回复：《伤寒杂病论》佛医版

14，“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。”
太阳层有气血，经络，脏腑。有病气血，病经络，病脏腑，病功能，亦有气血经络皆病者。
临床以来，太阳病葛根证，皆有背部受风寒邪气较多，说明这个地方的邪气太多，导致了足太阳膀胱经的津液输布障碍。这里不得不说两个非常重要的穴位“凤池”“风府”这两个穴位是人体对于邪气的缓冲穴位，也就是当人身体虚弱可以将邪气暂时存在这两个穴位伏而不发。当人体的正气充盛之时再将邪气激发出来。
如果背部受了寒气，这个葛根配桂枝，就能让葛根走太阳层来透发邪气外出了。
临床注意的就是，葛根的量一般得大剂量，一般30g以上，其脾胃素寒 可以加吴茱萸。
桂枝20g 葛根40g 白芍20g 生姜30g 大枣60g 甘草20g （一般我将仲景一两换为现在10g，但临床根据病人实际用量得活用。）
这条一般来说大部分人出现脖子不舒服 只要是因为受了风寒 此方即可。但是往往很多人反应效果不好，那就是量了。还有就是太阳血虚导致亦会无效。

此理论是从我家传孤本《黄帝遗书》中关于《黄帝外经》残篇和《黄帝道经》残篇结合内经伤寒而来。
家传孤本已经焚烧，牢记脑海。

15，“太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤。方用前法。若不上冲者，不得与之。”
此条文得联系后面的太阳病误下后导致的病症条文，如结胸，心下痞条文。
太阳病误下，有可能出现越脾汤证、泻心汤证、陷胸汤证、麻黄升麻汤证等。
说明这个太阳邪气因为人体中气被伤，出现内陷的情况。这里这个“其气”指的脾胃之中气，表现的症状为胃气上逆之干呕之证。
说明这个病人中气素旺，虽下邪气不内陷，故而邪气仍然在太阳层，用桂枝汤。
为什么不用麻黄汤？“阳盛阴虚，汗之则死，下之则愈。阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死。”
桂枝汤扶营散卫，此时病人当属阳盛阴虚之候，故而下之，其邪气不内陷。何谓阳盛阴虚，卫气强，营气弱。说明太阳病出现人体热气太旺，有内陷之势，下之亦可，不必拘于表证。也就是仲景治胃病之法，此虽用下法，乃下太阳欲内陷阳明之邪热，虽下中气不伤，故而邪气外透，“其气上冲”用桂枝汤来解决。

16,“太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。”
《内经》
1，“其未满三日者，可汗而以；其满三日者，可泄而已。”
2，“厥阴之胜，以酸泄之，少阴之胜，以甘泄之，太阴之胜，以苦泄之.....”
3，“厥阴之复，以酸泄之，少阴之复，以甘泄之，太阴之复，以苦泄之，少阳之复，...”
太阳病三日，汗下吐，温针等攻邪之法用之，病仍然不解，此为病人身体先有他疾或误治导致，此为正虚邪气内陷，为坏病。
现在的慢性肾炎、系统性红斑狼疮、肾病综合征、或不明原因发烧，血中白细胞不明原因增高等皆属于此。
对于治疗，治疗大法可以从越脾汤和麻黄升麻汤看出，扶正内托，透邪外出。
其人脉紧，此受寒邪导致，法当用麻黄汤助卫透邪外出，反而用桂枝汤来助营抑卫，使邪气实，误也。所谓解肌者，桂枝汤助营气也。肌表者，卫主表，营主肌也。

17，“若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。”
18，“踹家，做桂枝加厚朴杏子，佳。”
19，“凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。”
什么是酒客病？很明显酒客病和太阳中风症状很类似，必自汗出，恶风。我们从内经来找酒客病的具体含义，很多人把“酒客”理解成酒瘾很大的人，误也！酒客者，酒气留客也！
《灵枢·邪气藏府病形》：“邪气入而不能客，故还之于腑。”
但凡正常人饮酒下去，当肝解之，酒客病者，因为的肝的解酒能力障碍，导致酒气停留在肝，伏而后发，如中风状，谓之酒客病。
酒客病，邪气在内，法当助肝解酒。西医研究表明，肝脏在解酒的过程中会消耗大量的氧，产生大量的热，所以酒客病者，必自汗，恶风，而踹。当用解酒护肝之品，不可用桂枝汤，因为肝的热气当散，不可以甘来缓之，则肝必伤，将军之官怒，则胃气上逆为呕。桂枝本为解肌，解肌之热，不可解肝之热也！
故而服桂枝汤吐者，皆如酒客家也，以其内热在肝，以甘缓之而不散也！灼精血而为脓血，随胃气上逆而吐。
喘家太阳中风，用桂枝汤，加厚朴杏子泄肺家之满即可。

