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南无阿弥陀佛=决定往生之证明

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南无阿弥陀佛=决定往生之证明
(视频原名为:直达净土-第七讲-敬请登舟)
http://www.tudou.com/listplay/FWM_SsFUGMI/-RiiHlVVO6I.html
南无阿弥陀佛=决定往生之证明 南无阿弥陀佛 六字名号
南无阿弥陀佛=》法藏菩萨成佛=》48个大愿 圆满彻底完成
=》1 西方极乐世界建成了
=》2 十方众生 往生极乐的方法完成了 第***愿完成 从2个角度看
1 从佛的角度看:以名号救度众生的愿望实现了=百分之百的把握能用六字名号 救度众生
2 从众生的角度看:众生称念弥陀名号 决定能够往生西方极乐世界
南无阿弥陀佛 六字名号 透露的信息
=》1 弥陀决定能用六字名号 救度众生
=》2 众生称念弥陀名号 决定能够达成往生西方极乐的目的
第十八愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
第***愿解释成就文:
诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,
即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法。(佛说无量寿经卷下 曹魏康僧铠译) 即得往生,住不退转。
当下就得往生之决定!!……
蒙光触者心不退 心不退于无上菩提
光明遍照十方世界 念佛众生摄取不舍
南无阿弥陀佛=决定往生之证明
若不生者,不取正觉。
若不生者,不取正觉。
若不生者,不取正觉。
如果众生不能往生,法藏菩萨就不成佛!!……
只要我们看到阿弥陀佛的任何信息
都是我们决定往生之证明!!!……


1楼2012-12-31 00:23回复

    (视频原名为:直达净土-第七讲-敬请登舟)


    3楼2013-01-01 15:24
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      曰本本愿法门是曲解佛经而建立的
        曰本本愿法门是曰本僧人源信(942―1017)及法然(1133―1212)创立的一个教门。他们曲解佛经及祖师本意,为立本宗不顾佛教基本教义,肆意发挥,具有相当的迷惑性。根据法然的《选择本愿念佛集》及小栗宪一的《净宗要旨》等书,将本愿法门的基本主张简介如下:
        l、本愿法门依据的经典是净土三经,但舍去“假方便’的《观无量寿佛经》及《佛说阿弥陀经》,只选择“真真实”的《无量寿经》,在《无量寿经》中舍去第十九愿和第二十愿等四十七愿。只选取第十八愿。一则佛经除《无量寿经》的第十八愿外,其余全部舍去,公然宣称要舍弃圣道。
        2、曲解第十八愿“我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”只选择“闻我名号,至心信乐”两句,其余“所有善根,心心回向,愿生我国”等均要舍去。说什么:只要读了宣扬本愿法门的书,闻本愿法门的教,一旦“获得信心,当下就取得了决定住生的身份,不论何时何地河缘死去”即使在侵华战争中残酷杀了中国人而被打死的曰本人“都决定住生极乐。”,甚至说,只要信了本愿法门的教,当下瞬间就已往生,“住不退转”。随意念念佛也只是报佛恩,即使干了杀人放火的事,“任凭佛力救度”,不但不受惩罚,反而必生极乐。他们将第十八愿中“唯除五道,诽谤正法’也要舍去。他们明确反对布施持戒,修诸善法,植诸德本,更不要忏恼业障,随喜功德。
        3、宣扬“纯他力”论,认为只要信了本愿法门,相信佛的本愿力不可思议自己用不着丝毫自力,用不着持成修行,“任恁佛救度”就行了。要求“选舍前布施持戒乃至孝养父母等诸行”。说这些诸行都是杂修。只要信了本愿法门,当下就取得了“往生的身份’证,一切全交佛安排,躺在弥陀本愿大船上,自自然然,舒舒服服,一觉醒来就到了极乐世界去了。他们打包票“若有本宗门徒,肯定往生,就会成佛。”
        4、反对因果,宣份“他作我受”,反对“自作自受”。本来往生极乐的亲因缘是具足“信、愿、持
        名”的念佛人自己,佛力只是往生的增上缘。本愿法门胡说往生之事“佛已代我成就,佛将此成就白送给你,你都不要吗?在全“信、愿、行”三资粮中,只提信佛力即信纯他力,而反对信自、信因、信果、信事、信理。
        5、反对发菩提心,修菩萨行。发无上菩萨提心,修菩萨行是成佛的因,而本愿法门胡说“上三辈中虽举菩提心等余行,释迦即不赞叹余行。”公然诬蔑释迦“不赞叹”发菩提心,修菩萨行等余行,真是胆大妄为。


      8楼2013-01-02 23:07
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        哎,不学楞严经,生不起信心啊。这个法师说,那个居士讲,都乱了。还是听佛的吧。


        IP属地:山西来自手机贴吧13楼2013-01-03 20:13
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