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《平泉县志》记载：八沟，其年不知几何，金元有居户，明人口逾千。镇中平地瀵泉，汩汩而响，终年不冻，遇涝不溢，遇旱不损，水尤清冽，饮之爽口，可驱肝火，可温寒凉。八沟因泉而名，是谓平泉，民间有俗语，曰：平泉像条船，早晚下江南。
平泉像条船，早晚下江南，是俗语，也是歌谣，在平泉流传了多少年，不得而知，也许就与平泉的历史相仿佛。至于它的含义，无人能说得出，也许就是句谣儿，并无什么意义。它虽是俗语，却有韵味儿，很是上口，人们也就有意无意地常挂在嘴上，说来说去，便有了历史。”平泉像条船，早晚下江南，平泉像条船，早晚下江南”，的确很好听似的。从平泉人心里看，它又不似单是谣儿，好像有些谁也讲不清的意味儿在里面。谣儿本是民间的东西，而民间的东西一旦有了历史，就非同一般，定会生出许多说道，演出许多事端来。这谣儿便如此，说的人多了，说的历史久了，总会有人去玩味儿，这一玩味儿，便有了说法，一传俩，俩传仨，说法成了人人关心的一种关乎平泉兴盛衰亡的征兆。清初时候，说这谣儿出自明朝重臣刘伯温之口。据说，有一年，刘伯温受朱元璋指派率军北伐鞑子，追击中便到了平泉这一地方。征战间隙，刘伯温走山行水，察看平泉的山形走势，水径流向，顺口说出这两句话来。当时，讨伐鞑子的当口，兵荒马乱，谁也没在意这两句话，只是觉着“下江南”很新鲜，便渐渐传开来。后来，有人觉得它不单是谣儿，再想探问刘伯温时，刘伯温早已南归死去多年了。于是，就有人想到烧饼歌，以为在那里能探出究竟，便找来高人查看，结果自然是不甚了了，也就只好作罢。但这谣儿出自刘伯温之口似乎成了定论，不再有人怀疑。谁都知道，刘伯温是几千年中少有的几个能谋善断、未卜先知之人，这谣儿出自他口，定不简单，只是后人愚钝，不解其意罢了。
事情便就这样，越是难解其意，便越有人想弄懂它，于是，猜也罢，测也罢，渐渐有了关于它的种种皆说。如同历朝历代总有人为礼易春秋作注作疏一样，百年注不完，千年疏不透，车载马驮，汗牛充栋，注疏与注疏之间却有很大的差异，原因就是注疏者对它的理解并不相同。礼易春秋是圣人之书，与百姓的关系并不大，尽管人们争论得很厉害，却并不影响百姓的生息。但这谣儿不同，刘伯温的意思定是要告诉人们一些关乎平泉未来的征兆。这么一想，人们突然明白，再不能将它当作随便说的谣儿了，于是就有人纵察平泉千秋历史，横看八沟坤舆势形，结果也慢慢有了一定，并被平泉人认同接受。结论也不是哪一个人做出来的，而是一定历史一定时代的产物，也随着历史的演变有一定的变易性，时代不同，结论各异。仔细说来，结论也不是什么结论，很可能是历史上一些人的猜想附会，但真和平泉历史相联系，竟也是一部平泉的历史。
关于这谣儿和平泉的变迁，有三段事是记入了平泉的史志的，一是地动说，一是变江南说，一是水患说。