20，“太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。”
《内经》
1“阳气者，柔则养筋”
2“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋”
3“髓生肝，肝生筋”
4“厥阴多血少气，在人为风”
由此可见，“阳气者，柔则养筋”指的是厥阴之气为出生之阳气，柔和温润，可以润养肝筋。
“阳气者，精则养神”请联系少阴君火。
今太阳病，发汗不止，必是厥阴之气虚弱不守也！附子走骨髓生阳气，故而可是生厥阴风木之气，可治阳虚生风之“四肢微急”；桂枝汤助太阳之营气，“巨阳引精”可治膀胱津液亏虚之“小便难”。
观此证，有太阳之营气虚弱，厥阴之风气虚衰。未有肾精之虚，临床一定要注意了。但凡有肾精之虚者，附子可减之，或加填精之品。
内经和伤寒，一定要熟读啊！！！！

附录，桂枝加附子汤医案一则
女因腰部扭伤，自用冰片外敷，夜寝不慎，加以微风。遂自汗出，微恶风寒，四肢微拘急。
火神用四逆汤，半年不愈。
吾诊之，脉沉细数，小便难，四肢拘急，舌苔微白而舌质干裂，自汗盗汗。
处桂枝加附子汤加味
桂枝15g 炒白芍15g 生姜15g 大枣45g 炙甘草5g 制附子10g 龟板15g 厥阴花30 乌梅15g 山萸肉30g
此证，本为桂枝加附子汤证，他医用四逆汤途伤厥**血，导致其精血亏虚，形成厥阴痰火。
此方5副，遂痊愈。

21，“太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。”
桂枝30g 甘草20g 生姜30g 大枣60g
22，“若微寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。”
桂枝30g 甘草20g 生姜30g 大枣60g 制附子30g
第15条文，下后，其气上冲，用桂枝汤。今下后，其气郁结在胸而不上冲者，桂枝去芍药汤主之。太阳病，下后，因中气之伤，邪气或陷于脾中，或结于胸中，或结于心下。促脉，见于邪气干扰导致气机不畅，故而去芍药之苦酸伤中气、敛邪气之虑，用桂枝，生姜从心脾而散，使其气上冲，邪气外出则愈。值得注意的是，这个邪气以阴邪居多，而非太阳病中风邪气不解，多因苦寒药物阴邪留结。此处是针对后面大陷胸证，临床不可不查！！
若病人素体生阳之气衰，可加附子以暖之。（非精血虚导致的生阳之气衰）

23，“太阳病得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少。又其人不呕，清便欲自可，一日二度，脉微缓者，为欲愈也，脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐。面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤”
桂枝20克、白芍20克、生姜20克、炙甘草20克、大枣40克、麻黄20克、杏仁15克
《内经》：“厥阴，两阴交尽也，”“阳明者，两阳合而明。”
“太阳病欲解时，从巳至未上。”“阳明病欲解时，从申至戌上。”“少阳病欲解时，从寅至辰上。”“太阴病欲解时，从亥至丑上。”“少阴病欲解时，从子至寅上。”“厥阴病欲解时，从丑至卯上。”
这里可以明显的看到，日出；少阳之气旺，日中；太阳之气旺，日暮；阳明之气旺。夜降，太阳之气旺，夜深，少阴之气旺，夜幕，厥阴之气旺。
日暮虽然各半对分，但人应自然，为生存而不得不调整，天地有旦暮，人有寝醒。
醒则归三阳，寝则归三阴。人将这样适应自然的规律，比喻自身六经各有所归，故而仲景有六经各解时的描述。
太阳病，八九日，再经，而阳明，少阳之经御邪（使之不内陷），今如疟状，少阳之证；发热恶寒，热多寒少，阳明之证见。然而，其人不呕，胃气和，则邪气不陷少阳，清便欲自可，胃中和，邪气不入阳明。阳明，少阳经主时，而邪气不内陷，必在太阳也！脉微缓者，缓则有胃气，营气和，精气不虚，微则邪气弱！（脉有正脉，有邪脉，详细仲景平脉法）为欲愈。脉微而恶寒者，不见发热，只见恶寒，邪气欲传少阴也！（少阳，贯连其他五经，邪气虽在太阳，亦可在少阳主气之时内传少阴。）再经，而阳气虚，此邪气虽微，而正气亦衰，不可汗下吐，再伤正气（正气盛，邪气才能去，正气衰，即使攻邪，邪气亦不去，徒伤正气而已！）
面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒。
面色有热者，气血充盛于表，而不得发越也，意思就是这个时候，正气将邪气逼越在表，而不得发越，用麻黄桂枝各半汤，轻轻发越一下，微微出汗即可。
仲景，此处所谓的阳气指的是，卫气也！此方中君药为麻黄！
卫主表，营主肌；麻黄解表，桂枝解外（肌）。