梨花风起正清明 　梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
　　又是清明雨纷纷。我亦开始寻思，怎样的纪念才是最好的祭奠。　　清明时节，扫墓缅怀先人本是国人习俗，也是人之常情。而如今，像 “日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”般的清明节已经渐行渐远。在年节的祭奠中，人们豪掷千金只为让已逝亲人在阴间“潇洒走一回”。 比纸钱正规、漂亮，且面值往往极大“冥票”可谓是祭品中的香饽饽了，而这些耗费资源制造出来的 “冥票”，与鲜花、菜品一起，或是灰飞烟灭，或是长留坟前……这不得不令人担忧。我国每年花去的丧葬费达70多亿元。面对这种荒唐祭品畅销的局面，凡理智之人都会感到震惊和忧虑。　　虽然我们都明白 “人死如灯灭，犹如汤浇雪” ，都知道 “死后风光，不如活着尽孝”。但是，每当清明节来临的时候，我们依然不能“免俗”，往往非常自觉、非常虔诚地加入到这种 “浪费”的行列中。　　或许有人认为，清明的“浪费”是文化必要的代价。“茶有茶道，酒有酒道”，这里的 “道”就是文化的仪式。若无 “道”，虽然茶还是茶，酒还是酒，但喝茶、饮酒总会觉得缺少了灵魂似的。正如宋朝诗人王禹俏所言，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”，文化的表达需要一种载体，一种仪式，否则文化就变得空洞和教条。　　而我始终相信，自我砥砺才是对先人的最好缅怀。多少人给已故亲人修建豪华大坟，殊不知亲人生前渴盼的只是你奋发向上，自立自强；又有多少人因亲人已故悲痛欲绝，一蹶不振，殊不知亲人生前渴盼的只是你擦干泪水，在悲伤中站起来。曾记得我小时候有一位富豪邻居，将大部分遗产传给了他品行端正、成绩优秀的儿子，可因慈父的死悲痛欲绝的儿子迷恋上了赌博，万贯家产一朝化为乌有。而最让人痛心的是，他自己也萎靡不振，欲了结一生……而我也无法忘记，汶川人的苦难，是何等地让举国黯然神伤。而当国旗徐降，时间停下，一个崛起的民族更加奋发自强。公益不再是一个高高在上的虚幻词汇和宣传噱头，慈善也不再是少数人参与的神圣事业和被行政组织垄断的特殊社团；尊重生命、以人为本的思想不再是苍白的口号，充满人性光辉的同情与博爱让全民万众一心共赴国难。 在天国安息的亡灵，期盼的不是我们将祭品化为一缕虚无缥缈的青烟，也不是像那位儿子一样终日被哀愁囚禁，人生长恨水常东，而是用行动兑现我们自强崛起的诺言。让逝者安息，生者自强，才能不辜负他们给予的厚望……逝者长已矣，生者当有为。让活着的人生活得更美好，让后人不再经历先人曾经的苦难，这才是对逝者最好的祭奠。

清明雨 四月，“清明时节雨纷纷……”　　也许是那句耳熟能详的诗，使清明和春雨结下了不解之缘。的确，印象里的清明就是那样一种些许伤感，淡淡悲凉的感觉，仿佛一想起来就是轻轻的雨滴，一滴一滴滴在心海，伤婉的涟漪一层层在心海漾起。　　在这怀念故去亲人的日子里，我怀念最多的是我的外婆。她去世得很早，关于外婆的记忆，在我的脑海里只有浅浅的一道刻痕。然而这道刻痕却深深地记载着我最美好的童年，最温暖的画面。　　记得小学时，每个假期总要回到老家和外公外婆在一起住一段时间。乡村没有城市的繁华，可却到处弥漫着淳朴清新。记得那是个夏天的晚上，我和外婆在门外的石阶上乘凉，天气闷热，还好有偶尔拂过的轻飔给人神清气爽的感受。夏天的夜晚格外晴朗，天空中竟然铺出了一条明亮的银河，像是一缕轻纱，轻轻悬挂在天空，朦胧、耀眼。外婆攥着我的手，给我说着有关银河的传说，我问外婆：“姥姥，要是我走到了银河的那边，会怎样啊？”外婆笑笑说：“那就永远见不到姥姥，见不到你妈妈爸爸了。”说完，她的眼角突然多了一丝犹豫和忧伤，只是年幼的我依旧还在抱着外婆的腿，不顾一切地撒着娇。外婆是个和蔼善良的人，平日里勤劳朴实，话语不多的她眼神里满满的都是爱的痕迹。外公是村里小学的校长，退休后，和外婆过着朴实简单的生活。外婆家总有小孩子的身影，街坊四邻家的小孩都把外婆家当成第二个家，因为外婆对他们很好，如同自己家的孩子。　　外婆是个很勤劳的人。虽说生活条件好了，再不像他们年轻时，要去做农活，但外婆还是在自己的小院中种着蔬菜。我很喜欢外婆院子里高高瘦瘦的向日葵，它们像哨兵一样，为外婆戍守着这片小小的属于外婆的天地。每当我在旁边看着外婆时，外婆总是随手摘下几根黄瓜或是几个西红柿，当时我并不懂为什么黄瓜和柿子那么甜，问外婆时，她也只是笑笑，说：“姥姥有秘密！”当我追问时，她便总是笑着摸摸我的头。　　一转身，外婆去世10多年了，每年我都和母亲纪念她。的确，有些人，就像是到了银河的另一岸，永远回不来了。也许这清明的春雨就是昨日的泪滴吧，不然怎么会如此悲伤？ 当被爱的人读懂爱他的人的语气和眼神时，时间给他的答案往往是悲凉的，就像是白天不懂夜的黑。清明的这天，只愿我深深铭记的人在遥远的那边幸福！