以上个人想法~一下阐述个人想法的依据~其实我以前也一直认为EVA是一部史上最好的作品。的确~它是作画作品中的先驱~可以这么说~它开创了很多动画界的先例~主角们性格史无前例的近乎病态的颠覆性的成功塑造，史无前例的开创了在深夜档播出动画作品，史无前例的队人性内在的完全解剖，史无前例的引发了一股社会现象。的确我在很多年里也坚信这样的近乎完美的一部作品~很难有另一部作品能将其超越。它开创了太多先河，而且作为动画界的先驱很容易在人们心中根深蒂固，从而阻碍了一部分人对优秀的新鲜事物的接纳能力。直到我看了《最终流放》后，我才发现一部无论多优秀的作品，除了造成一定时间段的巨大影响后~若不是为了让其他作品赶超而存在的而只是被人们摆在心中神化般的供奉着，那也就没有它后续存在的意义了。而对比两部不同时代的作品感觉对好的方法仅仅是抛开了一些所谓的开创很平等的看待两部作品。以下为个人知识程度中的对比。
（1）客观条件
EVA那年~算上剧场版和OVA动画才仅有31部作品~而11年1月份~我知道的TV加上剧场版就20部~很明显EVA的年份~首先竞争力反面就差了很多。当然，这个只是决定了影响力的时效性而和作品的质量没有任何的关系。不过退一步的说，作为填补了EVA十六年后空白的又一部引起社会现象的作品，魔法少女小圆是不是显得挑战更多了一些。
（2）剧情内涵方面，
EVA融合了哲学心理学等方面的内容，用了一部分宗教名词以及符号重新赋予新意或者是作为一种象征主义的存在。其中对主人公以及明日香近乎解剖式的心理方面的描写于刻画，让人大呼过瘾的同时很容易的将自己带入主角们的世界。直白点说，其实本作的人物塑造方面，主角本身就是有着心理疾病的。真嗣的成长经历正是许多在缺乏家庭关爱的环境下成长的孩子们的一个缩影，也是其懦弱，自卑，逃避他人的主要原因。明日香的那种急于证明自己的存在价值以及失败后的摧毁式的自我伤害于否定，这两人对世界的敌意，其实都来自别人对他们所造成的伤害。《EVA》揭露出如果经常观察外界对自我漠不关心,而且因为恐惧而不敢真正肯定自我本身的价值，人就会难以建立对外界和自身的正面感情。还有EVA包涵了混乱的人际关系并且反映的人**的一种原始的冲动也是魔法少女小圆所没有的。
哲学方面，哲学方面我个人知道的就是人类的补完计划，这个计划的本身就是个哲学范畴上的东西，人类因反省而懂得用最大的爱，因为这爱而形成一个超然的共同意识，是即使在物质世界败亡后仍然永恒存在的精神。
于EVA恰恰相反，魔法少女小圆的侧重点在于哲学而不是心理学（心理学作为从哲学独立出的一门学科，是哲学理论在人类认知与感受方面的发挥，有些东西很难分别到底是心理学还是哲学，所以以下也仅为个人知识范围内的偏见）。
一如初版《格林童话》并非童话，本作则拥有“糖衣毒药”、“反魔法少女”的普遍评价，珂拉琪场景更增惊悚性。剧中也处处透漏与《尼伯龙根的指环》、《浮士德》两部歌剧情节的密切关系。热寂理论则为世界观提供了理论说明。本作“希望诞生绝望”的世界设定，也是佛教因果观的一例。评论家宫崎哲弥认为，若以“凡夫鹿目圆朝向菩萨、如来的阶梯直趋而上（成神）的成长故事”定义，着眼点则在于主角（圆）与老于世故的功利主义者（丘比）之间的对比。但评论家藤津亮太认为，从“美少女游戏”与“科幻文学”的文脉入手，才是解读本作的正确方式。着眼剧中的母女关系，就会发现本作也是一部“了解母亲的生活方式，并当成自己在人生中做抉择的依据”的醍醐味成长故事。宫崎与藤津皆认为，在倒数第2话，圆抱持决心与母亲对峙，直到母亲目送圆离开（赴死）的过程，乃是全剧的亮点所在。
