梵网经菩萨戒本
姚秦．三藏法师．鸠摩罗什　奉诏译
开经偈
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义
尔时释迦牟尼佛，从初现莲华台藏世界，东方来入天王宫中，说魔受化经已。下生南阎浮提，迦夷罗国。母名摩耶，父字白净，吾名悉达。七岁出家，三十成道，号吾为释迦牟尼佛。于寂灭道场，坐金刚华光王座，乃至摩醯首罗天王宫，其中次第十住处所说。
时佛观诸大梵天王网罗幢，因为说无量世界，犹如网孔。一一世界，各各不同，别异无量；佛教门亦复如是。吾今来此世界八千返，为此娑婆世界，坐金刚华光王座，乃至摩醯首罗天王宫，为是中一切大众，略开心地法门品竟。
复从天王宫，下至阎浮提菩提树下，为此地上一切众生，凡夫痴暗之人，说我本卢舍那佛心地中，初发心中常所诵一戒。光明金刚宝戒，是一切佛本源，一切菩萨本源，佛性种子。一切众生皆有佛性，一切意识色心，是情是心，皆入佛性戒中。当当常有因故，当当常住法身。如是十波罗提木叉出于世界，是法戒，是三世一切众生顶戴奉持。吾今当为此大众，重说十无尽藏戒品，是一切众生戒，本源自性清净。
我今卢舍那　方坐莲华台　周匝千华上　复现千释迦
一华百亿国　一国一释迦　各坐菩提树　一时成佛道
如是千百亿　卢舍那本身　千百亿释迦　各接微尘众
俱来至我所　听我诵佛戒　甘露门即开
是时千百亿　还至本道场　各坐菩提树　诵我本师戒
十重四十八　戒如明日月　亦如璎珞珠　微尘菩萨众
由是成正觉　是卢舍那诵　我亦如是诵　汝新学菩萨
顶戴受持戒　受持是戒已　转授诸众生
谛听我正诵　佛法中戒藏　波罗提木叉　大众心谛信
汝是当成佛　我是已成佛　常作如是信　戒品已具足
一切有心者　皆应摄佛戒　众生受佛戒　即入诸佛位
位同大觉已　真是诸佛子　大众皆恭敬　至心听我诵 

佛告诸佛子言：有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子；我亦如是诵。一切菩萨已学，一切菩萨当学，一切菩萨今学。已略说菩萨波罗提木叉相貌，应当学，敬心奉持。
【第一杀戒】
佛言：若佛子，若自杀，教人杀，方便杀，赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生。而反自恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。
【第二盗戒】
若佛子，自盗，教人盗，方便盗，咒盗。盗因、盗缘、盗法、盗业，乃至鬼神有主劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗。而菩萨应生佛性孝顺心、慈悲心，常助一切人生福生乐。而反更盗人财物者，是菩萨波罗夷罪。
【第三淫戒】
若佛子，自淫，教人淫，乃至一切女人，不得故淫。淫因、淫缘、淫法、淫业。乃至畜生女、诸天鬼神女，及非道行淫。而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人。而反更起一切人淫，不择畜生，乃至母女姊妹六亲行淫，无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。
【第四妄语戒】
若佛子，自妄语，教人妄语，方便妄语。妄语因、妄语缘、妄语法、妄语业。乃至不见言见，见言不见，身心妄语。而菩萨常生正语正见，亦生一切众生正语正见。而反更起一切众生邪语邪见邪业者，是菩萨波罗夷罪。
【第五酤酒戒】
若佛子，自酤酒，教人酤酒。酤酒因、酤酒缘、酤酒法、酤酒业，一切酒不得酤，是酒起罪因缘。而菩萨应生一切众生明达之慧，而反更生一切众生颠倒之心者，是菩萨波罗夷罪。

【第六说四众过戒】
若佛子，口自说出家在家菩萨、比丘比丘尼罪过，教人说罪过，罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业。而菩萨闻外道恶人，及二乘恶人，说佛法中非法非律。常生慈心，教化是恶人辈，令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过者，是菩萨波罗夷罪。
【第七自赞毁他戒】
