第三个阶段的“逐狐”祭祀，则与前两种祭祀大异其趣。狐狸从通灵的“善神”变成了“恶神”，各家各户都要敲锣打鼓驱赶狐狸。之所以有这样的变化，是因为天长日久，随着各种文化之间的互相影响，人们在狐狸的形象中增添了很多特性，狐狸的形象变得日益复杂了。据说道行深厚的狐仙能救人于危难，替人消灾解厄，而走上邪道的狐妖则会施法迷惑人，结果往往是人狐两伤。
佐脇嵩之《百怪図巻》所说，狐霊大致分为被叫做野狐（やこ）野外的狐狸，和被叫做善狐（ぜんこ）的善良的狐狸2种。“善狐”包括金狐、银狐、白狐、黑狐和天狐五种，金狐和银狐分别是太阳和月亮的化身；白狐是一种灵狐；黑狐是北方的神兽，也是北斗七星的化身；天狐则是法力高强，寿命长达千岁以上的狐仙。而“野狐”则是人们厌恶的狐妖，它通晓咒术，能给人带来灾害，有时还被人们看作是淫邪的化身。

接下来是动漫中妖狐盘点~~
首先先是犬剧中的萌物，七宝~~
七宝——《犬夜叉》
这个就不多介绍了，嘻嘻

小狐狸——《夏目友人帐》
中级妖怪（成长中），居住在森林里的小狐妖。本名不明。由于母亲去世，常被其他妖怪欺负，一次被夏目所救，之后对夏目很仰慕。由于力量弱小无法变成人形，在药物的帮助下可以隐藏耳朵和尾巴，暂时变成人形。后经常出现。 　　开始经常被山里的中级们欺负，后来经过锻炼实力有所长进。

藏马——《幽游白书》

富坚义博漫画作品《幽游白书》中的主要男性角色，其真实身份是魔界的极恶盗贼妖狐，在被猎人追捕之后逃入人界，和人类少年南野秀一融合为一体。与浦饭幽助、飞影和桑原和真是朋友。拥有优雅帅气的外表，性格温柔平和，勇敢善良，可以为重要的人做出最大的牺牲，包括生命。武器是藏在头发里的蔷薇花以及各种妖界植物，蔷薇可以变成削铁如泥的蔷薇鞭，在战斗时总是尽量手下留情，不愿杀戮，然而变成妖狐之后，性格也变得冷峻而不留情面。最后与幽助一起留在了人间界，过着一个普通男孩该有的平静而幸福的生活。

羽衣狐——《滑头鬼之孙》

羽衣狐，出自日本动漫《滑头鬼之孙》，自古以来盘居于京城，站在人类的舞台上支配人类，阴阳师一族花开院家的宿敌，是世上独一无二的妖怪。每逢凭依肉身死去之时，便会寻找适合转世的肉身，尾巴的数量等同转生次数。

九尾——《火影忍者》
嘛，这个也不用介绍了，大家基本上都知道的

狐邑佑一——《绯色的欠片》

高中3年级，18岁。白发金眼（被珠纪认为是最漂亮的角色）。幻术师，有操纵幻术和火焰的能力。外表冷静，给人理性的感觉，其实只是在发呆。看上去很冷漠其实很温柔，经常语出惊人（天然系）。因为血缘的关系，童年开始被人类朋友排斥，所以也不擅长或喜欢与人类交流。头脑很好。特技是可以在任何地方任何时间马上睡着（最高纪录四秒七三——by真弘）。

御狐神 双炽——《狐妖x仆ss》

凛凛蝶的SS。对凛凛蝶有像忠犬一样的绝对忠诚心。通常都礼仪端正，露出稳重的微笑，两只眼睛颜色不一，左眼是琥珀色，右眼是幽翠色。不过也有天然黑的一面（被蜻蛉称为“天不怕地不怕的纯S”）。称被凛凛蝶救赎过，尊称凛凛蝶为“凛凛蝶大人”不过…… 出现返祖现象时，头上会长出狐狸的耳朵，身穿狩衣，会长出九条尾巴，武器是日本刀。 被卷入犬神命的百鬼夜行事件中并死亡，故事第二章中转生后为21岁，成为白鬼院凛凛蝶的SS。没有前世的记忆。转生前把凛凛蝶的记忆封存。转生后意识到凛凛蝶对前世的自己的依恋，一直照着凛凛蝶喜欢的方式行动（前期曾调查过所有与前世有关的资料），前期戴上了眼镜，称凛凛蝶为“白鬼院大人”。虽然相识经过不复以前，但依然是对凛凛蝶一往情深的样子……造型有变动，头发稍稍变长。