心理学方面：文化研究学者汤祯兆认为，《魔法少女小圆》其实是“控诉我们身处社会扭曲人性现况的悲凉作品”。相对于EVA演绎了“成熟的痛苦及丑恶面”，本作则确定了“成熟只是一种牢笼”。选择成熟（成为魔法少女）就是使自己非人化（成为僵尸），成熟的人反而不再是人（丧失自由与本真）。 尽管以成熟之名欺压本性，将徒增惨痛代价。但在现实中人们往往不得不为，可谓悲凉。
（1）客观条件
EVA那年~算上剧场版和OVA动画才仅有31部作品~而11年1月份~我知道的TV加上剧场版就20部~很明显EVA的年份~首先竞争力反面就差了很多。当然，这个只是决定了影响力的时效性而和作品的质量没有任何的关系。不过退一步的说，作为填补了EVA十六年后空白的又一部引起社会现象的作品，魔法少女小圆是不是显得挑战更多了一些。
（2）剧情内涵方面，
EVA融合了哲学心理学等方面的内容，用了一部分宗教名词以及符号重新赋予新意或者是作为一种象征主义的存在。其中对主人公以及明日香近乎解剖式的心理方面的描写于刻画，让人大呼过瘾的同时很容易的将自己带入主角们的世界。直白点说，其实本作的人物塑造方面，主角本身就是有着心理疾病的。真嗣的成长经历正是许多在缺乏家庭关爱的环境下成长的孩子们的一个缩影，也是其懦弱，自卑，逃避他人的主要原因。明日香的那种急于证明自己的存在价值以及失败后的摧毁式的自我伤害于否定，这两人对世界的敌意，其实都来自别人对他们所造成的伤害。《EVA》揭露出如果经常观察外界对自我漠不关心,而且因为恐惧而不敢真正肯定自我本身的价值，人就会难以建立对外界和自身的正面感情。还有EVA包涵了混乱的人际关系并且反映的人**的一种原始的冲动也是魔法少女小圆所没有的。
哲学方面，哲学方面我个人知道的就是人类的补完计划，这个计划的本身就是个哲学范畴上的东西，人类因反省而懂得用最大的爱，因为这爱而形成一个超然的共同意识，是即使在物质世界败亡后仍然永恒存在的精神。
于EVA恰恰相反，魔法少女小圆的侧重点在于哲学而不是心理学（心理学作为从哲学独立出的一门学科，是哲学理论在人类认知与感受方面的发挥，有些东西很难分别到底是心理学还是哲学，所以以下也仅为个人知识范围内的偏见）。
一如初版《格林童话》并非童话，本作则拥有“糖衣毒药”、“反魔法少女”的普遍评价，珂拉琪场景更增惊悚性。剧中也处处透漏与《尼伯龙根的指环》、《浮士德》两部歌剧情节的密切关系。热寂理论则为世界观提供了理论说明。本作“希望诞生绝望”的世界设定，也是佛教因果观的一例。评论家宫崎哲弥认为，若以“凡夫鹿目圆朝向菩萨、如来的阶梯直趋而上（成神）的成长故事”定义，着眼点则在于主角（圆）与老于世故的功利主义者（丘比）之间的对比。但评论家藤津亮太认为，从“美少女游戏”与“科幻文学”的文脉入手，才是解读本作的正确方式。着眼剧中的母女关系，就会发现本作也是一部“了解母亲的生活方式，并当成自己在人生中做抉择的依据”的醍醐味成长故事。宫崎与藤津皆认为，在倒数第2话，圆抱持决心与母亲对峙，直到母亲目送圆离开（赴死）的过程，乃是全剧的亮点所在。
心理学方面：文化研究学者汤祯兆认为，《魔法少女小圆》其实是“控诉我们身处社会扭曲人性现况的悲凉作品”。相对于EVA演绎了“成熟的痛苦及丑恶面”，本作则确定了“成熟只是一种牢笼”。选择成熟（成为魔法少女）就是使自己非人化（成为僵尸），成熟的人反而不再是人（丧失自由与本真）。 尽管以成熟之名欺压本性，将徒增惨痛代价。但在现实中人们往往不得不为，可谓悲凉。