若佛子，自赞毁他，亦教人自赞毁他。毁他因、毁他缘、毁他法、毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他人好事，令他人受毁者，是菩萨波罗夷罪。
【第八悭惜加毁戒】
若佛子，自悭，教人悭。悭因、悭缘、悭法、悭业，而菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给与。而菩萨以恶心瞋心，乃至不施一钱一针一草；有求法者，不为说一句一偈一微尘许法，而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。
【第九瞋心不受悔戒】
若佛子，自瞋，教人瞋。瞋因、瞋缘、瞋法、瞋业。而菩萨应生一切众生善根无诤之事，常生慈悲心、孝顺心。而反更于一切众生中，乃至于非众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀杖，意犹不息。前人求悔，善言忏谢，犹瞋不解者，是菩萨波罗夷罪。
【第十谤三宝戒】
若佛子，自谤三宝，教人谤三宝。谤因、谤缘、谤法、谤业。而菩萨见外道及以恶人，一言谤佛音声，如三百矛刺心；况口自谤？不生信心、孝顺心，而反更助恶人、邪见人谤者，是菩萨波罗夷罪。
善学诸仁者，是菩萨十波罗提木叉，应当学。于中不应一一犯如微尘许，何况具足犯十戒？若有犯者，不得现身发菩提心，亦失国王位、转轮王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十发趣、十长养、十金刚、十地。佛性常住妙果，一切皆失。堕三恶道中，二劫三劫，不闻父母三宝名字，以是不应一一犯。汝等一切菩萨，今学、当学、已学。如是十戒，应当学，敬心奉持。八万威仪品当广明。

佛告诸菩萨言：已说十波罗提木叉竟，四十八轻今当说。
【第一不敬师友戒】
若佛子，欲受国王位时，受转轮王位时，百官受位时，应先受菩萨戒。一切鬼神，救护王身、百官之身，诸佛欢喜。既得戒已，生孝顺心、恭敬心。见上座、和尚、阿阇梨、大德、同学、同见、同行者，应起承迎礼拜问讯。而菩萨反生憍心、慢心、痴心、瞋心，不起承迎礼拜；一一不如法供养，以自卖身、国城、男女、七宝、百物而供给之。若不尔者，犯轻垢罪。
【第二饮酒戒】
若佛子，故饮酒，而酒生过失无量。若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手；何况自饮？亦不得教一切人饮，及一切众生饮酒，况自饮酒？一切酒不得饮。若故自饮，教人饮者，犯轻垢罪。
【第三食肉戒】
若佛子，故食肉，一切众生肉不得食。夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。是故一切菩萨，不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。
【第四食五辛戒】
若佛子，不得食五辛。大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五辛，一切食中不得食。若故食者，犯轻垢罪。
【第五不教悔罪戒】
若佛子，见一切众生犯八戒、五戒、十戒、毁禁、七逆、八难，一切犯戒罪，应教忏悔。而菩萨不教忏悔，同住、同僧利养，而共布萨，一众说戒。而不举其罪，不教悔过者，犯轻垢罪。
【第六不供给请法戒】（注: "给" 字是 "己" 音）
若佛子，见大乘法师、大乘同学、同见、同行，来入僧坊、舍宅、城邑。若百里千里来者，即起迎来送去，礼拜供养。日日三时供养，日食三两金，百味饮食、床座、医药，供事法师。一切所须，尽给（注: 是 "给" 音）与之。常请法师三时说法，日日三时礼拜。不生瞋心、患恼之心，为法灭身，请法不懈。若不尔者，犯轻垢罪。
【第七不往听法戒】
若佛子，一切处有讲法毗尼经律，大宅舍中有讲法处，是新学菩萨，应持经律卷，至法师所，听受谘问。若山林树下、僧地房中，一切说法处，悉至听受。若不至彼听受谘问者，犯轻垢罪。
【第八心背大乘戒】
若佛子，心背大乘常住经律，言非佛说。而受持二乘声闻、外道恶见，一切禁戒邪见经律者，犯轻垢罪。
【第九不看病戒】