天狐空幻——《我家有个狐仙大人》

被以守护神供奉的大狐狸，后奉命守护高上家，性格比较开朗，小说中大多用「空」称呼。诡计多端爱恶作剧，因为闯下大祸而被封印，是个有千年道行的狐仙，早已忘记自己本来的性别，但只要向升撒娇时就会变成美少女。相当的冲动、顽皮，却很听话，与高上兄弟的母亲是旧识。其灵力巨大并能操纵各种术式。对于吃很执著，尽管狐仙是不需要吃东西的，喜欢制造骚乱和逛祭典，不过一到关键时刻却能熟练的使用各种阴阳术摆脱危机。

天狐玉耀——《我家有个狐仙大人》
空的弟弟（妹妹），也是一只有千年道行的狐仙，出没於铃之濑。跟空一样也完全忘记自己本来的性别，同样的喜欢胡闹。对于空喜欢接近人类不以为然。因为品种是银狐，有著一头银黑色的头发。
也因为银狐品种很难在修练道行之前不被人类猎杀，所以他拥有千年的狐仙道行是非常难得的事情。据空幻说，他是唯一一只银狐天狐。

源 千鹤——《我的狐仙女友》

薰风高校二年级学生。外表是**美少女，实际上是年龄超过400岁的妖狐，而且还是玉面金毛九尾妖狐(但不是完整的九尾)，具喜欢整天缠着耕太。能够独立思考，虽然看起来是成天只想要推倒耕太的变态，却也有专情耕太这纯真的一面。过去的她生活上乱七八糟的，酗酒、把家务活统统扔给多由良、脾气暴躁、不介意被看**等等，但与耕太确认关系后，却戒酒、穿上常规睡衣、学习烹饪等。决心为耕太改变自己，成为乖乖女。动画中变身时伸出金黄色狐狸耳朵，头发变成金黄色，只有一条尾巴。附身在耕太身上时，耕太会伸出黑色狐狸耳朵和一条尾巴。第十集耕太觉醒与千鹤合体时有六条尾巴。

阳子ようこ——《犬神》
与川平启太结约的喜欢破坏的犬神中的问题儿。操使名为[大蛇炎]的火和名叫[Shukuchi]的能够瞬间移动物体的法术。最喜欢的是巧克力蛋糕和启太。和启太结下契约的少女的犬神。最初有着非常具有破坏性残忍的，贪图享乐的性格，在和启太的一起生活中渐渐被他吸引而性格稍微有变温和一些。原本因为其残忍的性格，而被其他犬神们封印。犬神的总支配者的はけ在把ようこ和启太引导在一起时，又请求启太“好好的引导她走上正路”。作为犬神有着非常强大的力量，曾经一个人打败过主人不在的薰们的犬神们（除去なで しこ）。能力有着“缩地（传送能力）”和“邪炎（放火能力）”2种。威力上升版有着“特大缩地”和“大邪炎”，明明是犬神却怕狗。喜欢的东西是巧克力蛋糕。实际上稍微对自己的有点粗的金色的尾巴有点烦恼。其实她不是犬神而是大妖狐的女儿。在父亲大妖狐因为一时起兴而袭击犬神居住的山的时候（原因竟然是为了给阳子找一个睡午觉的好地方），和父亲一起被封印。之后借机会逃出来的时候遇到了小孩子时候的启太而被他吸引。然后，因为希望能和启太在一起而发誓成为犬神。同时也因为不想其他的犬神和启太结下契约并出手排除了其他的犬神。也就是说启太没有和任何一只犬神结下契约其实是她的关系。

玉藻京介——《地狱老师》

400岁以上，男性。身为活了500多年的妖狐，为求完成“人化之术”而来到人间。完成人化之术是需要立野广的头骨。后来被神眉击败，而“人化之术”亦告失败。其后留在人间研究“人类爱的力量”，希望增强自已以打败神眉同时视神眉为自己的唯一宿敌，后期和神眉关系慢慢转为亦敌亦友，最后神眉被调往九州任教时，留在童守町保护童守小学的学生，由于个性上较神眉冷静成熟再加上“人化之术”后的帅气外表令他深受女性之间的欢迎(但本人因不懂人类的感情而没有知觉)。

妖子/ようこ——《捉鬼天狗帮》

一之宫勘太郎家居住的妖怪——狐妖。因为 勘太郎收妖后一定要为其改名，而勘太郎也不是很稀罕这只狐妖，就顺口叫她妖子了(日文中“妖子”和“妖狐”的发音都为“ようこ[YOUKO]”)。改下名字的妖精，当收妖者定下她的名字，她就与勘太郎定下契约，一旦勘太郎叫他的名字，她就必须听他的所有命令，于是即使她不愿意也要为勘太郎做饭，一边打理全部家务，一边支撑家计，成为致力于打工（因为勘太郎以写作维生，但却很懒，常常不交稿，家里就没钱用，妖子只好拼命打工）的万能女仆。