我讨厌清朝的十万个理由的千分之一【大唐西市吕建中吧】

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我讨厌清朝的十万个理由的千分之一

我不知道你们为什么看了几本所谓的清宫大片，为何如此的对所谓的康乾盛世如此的吹捧，我搞不清楚一个对你的祖先下达了剃发令，要你在尊严和生存之间抉择的朝代有什么好吹捧的。是的我知道扬州十日，嘉定三屠这些事情对你们而言，都已经是太过于久远的事情。从某一个的角度来说是和你是无关紧要，但是我想要说的是，这这又是一次野蛮对与文明的胜利，如果这样的景象我不知道要是仓颉或者是黄帝、神农这些位圣人看见了会作何感想，是的我要说的就是我恨清朝已经是到了骨子的地步，对于那些吹捧清朝的康乾盛世时代的人，我真的很想看看他留着金钱鼠尾的样子。在此我仅仅是列举出我讨厌厌恶清朝的千分之一的理由。不管你是接受还是不接受。第一：文化的摧残明朝有永乐大典，清朝有什么？你会拿四库全书拿出来说事，但是我想问你你是喜欢看删节版的泰坦尼克号还是没有的呢？清朝统治者删减了大量的典籍，这样编撰成的书，也好意思拿出来说？再看编纂者的文化水平解缙是有明一朝的三大才子之一，号称是博学第一，但是纪晓岚呢？……对此我不置评论，因为相信起码的好坏一个人应该是看得出的。这仅仅是小小的一方面，再看科举方面，虽然说八股文是枷锁，但是带着枷锁翩翩起舞的人才又不为少数，这可以很好的说明明朝的文化实在是远胜于清朝多矣。再看元史和明史的编撰，同样都是战胜者对战败者的记述，明朝显然要客观的多，这是因为他们对自己有自信，因为他们会建立的是一个治隆唐宋，远迈汉唐的朝代！煌煌大明！壮哉！第二精神的摧残你可以说明清两朝都是黑暗朝代，但是我想要说黑暗也是分种类的，一种黑暗是因为要孕育光明而存在的，而另外一种黑暗就纯粹是黑暗，没有任何希望和意义。明清都有奸臣甚至是卖国的汉奸也不为少数，但是明朝比较清朝要更多的是敢于仗义执言的代表着儒家仁义礼智的士子！杨继胜，不外乎就是如此的一个人，有谁敢于自己用刀把腐烂的肌肉挖出，你不敢吧，很惭愧我也不敢，但是偏偏是在这个医疗条件落后的明朝这个叫做杨继胜的古人敢于在人人谈之色变的诏狱当中整日面对着死亡毫不在乎，他所看见的就是一个地方就是：“道之所在，虽千万人，吾往矣！”即便是每天都被大家所诟病的锦衣卫当中也有铁骨铮铮的义士，沈链面对的是深得皇帝信任的严嵩，但是毫不在乎，仗义执言，这样的事情在清朝可以想象吗？都说清宫剧当中随便来个人就成奴才的事情是假的，只有有一定身份的人才能口喊奴才，这不免更加让人贻笑大方，为什么？一个社会当中的精英没有起到为这个社会中流砥柱的作用，你还能指望在国家兴亡之间有人能够走出来？何况是一个国家的高级知识分子们，都没有了自己的气节，随意向权威下顾，这样的人有什么面目去读文丞相的正气歌？不要侮辱罢！但是在清朝，这样的事情比比皆是，有可见，明朝的绝地不是像有一些人说的那些野蛮，像海瑞这样的扛着棺材也要对皇帝的错误大声呵斥的人，和那些在嘉靖大礼议事件当中遭受廷杖的士大夫们，可以说他们迂腐，但是你不能不承认他们的气节是在清朝和我们这个时代没有的！所以请让我们用一种崇敬的心态去像于谦沈链杨继胜这样的人致敬吧！真正的气节是不会在平时显现的，只有在国家危难的时候显现，所以请让我们睁大眼睛看清楚那些清宫剧当中所谓的劝解皇帝是如此的“高尚”。第三皇帝的作风明朝的皇帝绝对不是在我们的想象当中如此的耀武扬威，肆无忌惮。他们有时候可怜的要给自己老婆们添置一点珠宝，甚至于都要收到内阁的驳斥，哪像清朝的皇帝的圣旨一下达就是满门抄斩，不管也不能否认明朝这样的事情是有，但是绝大多数的时候都是如我所说的这样，明朝皇帝的圣旨如果没有内阁的同意的话，称之为中旨，是没有法律意义的，难道你能说这是皇帝的独裁吗？和现在的花旗国的总统没有经过国会同意的法案是没有效力的不一样吗？但是相反你看看清朝所谓的十全老人频繁下江南，不知道是去把妹的还是去考察地方基层的，于此相似的明朝武宗皇帝，他也喜欢下江南，但是他有没有花费大量的民脂民膏？顶多无厘头的想把宁王朱成豪放掉自己在抓他一遍，尽管如此也没有像这个可笑的十全老头一样搞出什么大明湖畔的夏雨荷之类的事情。再看明清皇帝的爱情。对此我只能说朱元璋和马秀英马皇后的爱情观被他们的子孙后代很好的继承了，在很大程度上看来，皇宫之内无这情的这一现象绝对要比清朝好很多，试看英宗皇帝和钱皇后的爱情，在那个消息闭塞的封建年代，又拿一个女人可以如此的痴心等待丈夫从远方的敌营归来?钱皇后不为的是什么荣华富贵，相反，所谓的财富和钱皇后的放在一起反而是对她的一种亵渎，那一个皇后能够为了筹集赎金偷偷的自己做绣工？清朝可能吗？再看你们所谓的诛十族的朱棣，他和徐皇后的爱情难道不值得我们侧目吗？于此比较之下的清朝皇帝们的婚姻或者说是爱情，更加像是来自通古斯野人中的生物交配。

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