若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，是第一福田。若父母师僧弟子病，诸根不具，百种病苦恼，皆供养令瘥。而菩萨以瞋恨心不看，乃至僧坊、城邑、旷野、山林、道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。
【第十畜杀具戒】
若佛子，不得畜一切刀杖、弓箭、矛斧斗战之具，及恶网、罗罥杀生之器，一切不得畜。而菩萨乃至杀父母尚不加报，况杀一切众生。不得畜杀众生具。若故畜者，犯轻垢罪。
如是十戒，应当学，敬心奉持。下六度品中广明。

【第十一国使戒】
若佛子，不得为利养恶心故，通国使命，军阵合会，兴师相伐，杀无量众生。而菩萨尚不得入军中往来，况故作国贼？若故作者，犯轻垢罪。
【第十二贩卖戒】
若佛子，故贩卖良人、奴婢、六畜，市易棺材、板木盛（注: 是 "承" 音）死之具。尚不应自作，况教人作？若故自作，教人作者，犯轻垢罪。
【第十三谤毁戒】
若佛子，以恶心故，无事谤他良人、善人、法师、师僧、国王、贵人，言犯七逆十重。于父母兄弟六亲中，应生孝顺心、慈悲心。而反更加于逆害，堕不如意处者，犯轻垢罪。
【第十四放火焚烧戒】
若佛子，以恶心故，放大火烧山林、旷野。四月乃至九月放火。若烧他人家屋宅、城邑、僧坊、田木，及鬼神、官物。一切有生物不得故烧。若故烧者，犯轻垢罪。
【第十五僻教戒】
若佛子，自佛弟子，及外道恶人、六亲、一切善知识，应一一教受持大乘经律。应教解义理，使发菩提心。十发趣心、十长养心、十金刚心。于三十心中，一一解其次第法用。而菩萨以恶心、瞋心，横教二乘声闻经律、外道邪见论等，犯轻垢罪。
【第十六为利倒说戒】
若佛子，应好心先学大乘威仪经律，广开解义味。见后新学菩萨，有从百里千里来求大乘经律，应如法为说一切苦行，若烧身、烧臂、烧指。若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。乃至饿虎、狼、狮子、一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之。然后一一次第为说正法，使心开意解。而菩萨为利养故，应答不答；倒说经律文字，无前无后，谤三宝说者，犯轻垢罪。
【第十七恃势乞求戒】
若佛子，自为饮食、钱财、利养、名誉故，亲近国王、王子、大臣、百官，恃作形势，乞索打拍牵挽，横取钱物。一切求利，名为恶求多求，教他人求。都无慈心，无孝顺心者，犯轻垢罪。
【第十八无解作师戒】
若佛子，应学十二部经。诵戒者，日日六时持菩萨戒，解其义理，佛性之性。而菩萨不解一句一偈，及戒律因缘，诈言能解者，即为自欺诳，亦欺诳他人。一一不解，一切法不知，而为他人作师授戒者，犯轻垢罪。
【第十九两舌戒】
若佛子，以恶心故，见持戒比丘，手捉香炉，行菩萨行。而斗遘两头，谤欺贤人，无恶不造者，犯轻垢罪。
【第二十不行放救戒】
若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生。生生受生，常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。常教化讲说菩萨戒，救度众生。若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者，得见诸佛，生人天上。若不尔者，犯轻垢罪。
如是十戒，应当学，敬心奉持。如灭罪品中广明一一戒相。

【第三十一不行救赎戒】
佛言：佛子！佛灭度后，于恶世中，若见外道、一切恶人、劫贼，卖佛菩萨、父母形像，及卖经律，贩卖比丘、比丘尼，亦卖发菩提心菩萨道人。或为官使，与一切人作奴婢者。而菩萨见是事已，应生慈悲心，方便救护，处处教化取物，赎佛菩萨形像，及比丘、比丘尼、发心菩萨、一切经律。若不赎者，犯轻垢罪。
【第三十二 损害众生戒】
若佛子，不得贩卖刀杖、弓箭，畜轻秤、小斗。因官形势，取人财物。害心系缚，破坏成功。长养猫、狸、猪、狗。若故养者，犯轻垢罪。
【第三十三邪业觉观戒】
