现在好好学《普贤上师言教》，整个佛法一个完整体系的先把它学好，把这个学一学就知道不是那么简单。这种啰嗦好像没有用，但就要靠这种啰嗦。
　　我给你一个法，这叫舟子的发心。我给你一个船，这个船就能度众生吗？众生是很难度、很难度的，那个烦恼是稀奇古怪的，不是说一帖药百病总治，哪里那么简单！菩萨初地、二地、三地还不是不退转呢！直到第七地才叫不退转菩萨。一地、二地菩萨还要退转呢，哪那么简单！
　　我师父他能不能活到一百岁？他也可以活到一百岁。我师父有一句话叫：“一年学医，百病能治，十年学医，寸步难行。”不是说一个法就能够度众生，一句阿弥陀佛就可以度众生的，哪里那么简单！
　　阿弥陀佛对不对？对的。对明白人是对的，对糊涂的人，阿弥陀佛是什么？根本不知道的。对明白人阿弥陀佛是无量光无量寿，对糊涂人阿弥陀佛是无明，他不知道阿弥陀佛是什么意思。
　　不是那么简单的，要掰开了、嚼碎了，还要拉着手，一点一点带着往上走。为什么善知识他的恩德要超过佛？因为佛只是一个偶像、象征，是一种理论的、福慧圆满的。善知识显现的是一个凡夫在你面前，但是他对你的恩德要超过佛，拉着你一点一点，陪着你，做众生不请之友，一点一点地破迷开悟，不停地破迷开悟。
　　你有一份的成功，就有一份的业障跟上，没有那么容易的。所以《金刚经》里讲，法是不定法。为什么不定法？众生的习气业障它是不定的。法如药，对病而治。药因治病出精品，这是对法的赞美。
　　摘自传喜法师云南大理开示