哥们问我，上海女人，天水女人选哪个？

在西北粗犷的土地怀抱里，有一块难得的风水宝地，位于关陇之间，秦渭之脉，文化积淀丰厚,依山傍河，景色秀美，是海内外龙的传人寻根问祖的圣地.素有西北小江南之美称-它就是“羲皇故里”-天水.

自古天水出美女
　　 羲皇故里有西施
　　 出水芙蓉那里找
　　 陇原大地竟风流
　　有山必是有水的。如果说桂林漓江的山水因为清澈透亮而甲天下、杭州西湖的山水因为物华风光而媲美天堂，那么天水之水就是充满人情味、美艳绝伦的清纯少女了，就像吃天水的水长大的“天水白娃娃”。“天水白娃娃”是外界对天水女子美艳的一种称赞，说天水的少女白里透红，多像一颗颗娇艳欲滴的珍珠玛瑙。其实，天水的水也是花骨朵一样娇艳欲滴的清纯少女。

天水的空气，似乎永远湿润。当饱含水分的凉风，徐徐吹过城市的街道时，或并肩而行，或擦肩而过的，都是肌肤如雪、干净清爽、略带娇羞的女子。此时，相信如果是男人你都会情不自禁感叹一句：“天水美女真养眼！”其实这种反应还算是温和的，还有人说天水美女是那种让人一看喜欢、二看思念、三看就“中毒”的“鸦片美人”。
在天水，当地话中姑娘叫做“蜜子”，因为她们给人最深刻的印象就是甜。而白这一点，别说在甘肃，在西北，就是在整个中国也具有优势。“白娃娃”可不是浪得虚名。她们的***白皙粉嫩，水灵灵的，那种白不是脂粉抹出来的，而是一种不施粉黛、天生丽质的白。
一白遮百丑，何况她们本就很美。天水姑娘的身段特别苗条，简直就是风摆杨柳，婀娜多姿。在这里，你很少听说谁为减肥而烦恼。饮食上，天水人喜食酸辣，肉类多以牛羊肉为主，体态方面自不必为脂肪等问题忧心。哪怕是山坡上放羊的，细腰一拧，鞭子一挥，也颇有自然优雅的风度。当然了，云想衣裳花想容，普天之下，花容月貌或许是女人最大的资本。天水姑娘也不例外，她们的美还体现在精致的五官上：明亮的眸子，皓洁的牙齿，还有那高高的鼻梁，淡雅的双唇，再加上她们一袭柔柔的长发和像弱柳

弱柳一样随风摇曳的身姿，简直美不可言。这种美，天水话里叫做“心疼的很”，就是美得让你揪心。
实际上，用“白娃娃”中的“白”字来形容天水美女有点不大合适，因为天水的美女不是那种单一的娇艳，也不是那种纯粹的清婉。她们像一座百花园，有华贵的牡丹，有雅致的霜菊，有带露的红杏，有出水的芙蓉，有傲雪的白梅，有暗香的幽兰，有可人的百合，有带刺的玫瑰，真是千娇百媚，风情万种。

（1）天河之水养出“白娃娃”
人称苏杭多美女，天水也一样盛产美女。为此，人们心中总有一个疑问，苏杭水乡处处碧绿，生产美女很正常，但是印象中的甘肃大多数都是干旱荒凉之地，怎么也盛产美女呢？其实你错了，天水可有“西北小江南”之称，这里泉水很多，而且甜美甘洌，听当地人说他们的洁白***就是这水养出来的。

确实，在干旱的西北，有水的地方极少，以水为地名的地方就更少。但位于陇南甘陕交界的这块土地恰恰是一个例外，它不仅以水为名，而且是“天水”！为什么叫天水呢？这个美丽的地名缘起于“天河注水”的传说。相传在那遥远的一天，突然天放红光，地裂巨缝，天河之水倾天而下，注满了地上的裂缝，形成了美丽的湖泊。甘甜的天河之水，使这块土地变得水草丰美、郁郁葱葱，吸引着人类在这里繁衍定居，世代生息，这些祖先当中就有“一画开天”的人文始祖伏羲和“炼石补天”的人类创造者女娲，霸秦盛唐就是从这里发迹走向世界的。天河之水不仅孕育了远古的文明，而且在它的滋润下，“羲皇故里”的少男少女们一个个都***白嫩。

天水“白娃娃”也是民族融合的产物的典型代表。到现在为止，在１．４３万平方公里的天水土地上，就居住着汉、回、满、蒙、藏等２７个民族，基本上是中国五十六个民族的一半。天水历史上就是民族交汇之所，民族融合一直伴随着古秦州（秦州区现隶属于天水市）的历史进程，原始社会的先民、汉、回、羌、氐，党项、吐蕃、满等各民族随着朝代的更替一直在这里杂糅着。此外，天水还是古代丝绸之路的重镇，是丝绸之路上一颗璀璨的明珠。各朝代以来这里也就成了中土商人和西域人民以及西方人的交融之地。近代天水民族融合也一直没有间断过，解放后支援大西北，三线建设的全国各地工业企业知青们都来到天水，因此天水人成了连天水人也说不清的天水人。这么久远的民族交融，东南西北的交融，提高了人类物种的进化，更诞生出更优的下一代。缔造出了今天的“天水白娃娃”，你说能不美吗？

如果抛开上面提到的环境和历史等客观条件不论，有人喜欢从神话的角度来解读天水的美女，也可以找到天水盛产“白娃娃”的渊源。在各种传说中，我们都知道女娲作为原始部落的一个首领，她不仅是一个女英雄，而且是一个美女。她不但有胆有识，而且智慧、果敢。如果把她放在古希腊神话中，应该兼具三个职位：美神、爱神、智慧之神。天水女人的美丽、善良、智慧、富有正义感和同情心，正是秉承了女娲的这些优秀精神。因此，你总会听到天水女人自豪地说：“我们是女娲的后代！”

（2）“绝代有佳人，幽央在空谷”
天水古称秦州，人杰地灵。前秦苻坚时，有苏蕙若兰自幼容貌秀丽、聪颖过人之记载。此美女的才华和妇德之高简直让天下女人汗颜。她所作的回文诗《璇玑图》影响深远，在我国文学史上占有重要地位，而她创作此诗的目的却是搭救她身陷囹圄的丈夫。
相传苏蕙肤色细腻，明眸皓齿，举止尤其娴雅。年方二八便被秦州刺史窦滔娶走。窦滔英俊潇洒、文武兼备、备受皇帝苻坚的赏识。婚后小两口恩恩爱爱。可没想到不幸突然降临，一个政敌在苻坚面前参了窦滔一本，诬陷他有“结派谋反”的嫌疑。苻坚听后把窦滔贬为庶人，发配边疆沙州（今敦煌）服苦役

苏蕙把思念之情写成回文诗，用五彩丝线织在锦帕上，在秦州城沿街叫卖，以引起皇帝苻坚的注意。这张总计８４１字，没有标点的回文诗歌叫“璇玑图”，能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。由于她的诗文太“绝”，秦州人争购回文锦帕，一时洛阳纸贵。锦帕很快传到苻坚手中，看了回文诗后他很受感动，立即传旨赦免窦滔，官复秦州刺史。窦滔与苏蕙终于团圆。“璇玑”意味天上的北斗七星，流露出若兰对丈夫的思念犹如那星星般的深邃和盼望！

科普了

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