对于武当及部分杨门弟子与大部分吴氏加几乎孙氏赵堡全门，老夫不想多言，万万没想到的是出了个逆徒于志均。当年他慕名来陈家沟“虚心”学习，虽然年龄相差不大，但老夫待他如父对子。不料近些天看到他出的书，才知他也学吴图南太极拳，处处为武当说事，对陈氏祖先诋毁至极，此不仁不义不肖之徒。书中企图拉拢杨氏全门走张三丰路线，庆幸杨振基、振铎、振国正宗传人及崔仲三等杨门人士走陈王廷路线。和氏太极拳之所以称和非赵堡也走历史陈王廷路线。
1.我们说的是太极拳之创，不是内家拳；
2.有人说“太极拳”是张三丰提出的，这是没有根据的，首先称号根据是杨露禅的拳（陈氏绵拳）。
3.至于武禹襄言张三丰创拳，是为利用神仙信仰，推广太极拳，为成己宗师之名做了有力条件。若以陈长兴之名气，难全其意。这和帝王名正言顺一样，沟里的拳到帝师处立足难免被人取笑。
4.至于持什么观点往往与师傅有关，师傅言张三丰，弟子定然如此，因此哪家拳最为广之，就哪家最有分量。所以当年陈家沟紧急会议，由正雷师兄全国推广，小旺师兄国外推广，王西安陈小星师兄陈家沟传拳，名为传播，实乃为太极拳正名，一把更是追求历史真相，为许多体育书籍作言。此应不说之话，但真相因公诸于世。
5.希望拳友认识陈鑫前辈的价值，有人说他不会功夫，抄袭王宗岳《太极拳论》，其实前辈功夫相对掌门是弱，但比之弄虚作假，玄学当先之辈实是难得，且理论丰富，所谓万法归一，集毕生心血之作有同王宗岳丝毫不怪，退一万步说，当太极拳论的注释更是一绝。
且首先提出“缠丝劲”这一太极拳甚至内家拳的本质所在，虽然有人排斥，但科学如此，下面详说。
所谓分清类别，就是剔除玄学，以科学态度解释玄而又玄之法。坚持张三丰及玄学练习者，老夫嗤之以鼻。一定要分清自己位置，真理一脉可听我细说，如有意见欢迎指正。
所谓科学真理，就是万法归一的一。为缠丝劲。
人体力学区别于物体力学，形体上，就是可以通过改变形体产生效果，内劲的基础是螺旋，没有螺旋就没有弹簧。指挥上就是主观控制，物体是客观反映的，这就是意。所谓意要想象大河之上等气功养生可以但行拳走架时实则不为我取，我当“无人当有人”，而用虚灵顶劲及提高警惕来让身体放松，意识加快。有人说提高警惕和身体放松矛盾，其实不矛盾，此处种种，是为真理，有心者得之。