若佛子，以恶心故，观一切男女等斗，军阵、兵将、劫贼等斗。亦不得听（注: 是 "听 4 声" 音）吹贝、鼓角、琴、瑟、筝、笛、箜篌、歌叫伎乐（注: 是 "月" 音）之声。不得樗（注: 是 "书" 音）蒲、围碁（注: 是 "棋" 音）、波罗塞戏、弹碁（注: 是 "棋" 音）、六博、拍球（注: 是 "球" 音）、掷石投壶、牵道八道行城。爪镜、蓍（注: 是 "失" 音）草、杨枝、钵盂、髑髅，而作卜筮。不得作盗贼使命。一一不得作，若故作者，犯轻垢罪。
【第三十四暂离菩提心戒】
若佛子，护持禁戒，行住坐卧，日夜六时读诵是戒，犹如金刚。如带持浮囊，欲渡大海。如草系比丘。常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛。发菩提心，念念不去心。若起一念二乘外道心者，犯轻垢罪。
【第三十五不发愿戒】
若佛子，常应发一切愿，孝顺父母师僧。愿得好师、同学善知识，常教我大乘经律，十发趣、十长养、十金刚、十地，使我开解，如法修行。坚持佛戒，宁舍身命，念念不去心。若一切菩萨不发是愿者，犯轻垢罪。
【第三十六不发誓戒】
若佛子，发是十大愿已，持佛禁戒，作是誓言：宁以此身投炽然猛火、大坑刀山，终不毁犯三世诸佛经律，与一切女人作不净行。
复作是愿，宁以热铁罗网，千重周匝缠身，终不以此破戒之身，受于信心檀越一切衣服。复作是愿，宁以此口吞热铁丸，及大流猛火，经百千劫，终不以此破戒之口，食于信心檀越百味饮食。复作是愿，宁以此身卧大流猛火、罗网热铁地上，终不以此破戒之身，受于信心檀越百种床座。复作是愿，宁以此身受三百矛刺身，经一劫二劫，终不以此破戒之身，受于信心檀越百味医药。复作是愿，宁以此身投热铁镬，经百千劫，终不以此破戒之身，受于信心檀越千种房舍屋宅、园林田地。复作是愿，宁以铁锤打碎此身，从头至足，令如微尘，终不以此破戒之身，受于信心檀越恭敬礼拜。复作是愿，宁以百千热铁刀矛，挑其两目，终不以此破戒之心，视他好色。复作是愿，宁以百千铁锥，劖刺耳根，经一劫二劫，终不以此破戒之心，听好音声。复作是愿，宁以百千刃刀，割去其鼻，终不以此破戒之心，贪嗅诸香。复作是愿，宁以百千刃刀，割断其舌，终不以此破戒之心，食人百味净食。复作是愿，宁以利斧，斩破其身，终不以此破戒之心，贪着好触。复作是愿，愿一切众生，悉得成佛。而菩萨若不发是愿者，犯轻垢罪。
【第三十七冒难游行戒】（注: "难" 字是 "难 4 声" 音）
若佛子，常应二时头陀，冬夏坐禅，结夏安居。常用杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨形像。而菩萨行头陀时，及游方时，行来百里千里，此十八种物，常随其身。头陀者，从正月十五日至三月十五日，八月十五日至十月十五日。是二时中，此十八种物，常随其身，如鸟二翼。
若布萨日，新学菩萨半月半月常布萨，诵十重四十八轻戒。若诵戒时，当于诸佛菩萨形像前诵。一人布萨，即一人诵。若二人、三人至百千人，亦一人诵。诵者高座，听者下座。各各披九条、七条、五条袈裟。若结夏安居时，亦应一一如法。
若行头陀时，莫入难处。若若恶国界、若恶国王、土地高下、草木深邃、师子虎狼、水火风难，及以劫贼、道路毒蛇，一切难处悉不得入。头陀行道，乃至夏坐安居，是诸难处皆不得入。若故入者，犯轻垢罪。
【第三十八乖尊卑次第戒】
若佛子，应如法次第坐。先受戒者在前坐，后受戒者在后坐。不问老少、比丘、比丘尼、贵人、国王、王子，乃至黄门、奴婢，皆应先受戒者在前坐，后受戒者次第而坐。莫如外道痴人，若老若少，无前无后，坐无次第，如兵奴之法。我佛法中，先者先坐，后者后坐。而菩萨一一不如法次第坐者，犯轻垢罪。
【第三十九不修福慧戒】
若佛子，常应教化一切众生。建立僧坊、山林园田，立作佛塔，冬夏安居，坐禅处所，一切行道处，皆应立之。而菩萨应为一切众生，讲说大乘经律。若疾病、国难、贼难、父母、兄弟、和尚、阿阇梨亡灭之日，及三七日、四五七日，乃至七七日，亦应讲说大乘经律。
一切斋会求愿，行来治生，大火所烧，大水所漂，黑风所吹船舫，江湖大海罗刹之难，亦读诵讲说此经律。乃至一切罪报、三恶、八难、七逆，杻械枷锁，系缚其身；多淫、多瞋、多愚痴、多疾病，皆应讲此经律。而新学菩萨若不尔者，犯轻垢罪。
如是九戒应当学，尽心奉持。梵坛品当广明。

百度和谐的原因，以下发原文地址：
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