恐怕这次相信世界末日的人数是空前的，所以，2012带来的末日焦虑症也是空前的。前不久，还跟易来视觉工作室合作了一期世界末日畅想。写这个文案的时候，我是抱着开玩笑的心态来写的。现在想想，这个末日焦虑症实际上凸显的不是玛雅人的牛笔，不是某些人的未卜先知，不是推背图的神奇，不是被曲解的易经的无语，而是这个时代给人们带来的必然的一种情绪。
它仅仅是一种情绪。
现在这个时代，房价与物价齐飞，炫富共贫穷一色。熙熙攘攘很是热闹的社会，给我们带来的，除了焦躁还是焦躁。这种焦虑、不平的情绪，就像一根蓄势的炮仗，而2012末日说好比一根燃烧的火柴，二者一结合，其后果可想而知。
当然，这一切毫无意义，尤其是等到了12月21日，我们发现街市依旧太平、太阳照常升起的时候，这盆胡思乱想的冷水当面泼下，一切又都安静了……
当然，事物都可以两方面来看。末日说倒是真的让一些人良心发现，人品大爆发，开始捐款捐物，积累功德，想让自己平安度过那传说中的黑暗三天。也有一些个有志之士趁着这个节骨眼，给人们宣传素食的好处、做好事的回报之类。
丁文担心的是，如果到了12月25日，人们发现所谓末日只不过是海市蜃楼、井中月水中花的时候，那种被蒙骗的恼怒以及重新燃起的百无禁忌的功利生存心态会不会比末日前更加嚣张？会不会愈发地肆无忌惮？会不会愈发地认为人生不过是“阎王爷X小鬼，舒服一会儿是一会儿”？
其实，带给人们“末日焦虑症”的现代社会，本就是人们一手创造出来的。自己播种，自己收获，不论是野果还是灾难，都是自作自受。所谓因果循环，如是而已。
那么，我们这种杞人忧天的心理恐怕真的是非常多余。如果天要塌下来，我们都不能幸免，我们不应该怕这种结果，而应该反思我们自己，到底对“天”做了什么，会受如此的待遇？我们应该找寻原因。而现在恐慌的人们，其实都在害怕结果。真所谓菩萨畏因、凡夫畏果。
法无善恶，善恶是法。地球何罪之有？宇宙何罪之有？山林树木何罪之有？鲜花小草何罪之有？罪在哪里？在我们的心里，在我们每一次的滥砍滥伐里，在我们每一次的道德沦丧里，在我们每一次的负面情绪里。心能生万物，是不争的事实。
等过年的时候，看着爆竹在空中舞蹈，我们应该想一想，接下来的一年，是否应该换一个心态来生活？是否应该做一点事情证明自己未曾白白来过这个社会？是否应该通过一些歌方式表达一下对哺育我们的父母、教育我们的师长、养育我们的社会的感激之情？
我们可以我行我素，但不应该自私自利，我们可以独善其身，但不应该麻木不仁；我们可以自得其乐，但不应该损人利己；我们可以爱妻爱子，但不应该忘记爱国爱家。