五、 财官印食比
前面讲述了推命常用的五种名称：财、官、印、食、比，将人命引入了社会人事，人就有了富贵贫贱、智愚寿夭的等级之分，和不同命运的区别，下面讲述一下他们各自的属性：财：财分阴阳，即正财与偏财。正财为禄，俸金，薪水工资，古人又叫马。偏财为暴发财，经商财，工资以外的奖金、馈金等。古人叫浮财、横财。正财偏财均为财，它代表一个人金钱与资产。
官：官分阴阳，即正官与偏官。正官为正职、文职。古人称官禄、爵位。偏官为副职、佐职、武职、将帅、士卒。正官、偏官均为官，它代表一个人的地位与权力。官为禄、财为马，叫禄马同乡。如壬午、癸巳。
印：印分阴阳，即正印与偏印。正印为单位、学业、文凭、职称、名誉、文章，依赖与寄托、知识面层。偏印也主单位，是企事业单位、学业、文凭，但它却主专科、理科、科研一类文凭。正印、偏印均为印，它代表一个人的文化水平或名誉，为精神享受。正偏印多为母慈灭子格唯有财破印才会得子。
食伤：即食神与伤官，都是我生之气，同气我生为食神、异气我生为伤官。食神主财源，为实体性的金钱、财帛的来源，又为福神。伤官也主财源，但他能伤克官星，故只主百科工艺、演技方面的财源。食神、伤官代表了一个人才华与智慧。
比劫：即比肩与劫财，是同类之气的阴阳变化，与我同类同阴阳为比肩兄弟、同事、朋友、人口、内部势力。与我同类异阴阳为劫财、姐妹、异姓朋友、外部势力。比劫有相助、恩惠、也有分争、欺骗，有失有得、有刑有斗。比肩、劫财代表了人与人相交往的社会关系、及代表一个人性格的善恶特征。
以上五种名称分而变成十神名称，大体上划分了人的社会地位、贫富贵贱、智愚寿夭等情况，同时也代表下列六亲关系：
父母：母亲用印授代表、喻示生身之气。正印为正母，偏印为养母。父亲用年柱干支上的偏财表示，若年上无有偏财取用月柱。若月干上无有偏财，说明无父星，与父亲无缘。
夫妻：女命取正官为正夫，偏官为偏夫、情夫、或情人。男命取正财为正妻，偏财为小亲、或情人。这种论命关系，充分显示了男女之命的三从四德夫权思想。儿女：女命取食神为女儿，伤官为儿子。儿子能百匠工技，女儿能善歌善舞。男命取偏官为儿子，正官为女儿，儿子能习
武征战，保卫家庭，女儿能操持家务。充分说明了古人重男轻女，与男女有别的社会分工情况。
兄妹：用比肩、劫财代表。男命取比肩为兄弟、劫财为姐妹；女命取比肩为姐妹、劫财为兄弟。它们代表兄妹之间即亲情关系，但为忌用时又是相互残害的关系。
上下级关系：用官印代表、官为上级、君王，印为玉玺、权印。他代表了社会统治者的至高无尚的权威。比劫财食代表同事与下属，财为女人，奴仆、工人。
除上面讲述的五种以外，每个人在社会中生活的吉凶遭遇，古人又用阴阳二气的不同变化与组合，用十干、十二地支的生旺死绝过程，结合冲、刑、合、化、克、会、伏、空、墓，就把一个人在一生中的各种社会活动情况展示出来，是顺利、荣跃、发财等，还是阻滞，破财、飘荡、犯刑、离别等等？还有人的生老病死、身体健康疾病情况，都能一一说明。
古人还用干支来代表人的五脏六腑，并将医理纳入命学进行分析，天干地支的生克制化就会反映出在不同年龄，不同的运势时期，患不同的病症，而且应验如神，令人惊叹。现代命学将古人的这些理论正在拓开，引入社会，命学自然成为人体生命的社会学科。
这些推断名称，它们之间又有对立统一，相互生克的哲埋关系象示各类社会关系。
十神关系：
相生：财生官，官生印，印生比劫，比劫生食伤，食伤
生财。
相克：财破印，印破食伤，食伤破官，官制比劫，比劫
夺财。
六亲关系：
伤妻
相生：妻生官，官生父，父生比劫，比劫生子，子生妻。
财官印食比的生克关系也是五行相生相克的关系的具体体现，这种生克关系，没有灭熄穷尽，学习命理学的人，只有通晓这种生克的关系，并有社会人伦道德意识，才可以入门推命。
相克，妻伤父，父伤子女，子女伤官，官伤比劫，比劫。